第七百七十六章 又是抄袭

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接下来,各种动物的表现更让他们应接不暇,内心充满了惊奇,这到底是个怎样的村庄,才孕育了这么有灵气的生物。

憨态十足的巨熊,居然还会帮人干活;懂事礼貌的小松鼠,会跟人打招呼;说话流利的鹩哥,聪明好动的猴子,萌人无比的竹鼠,威风凛凛的老虎,冷酷犀利的雪雕,可爱的小熊猫,善解人意的金钱龟,自由恰意的巨鲤

甚至,他们还看到自己国家圣鸟,成群出现在一个水库边,当真是将他们吓了一跳。这种稀世珍禽有多么珍稀,他们日本再清楚不过了。

朱鹮有着鸟中东方宝石之称。洁白的羽毛,艳红的头冠和黑色的长嘴,加上细长的双脚,朱鹮历来被日本皇室视为圣鸟。

然而,这种被视为圣鸟的珍禽,喜欢生活在温带山地森林和丘陵地带,大多邻近水稻田河滩池塘溪流和沼泽等湿地环境,以捕捉蝗虫青蛙小鱼田螺和泥鳅等为生。因其独特的生活习性和人类社会生产活动对环境的影响,朱鹮的生存空间越来越小,最后一度在日本境内灭绝。

这难道这又是中国的一个朱鹮放养基地一个日本老者目瞪口呆。

他就知道以前朱鹮一度消失在世人眼底,朝鲜韩国跟他们日本等国家都找不到它的身影,只有中国汉中地区存活7个。逐渐培养成现在的规模。然而,这里一眼望过去,估计就不少于两百个。数量惊人。

哈哈你们想错了。这些朱鹮都是野生的,从云开大山里面飞出来,在楚家寨逗留的珍禽。洪老笑道。

玩古董的人,对历史还是挺了解的,知道朱鹮在日本人心中的地位。

不是培养出来的野生状态下的还有这么多太不可思议了。太郎一泉也是难以置信。他觉得有必要给自己国家透露一下消息,最好又以外交为名头,让中国从这里赠送几个过去。

野生状态的朱鹮比起培养出来的要珍贵许多倍。就算他们不是生物学家,这道理还是懂的。

这里真是个好地方。几个日本人不得不感叹道。目光还恋恋不舍从朱鹮那边转移开,暗自决定。一定要通知国内。

他们不知道,日本相关部门其实知道这事情,毕竟云开大山是这两年来,中国生物学家重点考察的地点。时常爆出各种震撼生物界的消息。这些时间。他们也在努力,但随着中日关系发展恶劣,中方一直不肯松口,连汉中那边的朱鹮都停止交流。

好了,今天就参观到这吧现在时候也不早,一起去吃个饭吧黄馆主开口道。

虽然很不喜欢招呼这些人,但出于中国的礼仪,也不能不理不问。避免人家说中国人失礼。吃完饭,还得给他们安排住处呢

这是一个头疼的问题。刚才老村长告诉他。村民都不大愿意将房子让给日本人住。没有办法,谁让他们日本人在中国老百姓心中的形象太差黄馆主有个打算,一会跟老杨他们商量一下,让这几个日本人到中医复兴学院的宿舍区落脚。

得知这里的鱼类都是野生放养的,几个日本非常高兴,要求捉一些回去做寿司跟生鱼片吃,中餐他们不大喜欢。

他们日本作为发达国家,几乎所有水域都被污染过,连海鲜都可能不大干净。因此,在这看到那些活蹦乱跳的鱼类,立即心头大喜。

日本人的口味可真够重的。我们中国那么好的美食不懂得品尝,偏偏去吃那些什么寿司,无非就是冷饭而已,都不知道有什么好吃,神经病李泉偷偷骂道。

寿司,是日本人最喜爱的传统食物之一,日本人常说有鱼的地方就有寿司,这种食物据说来源于亚热带地区,那儿的人发现,如果将煮熟的米饭放进干净的鱼膛内,积在坛中埋入地下,便可长期保存,而且食物还会由于发酵而产生一种微酸的鲜味,这也就是寿司的原型。

可不是那什么生鱼片,有什么好吃还以为自己是野兽没进化吗叶家小子也嘀咕道。

他们刚说完,就被洪老瞪了一眼。他给这些无知的小子扫一扫盲:寿司跟生鱼片就是起源我们中国的,但这些食物存在不少问题,被我们先人逐渐遗弃,传到日本反而成了主流食品。

寿司,大约在西元三世纪由中国沿海地方传至日本,原先只是以盐腌制的咸鱼,后来改为以米饭腌鱼,制成后将鱼与米饭一起食用,这即是现今寿司料理的前身。虽然寿司最早来自中国,但在千馀年发展之后,却成为日本文化的代表之一

而生鱼片现在国内很多地方还沿用着,不算完全没落,可惜很少国人知道,这种食品其实还是起源中国。

生鱼片是中国最古老的传统食物之一,以前叫鱼脍。鱼脍作为中国饮食文化的组成部份,经过长期的发展,在唐宋两朝达到极盛,元明以后渐见衰微,到清末成为昨日黄花,最后从中国的主流饮食中消失。

一众年轻人顿时瞠目结舌,最后唐立业纳闷道:又是抄袭

这个国家真是没得救了。看起来历史还算有点,但文化几乎都是从咱们国家偷渡过去的,还都是一些我们淘汰的。一个游客开口道。

我听说呀这个生鱼片居然还是他们国家的国菜。另一个人调侃道。

日本国菜为生鱼片。日本人自称为彻底的食鱼民族。日本人吃鱼有生熟干腌等各种吃法,而以生鱼片最为名贵。国宴或平民请客以招待生鱼片为最高礼节。日本人称生鱼片为沙西米。一般的生鱼片,以鲣鱼鲷鱼鲈鱼配制,最高档的生鱼片是金枪鱼生鱼片。开宴时,让你看到一缸活鱼,现捞现杀,剥皮去刺,切成如纸的透明状薄片,端上餐桌。未完待续。。

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