当他仍然渴望获得尊重,最明显的一场戏,就是他第一次和柳飘飘见面时,对方不断的叫他“死跑龙套的”,他却笑着、似乎不经意的强调着:“其实,我是一个演员。”
看似漫不经心的一句话,实际上表明了尹天仇内心是渴望得到别人的尊重。
这个表象下面,更打动人的是,在历经艰辛屡遭挫折的背后,他对自己理想的尊重,不管面临什么样恶劣的状况,都不会动摇对自己理想的尊重。
还有,柳飘飘走后,尹天仇一个人去找吴演的剧务,对他说:不管你看得起我看不起我,我都是一个演员,你还欠我三个便当,我想要拿回来。
柳飘飘的拒绝让尹天仇感觉生活已经将他赶到绝路,事业上,前程渺茫,爱情,遥不可及。
一个人如果走到绝路,有两种选择,一种是接受现实,萎靡不振;另一种,就是绝地反击,重整旗鼓。
而尹天仇,选择的是第二种,所以他决定改变,首先从改变自己的内心开始,从剧务欠他的三个便当开始。
他去拿的不是盒饭,而是自己的尊严。
面对剧务凶悍的面孔,面对杀气腾腾的的锯条,尹天仇面色凝重、小心翼翼却又无比坚定地捧起三个便当,捧起自己作为人的尊严。
在多次遭飘飘嘲笑后,他也有他的情绪,他说了一句:“其实你们出来卖的,如果懂得尊重别人一下,那别人……”当然,这句话没说完,就被飘飘打断了。
其实小人物就是这样,他们渴望获得别人的尊重,在自尊受到伤害时,他们往往会选择以伤害别人的方式来寻求心态上的平衡。
这句“出来卖的”,就是对飘飘的“死跑龙套的”的回应。
当然,尹天仇始终是善良的,当飘飘愤怒的站起来说:“你说什么?”时,他立刻说:“对不起。”
记得王的《东邪西毒》里张所扮演的西毒有这样一段开场白:“很多年以后,我在江湖上有个绰号,叫做西毒。其实,每个人都可以变得很毒,只要你尝试过什么叫做嫉妒。我不在乎别人怎么看我,我只是不希望看到别人比我更开心。”
人格的扭曲,便是由此开始。
当然,王的电影大多描绘的是人性中比较阴暗的一面。
《喜剧。之王》中的柳飘飘便有这样的心态。
她是个妓.女,可以说是社会最底层的人物。
她们卑微、轻贱。
飘飘之所以不断叫尹天仇“死跑龙套的”,正是因为她自己卑微,就不希望看到别人比她高尚。
什么研究表演艺术,什么教人家演戏,不就是个“死跑龙套的”吗,凭什么要我们把你当老师一样尊重?
她自己得不到别人的尊重,不止是得不到尊重,妓。女是没有人把她们当人看的,因此她同样以伤害别人的方式来寻求心态上的平衡。
然而,就是这一点,体现了她与其他妓女的不同。
记得鲁迅先生的《故乡》,里面有这样三个人物:我、闰土和杨二嫂。
我,辛苦辗转;闰土,辛苦麻木;杨二嫂,辛苦恣情。
如果说,尹天仇是辛苦辗转的人,那些妓。女就是辛苦麻木,飘飘,当然并不是辛苦恣情。
辛苦恣情的人必然也麻木,而飘飘则是一个还没有麻木的人。
因此,当尹天仇说出那句“出来卖的”时,飘飘愤怒了,其他的妓.女却没有,甚至有一个妓.女还拉住愤怒的飘飘说道:“别这样,我们本来就是嘛。”
不错,飘飘不甘心,她并不愿意作一辈子妓.女,她仍然渴望尊重,向往爱情。
上乘功夫;还有个老小孩,不爱红颜只好武,被关在洞里十多年,研究出一门绝学:“左手打右手”;后来有个汉奸的后代,逃出道观混进古墓,演绎了一场轰轰烈烈的师生恋。
可是,他却放下长剑,拿起铁锤,选择了一个与火红打交道却使生命黯淡的职业,在荒村中做了一名铁匠。
想想他的那几个名字中也有“风”的师兄们吧,叛出师门的练就了抓人头骨的功夫,成了寻常角色闻之色变的“黑风双煞”;轻功高超的拄着拐杖翻起墙来也毫不含糊,白天开酒馆晚上去大内盗宝;学了些奇门遁甲的就能混成太湖群盗的瓢把子……日升日落,岁月更迭,他只是在打铁,桃花灿烂是再也踏不上的岛,真经秘笈是他眼中沉落的暮色夕阳。
他姓冯,叫默风,沉默的风,被遗忘了三十年。
被逐出的桃花岛弟子们,曲灵风在“射雕”的开篇就已出现,铜铁双尸出尽了风头,陆庄主也屡次登场,只有这个断了一条腿的小弟子,直到“神雕”的第十五回“东邪门人”中被提及。
杨过与程陆等人去铁匠铺,本来是想打造一把大剪刀,用来对付李莫愁的拂尘。到了铁匠铺,见那老铁匠“须发灰白,约莫五十来岁年纪,想是长年弯腰打铁,背脊驼了,双目被烟火熏得又红又细,眼眶旁都是眼屎,左脚残废,肩窝下撑着一根拐杖”,实在想不到会与之大有渊源。随之的蒙古征召,为他日后相救郭杨而献身埋下了伏笔,当“利器未成,强敌奄至”之际,冯铁匠转回到冯默风,在赤练仙子三番两次辱及师门时,终于出手拒敌。
武侠小说中,江湖人物的隐居屡见不鲜,多为避祸,或为修炼高深武功,单等一朝风云变,平地起波澜。而“虽学过武艺,一生之中却从没跟人动手”,隐居三十年,不问江湖事的,恐怕只此一人。
他助杨过等人惊走李莫愁,后又在蒙古军中刺杀了几个高官,直到丧身金轮法王掌下,终于将这一生走完。
当年,比之师兄们,冯默风还是幸运一些的,只断了一条腿,“他性命是黄药师从仇人手中抢救出来的,自幼得师父抚养长大,实是恩德深重,不论黄药师待他如何,均无怨怼之心。”
他在年幼时遭逢巨变,身心创痛,不曾念念不忘的重回师门,只是“在这乡下打铁为生,与江湖人物半点不通声气,一住三十余年,始终默默无闻”,直到陨命之际,“杨过心中一痛”,而杨过的坐骑“黄马肚腹中箭,跪倒在地,双眼望着主人,不尽恋恋之意”时,杨过的表现却是“心中一酸,不禁掉下泪来。”
是的,冯默风在群星璀璨的武侠世界中,只是一颗一闪即逝的流星。非但不回被平头百姓所津津乐道,很快也会被那些江湖豪杰所忽视、遗忘。
读书人的理想是“行千里路,读万卷书”,大侠们的抱负是“十步杀一人,千里不留行”,这些都算是极高层的境界吧,用信念来对应实际,以行动来实践人生。
冯默风的隐居岁月是否乏味,其间蕴藉着多少常言难道的人生况味,这些,都是书本之中,难以探究的了。
不过,一个人若以为自己偏居的小小乡下就是整个世界,那也是很可庆幸的事。
最起码,这种生活不必面对恩怨和争斗所带来的种种困惑。
对于他,生命的闪光并不是刀光剑影中的喋血,更是荒村野店中那不熄的炉火。
生命如风,往事如风。风过无痕,一默如雷。
少年子弟江湖老,寻常巷陌之中何尝不是江湖?
这一生,不过三十年。”
“是的,这个人塑造的让人很感慨啊。”
……
“在作者的诸多作品中,我最喜欢的是《神雕》。
一直觉得,世间最美的爱情不过如杨过和小龙女般真心相爱,始终不渝。
杨过和小龙女,一个是英俊潇洒的美少年,一个是娇柔婀娜的俏姑娘,他们是天造地设的一对璧人。
虽然大侠独臂,玉女失贞,可正是这样,更让我体会到了“问世间,情是何物,直教生死相许?”的真谛。
杨过和小龙女一离一合,其事甚奇,似乎归于天意和巧合,其实不然。两人若非钟情如此之深,决不会一一跃入谷中,更不会十六年如一日,至死不悔。
杨过和小龙女最终做了神仙眷侣,也许他知道,也许他不知道,也许他装作不知道。
程英和陆无双为他负尽青春,抛尽韶华;公孙绿萼把一生停驻在他一刹那的目光里;郭襄为他天涯思君念念不忘。
而他所能给的,也只是一曲清萧、一刻眷顾、三枚金针而已。
“问世间,情是何物,直教生死相许?”李莫愁一生恶孽,便是因“情”这一字而来。
“春游浩荡,是年年寒食,梨花时节。白锦无纹香烂漫,玉树琼苞堆雪。静夜沉沉,浮光霭霭,冷浸溶溶月。人间天上,烂银霞照透彻。
浑似姑射真人,天资灵秀,意气殊高洁。万蕊参差谁信道,不与群芳同列。浩气清英,仙才卓荦,下土难分别。瑶台归去,洞天方看清绝。”
此人姓丘,名处机,道号长春子,名列全真七子之一,是全真教中出类拔萃的人物。
这首词诵的似是梨花,其实词中真意却是赞誉一位身穿白衣的美貌少女,乃是古墓派传人小龙女。她一生爱穿白衣,当真如风拂玉树,雪裹琼苞,兼之生性清冷,实当得起“冷浸溶溶月”的形容,以“无俗念”三字赠之,可说十分贴切。一个身穿淡黄衣衫,骑着一头青驴的少女心中默想:“也只有龙姊姊这样的人物,才配得上他。”这一个“他”字,指的自然是神雕大侠杨过了。
这少女便是郭襄。
她一剑一驴,远游已久,脸上颇有风尘之色;韶华如花,正当喜乐无忧之年,可是容色间却隐隐有懊闷意,似是愁思袭人。很多时候,我觉得自己更像郭襄。
“杨过朗声说到:‘今番良晤,豪兴不浅,他日江湖相逢,再当杯酒言欢。咱们就此别过。’说着袍袖一拂,携着小龙女之手,与神雕并肩下山。
其时明月在天,清风吹叶,树巅乌鸦啊啊而鸣,郭襄再也忍耐不住,泪珠夺眶而出。”
看到这里,我也潸然泪下。
这一场暗恋,美好得让人心碎。便是刻凿在石碑上的字,年深日久之后也须磨灭,如何刻在心上的,却是时日越久反而越加清晰。
“由爱故生忧,由爱故生怖;若离于爱者,无忧亦无怖。”可如何才能离于爱,如何能无忧无怖呢?酒入愁肠固然愁上加愁,而名山独游,一般的也是愁闷徒增。
这些付出的等待,也许无法换来春暖花开,却是义无反顾。
我走过山的时候山不说话,我路过海的时候海不说话,我坐着的青驴一步一步,我带着的倚天喑哑。大家说我因为爱着神雕大侠,找不到所以在峨嵋安家;其实我只是喜欢峨嵋的雾,像十六岁那年绽放的烟花。
如果绝情谷底没有深谭,小龙女香消玉殒,杨过拔剑自刎,郭襄在杨过的身上轻轻地放一朵情花,之后相忘于江湖。
这样的结局,足够荡气回肠,但未免太过残忍。
所以,书的结局很美。
终南山后,活死人墓;神雕侠侣,绝迹江湖。
而郭襄,便只有天涯思君不可忘了。”
……
“实在不知道这个世界上是有多少的痛苦在潜伏着,而我们每一个人都好像踉踉跄跄地走在各自的路上,某一天在某一个地方因为某个人或者某件事也许就遇着了某个痛苦。
杨过与小龙女,遇见了,离别了,又寻见了,又分别了。
我看得不忍,想必作者写作的时候也是一阵凄苦吧,可是他必须要让他们分离,有些东西,尽管痛苦,尽管千万个不情愿,但是很难真正在若干年后扪心自问时对自己说,要是当初没有这样该有多好,因为有时候正是因了这层痛苦,一切才美得刻骨铭心。
小龙女的不知所踪,一十六年的音讯全无,杨过的那份相思之苦唯有他自己才知道是有多厚重。(未完待续)