： 今天四章更新到此，大家晚安

庙会上的活动很多，凡是上了点年纪的，大都聚在戏台下面看唱戏。小孩子可能对演员化妆听好奇，一个个赖在戏台后面，看别人化妆。

其实，戏剧演员化妆不单止小孩子好奇，就是很多年轻人也会感觉神秘。这需要分为好几步完成，本身就是一个很艰难的台后工作，别人都说台上一分钟，台下十年功说的就是戏剧。

根据在场的化妆人员介绍，第一步就是拍彩，俗称打粉底拍彩，青衣扮相通常会用嫩肉色的油彩打底色，目的是纠正脸色。然后就是拍红，开始上面红，便于突出脸部整体轮廓，特别是鼻梁和颧骨，更好地塑造人物脸部的立体感。接着定妆，俗称大白脸，此时用散粉进行定妆，对油彩起到固定的作用。第四步扫红，粉状的胭脂抹上腮红，定完妆后的脸看起来粉嫩自然。随后就是元宝嘴画眉眼勒头和戴头面。

大家了解之后才能发现，他们台上的风光，都是台下无数心酸换来的。每一个职业，都有它们的难处，就如别人口中的家家有本难念的经一样。

一个小家伙趁大家没注意，偷偷给自己涂上一点化妆的油膏，大家注意的时候，那家伙已经变成大花猫了。

呵呵这些小家伙的好奇心太重了。李泉笑道。

小心你老子看见了，被打就惨了。周福荣也开玩笑道。

那小子居然一点不担心。理直气壮地回答：周叔你就别瞎担心了，今天大人不打孩子的。

其他人听了，惊诧的同时也觉得有道理。今天的确不宜跟孩子对着干，难怪这小子口气那么大，那么嚣张，感情早就吃了定心丸。

除了唱戏之外，还有道士表演的变戏法，也就是中国传统上的魔术，同样吸引大家的目光。尤其是小孩子。

我看看这些道士的魔术厉害，还是强子你的厉害。蔡志文今天也出来玩。其实，今天楚家寨周边村落的空闲人员都涌过来了。因此整个楚家寨算是人满为患。

他们厉害吧楚家强自己知道自家情况，自己所谓的魔术，其实就是依赖山河图，将东西拿走。以及放出来。压根就不大会魔术。跟这些玩变戏法的祖宗相比，就落了下乘。

变戏法又称耍把戏幻术，现在称魔术。戏法有大小之分：吞刀吐火植瓜种树屠人截马等戏法要有大型道具多人配合，为大戏法；一两个人随身带些小道具，拉开场子就能表演的，如仙人摘豆金杯入地连环解套空碗来鱼等戏法，为小戏法。过去，有些艺人常常走街串巷。在三五个小童和驻足的行人面前表演，就地收些小钱。

跟现代魔术蓬勃发展。热度流行相比，中国传统的变戏法就显得没落了。其实不是传统变戏法不精彩，而是很多变戏法的师傅传统思想严重，不愿意全部手艺传下来，造成不少绝技失传。洪老十分遗憾地说道。

宋人孟元老在东京梦华录中曾记录了汴梁城戏法艺人张九哥。张九哥最为拿手的戏法是把一柄锋利的剑吞下去，只留剑柄在口外，须臾功夫，再把剑从口中抽出，当场劈石断发。这在当时十分轰动，传为奇观。而如今，这个变戏法最正宗变法早就失传。就连戏法艺人的基础戏法仙人摘豆都差点失传，让人嘘唏不已。

戏法艺人最常表演的是仙人摘豆金杯入地。仙人摘豆是初学者的必修课，为练习手法的基本功夫；金杯入地指在一块布的遮盖之下使杯子消失，再变出来时，杯子则盛桃盛李，恍如天赐。

而今天道士给大家表演的，也正是仙人摘豆跟金杯入地两项基础戏法。

只见那个变戏法的道士双手十指分开，手心手背都让观众看清楚，以示未藏任何东西，然后用拇指与食指捏揉几下之后，吹一口仙气便揉出一个小红豆来。

好这时候，不知谁很给面子地大喊一声，其他人也纷纷拍手叫好。

道士显然很满意大家的表现，随后将几粒比黄豆略大的红色蜡球儿拿在手中，在桌上的两碗之间变来变去，一点儿也不露破绽。

在场很多人都看得心痒难耐，瞪大眼睛，个个都想看清楚道士是怎么弄得。

大家别眨眼睛了，下面就是真正的仙人摘豆啦道士提醒大家。他拿出五颗豆，放到碗里，然后用布遮住，装模作样地念了几下，最后猛地将布扯开，大家就看到满碗的豆子。

大家先是呆住，随后才爆发出一阵热烈的掌声。这样的表演的确精彩，连楚家强也这样觉得，尽管刚才他已经看出门道了。

等金杯入地表演完，大家显然还没满足眼福。一个游客询问：还有没有更精彩的还没看够呢其他人也纷纷附和，要求再来。

然而，那道士穷驴技穷了，那里还有表演他只好讪讪一笑：各位，各位，戏法表演到此结束。

楚叔叔，你也变魔术给我们看看吧苗火的两个小家伙加上顾老师的小祖宗将矛头指向楚家强。

其他人一听，才记得这家伙也会变魔术的，趁这个机会，让大家过足眼瘾最好了。因此，大家都纷纷赞同三个小家伙的提议。

楚家强看了一眼那个道士，说道：这不好吧以后有机会的。现在表演，总感觉有点拆人家台的味道，很不地道呀

有什么不好正好大家看不过瘾，你补上刚刚好，赶紧上去，搞出点新意出来瞧瞧。周福荣将楚家强推出去。

正在楚家强踌躇之际，一个老道士从里面走出来，刚才那个小道士立马恭敬地立在身边叫师傅。大家一看，暗道这回有好戏看啦，师傅都出来了。未完待续。。