大明海军对巴士拉进行了半个时辰的炮击，让守卫在巴士拉的奥尔汗心中惊恐不已，慌张地带着卫队逃命了巴士拉。

随着奥尔汗的逃离，于是巴士拉变的更加混乱，尤其是明军火炮的威力让整个巴士拉城中的百姓和守军惊恐不已，根本就没有防守的斗志。

随着炮击的结束，整个巴士拉的外海面上已经全部都是载着士兵的小船了，这些小船足有两百多艘，上面全部都是犹太人的雇佣军，这些雇佣军拼命地划着船桨，然后朝着冒着浓烟和大火的巴士拉城外的海滩而去。

经过一段时间的艰苦划桨，这些小船纷纷靠岸，上面的士兵一个个跳下海船，然后拿着武器开始朝着海滩冲去，同时他们身边也开始响起一阵阵号子声，这是大明教官在训练中最长使用的传令方式。

军队中的军官使用哨子集合自己的手下，让这些登陆的士兵能够快速地结合起来，形成战斗力，然后朝着巴士拉城开进。

曼施尔一脚踩在沙滩上面，身上一身铠甲，披着披风，这些都是大明将军的着装，曼施尔也为自己按照大明将军的着装打造了一套铠甲。

穿着大明的军靴，曼施尔踏上了巴士拉的海滩，这里对于曼施尔来说非常熟悉，但是这次有所不同，曼施尔这次是带着军队来的，他身边此时已经聚集了五千多人，后面还有上万人准备登陆。

曼施尔心中一阵激动，他刚刚已经见识过来了大明帝国的威力，海军舰队的攻击力量可以说非常震撼。

曼施尔此时一直在思索，为什么大明不派出一支军队，然后出动一支舰队，来到这里，登陆这些地方，就像当年的蒙古人一样，对这里进行统治。

在曼施尔看来，大明帝国完全有这个能力，但是为什么不这样做就不是他知道的了，相反，如果大明派兵攻占这里，反倒是没有曼施尔的机会了。

此时在曼施尔心中，唯一的想法就是永远地执行大明帝国的命令，这是他立国的根本，他知道大明可以帮助犹太人立国，但是不代表就不可以推翻犹太人的国家，大明完全有这样那个能力。

曼施尔看着身边集合起来的军队，他们动作有些生疏，但是还是能够按照之前训练的方式完成集合，然后开始朝着巴士拉城冲过去。

犹太军队中犹太人不多，其中两万多人中，只有一千人的犹太人，这些人在军队中都担任军官的职务，也是犹太军队的核心成员。

曼施尔看着身边更多的是日本武士和高丽人，南洋土酋士兵，这些人反倒是比犹太人好用多了，因为曼施尔给他们开出的价格非常诱人，一个人一个月的军饷为十银元，这可是非常高的军费了，对于这些生活在下层社会的人来说非常有诱惑力。

曼施尔注意到这些非犹太人士兵也非常好用，他们服从命令，听从指挥，虽然思维和反应有些缓慢，但是他们更好用。

相反，犹太人进入军队中，很多人都是被任命为军官，这也是曼施尔的无奈，即是为了保证军规犹太人的统治地位，同时也是因为这些犹太人投奔到军队中之后，都认为高人一等，基本上没有人愿意做士兵，都想要一个军官身份，统领一些手下。

曼施尔心中愤怒和无奈，他对自己同胞失望之极，他也清楚为什么刘明远可以建立一个庞大的帝国，阿拉伯人可以建立一个帝国，当年的野蛮人日耳曼人现在建立了神圣罗马帝国，但是犹太人这么多年都没有自己的国家，就是因为他的同胞已经是回去了血腥和斗志，他们沉迷在高利贷和商业游戏之中，根本就没有这些民族的的战斗斗志，如果这次不是大明皇帝伸出援手，犹太人永远不不可能建立自己的国家。

曼施尔心中一阵恍惚，似乎都忘记了这是战场，此时随着一整巨响，这才将曼施尔的思绪钩回来，然后曼施尔才注意到，巴士拉残破的城墙被炸开了，然后犹太军队蜂拥而入，朝着巴士拉冲杀了进去。

曼施尔听到的更多是日本武士的嚎叫声，他们是军队中的主力，足有上万人，此时开始战斗了，这些日本武士就开始哇哇乱叫了起来，但是他们的战斗还是非常勇敢的，大明军官在训练的时候也对他们非常满意，最不满意的就是犹太士兵。

曼施尔收回思绪，然后拔出一把长剑，随后就领着身边的士兵冲去了巴士拉城，此时在城中的街道上，已经开始了巷战，巴士拉的守军此时抵抗的不多，更多的人是随着奥尔汗逃命了。

曼施尔在亲手斩杀了三个奥斯曼士兵之后，战斗也随之结束了，整个战斗不到半个时辰，犹太军队就攻占了巴士拉，消灭了将近一千名奥斯曼士兵，攻占了巴士拉城。

曼施尔心中非常激动，然后就开始按照大明教官教授的方式，开始组织宪兵巡视街道，维持治安，控制城中的仓库和官府，最为统治的基础。

本来曼施尔是准备好好地接收巴士拉，然后作为未来攻击耶路撒冷的基地，于是在攻占巴士拉之后，立刻下令大军不得掠夺，并且派出宪兵巡视街道，维持治安。

但是结果还是出现了大规模的掠夺和屠杀，主要原因就是这一地区挤压已久的宗教冲突，犹太教和伊斯兰教之间的冲突很快就在巴士拉上演了。

犹太军队中的军官都是犹太人，他们信封的自然是犹太教，但是巴士拉城中多数人口都是信封伊斯兰教的，犹太人作为胜利者进入巴士拉，很多基层犹太军官就带着对伊斯兰教的仇恨，在攻占巴士拉之后，立刻开始对一些伊斯兰信徒的家里进行掠夺，在这些犹太军官眼中这是非常正常的事情，他们要消灭伊斯兰教，维持犹太教的统治。

于是这样的掠夺很快就在全城蔓延开了，并且从一开始的掠夺变为屠杀，随后就是大规模的宗教冲突，犹太军官最后认定城中的穆斯林造反了，于是开始大肆屠杀。

曼施尔看到城中蔓延开来的掠夺和屠杀，顿时惊骇不已，立刻派出宪兵维持秩序，平切传令大军推出城中。

等到最后冲突平息了，犹太军队撤出巴士拉之后，整个巴士拉已经成为一片废墟，人后减少了超过七成，大部分都死在了犹太军队的手中，让整个城市彻底荒废了。

曼施尔看着一片荒废的巴士拉，心中非常痛苦，他是一个实用主义着，在曼施尔的建立的国家里面，犹太教是和其它宗教都可以和平相处的，就像大明一样。

这一点曼施尔吸收了大明的制度，那就是以开放的姿态吸收全部的宗教，百姓信仰自由，同时在制度上约束管制宗教，让他们成为国家建设的力量，同时限制宗教权利，让宗教只是一种精神信仰，而不是权利机构。

但是此时看着巴士拉荒废的城池，曼施尔也意识到了问题的严重性，同时也清楚自己想的太简单了，刚刚登陆就发生这种事情，以后对奥斯曼帝国的战斗，都是面对穆斯林的战斗，这都需要曼施尔处理好，不然最后建立的国家将只有犹太教，仅仅凭借犹太人来维持一个国家，还是非常困难的。

随后，曼施尔继续按照大明教官的教授的方式处理站场，首先对尸体进行全部焚烧，这是繁殖疾病扩散最好的方式，然后曼施尔按照廖永忠的命令，在巴士拉城西十里的一个地方建立了一个登陆城，作为暂时的基地，此时的巴士拉已经是一座废弃的城池了，需要进行全面的清理和修复，然后才可以作为大军的后方基地。

曼施尔心中非常愤怒，对于手下的犹太军官很是不满，这些人在进入军队中之后，就展现出了一副完全不以为意的样子，并且所要军官身份，但是此时面对这些军官思想觉悟不高的情况，曼施尔知道是要改变一下现在军官的制度了。

于是曼施尔将军中的一千名犹太军官中的五百人全部抽调了出来，然后用这五百人组建了一支火枪部队，然后提拔了在战斗中作战勇敢，杀敌的士兵为军官。

曼施尔这样这样的举动顿时招来犹太军官的不满，很多人开始举起到曼施尔的帐篷外面进行抗议，这些犹太人不想进入火枪部队，虽然他们依然保留着军官的军衔和待遇，但是这些人清楚在那个火枪队里面，他们其实就是士兵，虽然是军官军衔和军官的待遇，但是他们知道他们手下没有士兵，就是一个顶着军官头衔的士兵。

于是刚刚建成的登陆场很快就变的一片混乱，两百多个犹太军官聚集在曼施尔的帐篷外面，宣泄这心中的不满和愤怒，要求曼施尔将他们带回去，并且还要提拔他们，同时还有长军饷。

这些人顿时将整个登陆场搅和的一片胡乱，很多士兵都纷纷围观了过来，都被这些闹事的犹太人吸引过来了。（未完待续）