夜已深。

从天武郡城回到了杨府，杨长安的心逐渐安定了下来。

远离妖魔的漩涡，偏居一偶，心神得以放松。

房间里面，杨长安并未睡觉，而是盘膝而坐，再次尝试参悟《道经》。

妖魔害人。

他一颗心越发的不安起来，更加渴望修炼变强，因为他知道……他背后的妖魔太过可怕。

《道经》一共四十九页，其记载经文的材质似纸非纸，像是绸缎，带着一股如烟般的气息。

《道经》里面有记载。

道，即修道，指以自身功修，参悟大道。经，即读经，阅读祖师著作，印证已修。

道法自然，要妙在于一个字——静。

自然之道静，故静者得之。

清静无为，得道长生。

长生的关键在于神魂的修炼。

禀受于先天的神气，落于母胎，寄宿于肉体躯壳，诞生意识，为我之神魂。

法修看中神魂的修炼，肉身则次之。

在他们看来，肉身只是暂宿的躯壳，待到神魂化作仙魂，自会斩去凡蜕，凝聚仙体。

神魂壮大，可以长寿，可长生。

人之天年为一百二十岁至一百八十岁，通过修炼之道，每个人都可以尽其天年，活到一百多岁。

而且如同薪尽添柴一样，还可以运用修炼接命之术，把生命延续下去，长生住世，做一个不受命运摆布的“活神仙”。

等到在人间住腻了，便可以到天上的仙境去，千岁厌世，去而上仙。

通过修炼，达到长生久视，不受命运的摆布，这就是俗称的“我命由我不由天”。

一个人的所有精神意念都是神魂产生的，而神魂的成长与壮大需要后天的修炼。

那么，要怎样修炼呢？

神魂藏在人的脑中，无形无质，宛若透明，很是脆弱，想要壮大可以通过观想一途。

神魂壮大到一定程度便可出窍，可在周身游荡，但不能在外逗留太久，否则会被阴风吹散，被天地压迫碾碎，将魂飞魄散。

这时的神魂可以释放精神威压，干涉影响别人的神魂，若是能够掌握到别人的精神波动，更是能将其神魂震散，让其死于无形。

神魂越壮大，离开人体的距离便可越远，但是出窍境神魂只能在夜间游荡，不可在烈阳下暴露。

神魂壮大到一定程度，便可以在弱阳下活动，无惧天地压迫，可离开本体数里甚至数百里之远。

夜行百里，一念便达，神速。

这时的神魂可以附体在一些没有生命的死物上，可做到驱物，具有极强的杀伤力。

一些人在夜晚看到凌空飞行的树枝，白纱，纸鹤，被吓了个半死，以为是鬼物，也许它只是人的神魂。

这一阶段的神魂称为阴神。

神魂再进一步壮大，便可化为阳神。

这一阶段的神魂无惧烈阳，精神威压更强，驱物能力更强，可驱使活物，更能直接夺舍别人，战斗力爆棚。

阳神之上便是神仙，此时的神魂强悍无比，无惧罡风烈阳，能够凝聚实质的形体，与肉身无异，天人合一，可上天入地，仿佛神仙。

常人看到种种神奇的现象，以为是神仙显灵了，其实那等境界，实属于神仙无异。

至于神仙之上的纯阳，却是需要渡过雷劫才能达到。

念头纯阳，可托梦杀人。

恐怖无比。

出窍，阴神，阳神，神仙，纯阳，不朽，正是法修六境。

以上全是《道经》中记载的内容。

此刻杨长安双目微转，若有所思，他想到了地球魏征梦斩龙王，难道那就是纯阳的境界？

“观想之道？道经里面有一张太极图，观想太极图就能壮大神魂？”他嘀咕道，感觉玄而又玄。

打开道经，在最后面看到了一副饱含妙谛的太极图。

阴鱼阳鱼首尾相连，阴阳相融，似乎动态图，缓缓游动，仿佛活的一般。

这幅太极图不是用笔画的，而是一位法修至强者以强大的精神力绘就而成，蕴含着无上的奥妙。

按照经文上面的记载，唯有念头融入太极图中，进入先天的虚静状态，神魂才会生出某种感应。

那时神魂仿佛沐浴在月华下一般，可吸收月华达到阴神，再进一步便可从阳鱼中观想到太阳，可吸收日精达到阳神。

当然，这一切都只是观想而已。

“武修专注肉身的修炼，而法修讲究神魂的修炼，两者却是有些不同。”

杨长安低语了一句，一边望向太极图，一边默念经文：“凝神静气，虚怀若谷，空灵之境......”

口念经文，双眸慢慢闭合，已然进入到了修炼之中。