——而他们的这种行为的确是基于虐待狂和邪恶之上的，还有就是为了满足蜘蛛神后那贪得无厌的恶魔欲望，但对于人类，考虑到人类方方面面的特征，答案就要变得更复杂一些了。可以确定的是这里肯定包括一些虐待狂的成份，特别是那些主持狂欢节的地方官和他的折磨助手们，但对于普通的民众，那些在围观群众中欢呼鼓掌的手无缚鸡之力的叫化子，我相信他们的快乐有三个来源。

第一，费伦的农民是一群最为弱势的群体，他们被经常有着奇怪念头、没有道德肆无忌惮的领主和地主们统治，受着仿佛永远也没有完结的入侵者的威胁，或者是地精、巨人，甚至是人类自己，那些随意无故践踏生命的人。囚犯狂欢节给这些不幸的人们提供了一种对力量的尝试，一种可以左右生死的力量。天长日久他们就感觉到好像可以控制自己的生活了似的。

第二，人类活得时间并不长——同精灵和矮人相比；就算是半身人的寿命通常也要长过他们。那些农民面对着的是每天都有可能死亡的概率。一名生下两到三个孩子的足够幸运的母亲也有可能要目击到至少其中一个的死去。同死亡如此亲密的生活显然衍生出了一种对其的好奇和敬畏，甚至是恐惧。囚犯狂欢节上的那些人目睹了死亡以最为恐怖的形式出现，提供的是最可怕的处死方法，这样同实际生活中他们自身所面对哦死亡相比便为那些人带来了安慰，除非他们也变成被带到地方官面前的被告，否则是不大可能体会到那种真正的骇人的。他已经看到你最坏的一面了，可怕的死亡，所以我不再怕你了。

第三种呼吁囚犯狂欢节的解释是为了维护社会秩序而必须采用这种方法以示公正和处罚。这也是当我目击到那种惊骇后回到海灵号上展开辩论时法师罗毕拉所抱有的观点。不同的是，法师并没有兴致也很少去看狂欢节，但我所见到的罗毕拉为这种行为进行辩护时精神旺盛的样子同地方官自己的确有得一比。公众为这些人而蒙羞，公众正在展示他们的愤怒，这也能使其他人保持一种诚实的秉性，他是这么坚信的。因此那些农民围观者的欢呼和掌声无疑表示了他们对法律和社会秩序的非凡信任。

这是一个很难被驳倒的论点，特别是它的中心观点是这样的表演有着阻止未来犯罪的效果，但这样真的公正吗·

带着罗毕拉的观点，我来到路斯坎同某些较次要的地方官员商议海灵号如何更好地提交被俘海盗的草案，但实际上就是同他们讨论囚犯狂欢节。讨论得出的结果快速而明显：狂欢节本身对公正没有一点作用。到目前为止已有一些清白无辜的男女被送上了路斯坎的这个舞台，被野蛮的行为所强迫而做出了虚假的供罪，之后便以那些罪名被公开地处决。地方官知道这些，也乐于承认，他引用那些人的痛苦表情证明至少我们带去的那些俘虏确实是有罪的。

仅凭这个原因我就决不愿再回到囚犯狂欢节的现场了。衡量一个社会优秀与否的方法之一就是看其是如何处理那些步出公众道德进程之外的人的，而通过低劣的手法折磨这些犯罪者则无疑降低了整个社会的道德水准。

然而实际情况却是这种处理方式一直继续在费伦的一些城市中流行着，还有更多的乡村中也是如此，在那里，公正赖以生存的方式必定是更为粗糙和唯权是从。

许也关于狂欢节还有第四种解释。可能那些围观者充满热情地聚集在那里只是出于展示所带来的兴奋感。可能除了纯粹的娱乐之外没有其他任何深层次的原因或解释。很明确地讲，我不喜欢思考这种可能性，因为假如在生物中占有如此巨大数量比例的人类能够这么完全地抹除情感与同情心，而只是为了享受观看别人被可怕地折磨伤害的视觉盛宴的话，那么恐怕这才是恶魔的真正定义。

在经过数小时的调查、辩论、询问，还有数十个小时的思考，对于这些生活在我身边的人类的天性，我没有得出什么简单的答案，对那扭曲到早已超越了滑稽的囚犯狂欢节也是。

对此我一点都没有感到惊讶。凡是同人类有关的事我几乎都没有得出一个简单的答案过。也许，那就是在我日复一日的旅行和遭遇中为什么很少出现沉闷和无聊的原因。也许同样，那也是我一直爱他们的原因。

——派格里斯杜垩登

莫德里奇·卡尔站在路斯坎的城外，回头盯着这个城市，在那里他曾被错误地当成了被告，被折磨，并且被当众羞辱。但尽管如此，野蛮人对城里的那些人仍然没有一丝怒气，甚至是对那个恶毒的地方官也是。假如能碰巧遇见贾克海尔德，他很可能会把那家伙的脑袋扭下来，仅仅是为了对此事做个了结，而不是出于憎恨。莫德里奇·卡尔早就告别了憎恨，已经有很长一段时间了。早在碎木者来短弯刀找到他，而莫德里奇·卡尔将他给杀了时。早在他偶遇飞马部落，一个与他血统相似的部族时。野蛮人杀死了他们那个邪恶的萨满巫师，这是数年前他便立下的复仇誓言。不是出于仇恨，甚至没有一丝怒气，而是很简单地，莫德里奇·卡尔只是觉得需要这样将生活继续推进下去——当无法再回忆恐怖的过去时。

莫德里奇·卡尔已经意识到自己一直没有前进了，当他回头盯着城市看时这一切都显得特别明显。他在原地绕圈，很小的圈子，这使他一次又一次地回到相同的地点，一个只能靠酒精来克服忍耐力的地方，只能只能通过混淆过去、抛弃未来来度过每一天的地方。

野蛮人一掌击向地面，从到路斯坎的数个月以来他第一次想搞清自己是怎么进入这个不断下坠的螺旋中的。他想起了远在北方雪之国度的故乡，在那里曾同朋友们分享过那么多的激动和快乐。他想起了克里克，一个当他还是个孩子时便在战争中击败了他，却又向他显示出如此大仁慈的人。矮人待他就像自己的孩子，然后还拜托派格里斯教他真正的战斗方法。派格里斯也曾是他的一个朋友，是精灵引到着他步入盛大的冒险，每一场战斗不论成败都与莫德里奇·卡尔站在一起。而现在，他已经失去了派格里斯。

他又再次回忆起克里克，矮人将自己最伟大的技术成就赠给了莫德里奇·卡尔，那就是神奇的艾吉斯之牙。是克里克对他的爱的象征。而他现在不仅失去了克里克，连艾吉斯之牙也丢了。

他想起了凯蒂布莉尔，或许这对野蛮人来说是最特殊的，这个姑娘偷走了他的心，这个姑娘是他最为赞美和尊重的。也许他们不能成为情侣，或者丈夫与妻子。也许她绝对无法忍受为他生孩子，但她是他的朋友，这一点绝对而真实。莫德里奇·卡尔想起了他们之间的最后一次争执，那时他懂得了两人之间那种友谊的真正含义。凯蒂布莉尔会一直给予他任何帮助，会同他一起分享最为亲密的时刻和感觉，但是莫德里奇·卡尔知道，她的心实际上却在另一个人那里。

这一事实并没有为野蛮人带来恼怒和嫉妒。他所感受到的只有敬重，因为不论凯蒂的感觉如何，她仍会尽自己全力来为他提供帮助。现在，他连凯蒂布莉尔也失去了。

莫德里奇·卡尔再次重击着地面。他同那些朋友根本没法比，不管是克里克、派格里斯，还是凯蒂布莉尔。甚至包括瑞吉斯，尽管半身人的身高并不显著，也缺乏战斗能力，但他在危急时刻仍会站到莫德里奇·卡尔前面，仍会成为野蛮人的盾牌，会尽其所能，为他阻挡伤害。他是怎样把这些都丢失了的啊·

他的注意力突然又被拉回到了现实中——有一辆四轮马车正从路斯坎的西门出来。尽管莫德里奇·卡尔的情绪很差，但当马车驶近时他仍然露出了一个微笑。车夫，一个丰满的中年妇女，进入了他的视线。

那是德尔切莫斯。他们两人在几天前就已被放逐了，但却一直在周界附近游荡。盗贼解释说如果想要在野外生存下去的话就必须回去弄些补给品，因此他又单独潜入了城市。从那两匹马谨慎的行进方式来看，从德尔切莫斯毕竟本来就拥有一辆马车和马这一事实来看，莫德里奇·卡尔知道他那鬼鬼祟祟的小个子朋友已经成功了。

盗贼将马车从宽阔的大路驶离，驶上了一条弯曲通向树林的小径，莫德里奇·卡尔是在那里等他的。德尔切莫斯步上野蛮人所坐的悬崖下方位置，之后弓着背站在那里。

“不是很困难的一件事。”他宣称。（未完待续）