大隋危矣！这句话若是旁人听了，恐怕都会叱喝达奚嵩胡说八道，但听在杨戈耳中，却是悚然一惊，冒出了一身冷汗！

这句话绝非危言耸听。杨戈可是心里如明镜一般，不说前面的五胡乱华，即便是历史发展到后来，也没能摆脱了亡于蒙元的厄运，乃至后人发出了“崖山之后无中国”的论调。即使后来大明朝逐走了元人，再建华夏，过了数百年之后，再一次被满清灭亡，落入了鞑子的奴役。

虽然有一种论调宣称，这是中华大一统，元人和清人也是华夏民族的一份子。但事实就是事实，不可避免的就是，当时的中国大地，是被异族所统治的。至于之后的民族融合只能证明我们汉家文化的优越性，让那些蛮族中的有识之士倾倒在汉家文化的魅力之下，从而形成了华夏文明。

草原游牧民族的危害性，可见一斑。而这位达奚嵩，居然预见到这一点，杨戈不得不暗自佩服。

“大人既然如此说，可有什么高见？”杨戈顿时收起了对这位文弱书生的轻视，恭恭敬敬的问道。

达奚嵩叹了口气，凝望远处，缓缓而言：“从古至今，草原大漠上的这些游牧民族，始终对我汉家江山虎视眈眈。昔年汉武帝冲冠一怒，霍去病兵戈万里，消灭了匈奴，可谓壮哉！但其后却连绵战乱，让这些游牧民族休养生息，转眼间卷土重来。五胡乱华，又死了多少汉家男儿。而如今我大隋一统江山，气吞万里如虎，四方蛮国无不争相进贡。可惜啊，可惜！”

杨戈听他颇有感触，也不敢搭话扰了他的思路，静静的立在一旁倾听。

达奚嵩微微摇头，话语突然变得尖锐起来：“对付游牧民族，从古至今，无非是打和两种策略。但这草原上，除了一个，很快又来一个，除之不尽，杀之不绝，难啊。至于和亲一道，懦夫所为罢了。如今圣上命我等出使突厥，恐怕也是为了下一步的战争做准备的。可怜了这边境的百姓，始终是生灵涂炭，难以逃此厄运啊。”

杨戈听他语气，似乎对杨广颇有不满，有心点拨两句，却又不知如何开口，只好转个话题问道：“大人，莫非除了这打和两种途径之外，就没别的路子了么？”

达奚嵩正要摇头，突然眼睛一亮，想起了一人。“杨将军，其实在你麾下有一个人，他父亲名震突厥，声名也不弱于我父的。”

“长孙无忌？”杨戈脱口而出，随即想到了长孙无忌的父亲长孙晟，似乎早年一直在边境镇守，终其一生，少有突厥人前来进犯，或许另有良策？

“不错，正是长孙晟！他曾向先帝提出‘远交而近攻、离强而合弱’的策略，从突厥内部瓦解分化之，是故突厥才成了东西两部，整日消耗于内斗之中，再无能力进犯中原。可惜的是，自长孙晟去后，再无人能担当重任！”

杨戈看着达奚嵩，突然笑道：“大人，既然深知个中方略，何不学长孙大人，也做一个名震草原的守护人！”

“守护人？哈哈，说的好啊！”达奚嵩语声有些发颤，但随即自嘲道：“杨将军，莫不是拿我说笑吧。我一个文弱书生，哪来的这般本事，不过是口头谈兵罢了。”

杨戈却露出一丝诡异的笑容：“大人，鲜卑族现在还有么？”

达奚嵩一怔，随口道：“自然还有，像宇文大人，不就是鲜卑族的破野头么？呵呵，朝中大臣，鲜卑血统的可不在少数，怎么，将军此言何意？”

杨戈耸耸肩膀，笑呵呵的道：“若是再过上三五十年，这些大臣还会自称鲜卑族么？”

达奚嵩愕然一愣，随即醒悟：“自然不会。我汉家文化源远流长，要不然北魏孝文帝也不会下令全民族学习汉文化并与汉族通婚，几乎达到全盘汉化的程度。延至今日，个中翘楚无不以汉人自居。想来过上数十年，这鲜卑族也就不复存在了！”

“没错，我汉家文化的魅力正在于此，大人可曾想过，若是将我汉家文化传播到草原之上，又会如何？”杨戈突然想起了后世西方文明与东方文明之争，不就是被人指责成文化侵略么？呵呵，现在要是也来一场针对草原的文化侵略，又会如何？

达奚嵩似乎有些明悟，喃喃自语道：“到草原上传播我汉家文化？对那些未开化的蛮族宣扬王道，这能行么？”

杨戈哈哈大笑：“大人无需多虑。其实那草原王族，对我中原丝绸茶叶瓷器等无不垂涎欲滴，这不也是一种宣传么？我们所要做的，无非是将这种输出做的更加主动些，更有选择性，让那些草原牧民慢慢习惯了我中原文化，呵呵，等从里到外都变成了汉人，我们还用的着担心么？”

达奚嵩也笑了起来，尽管他心里也有些心动，但始终觉得杨戈此言未免太过天马行空，并没有完全放在心上。而杨戈也并不急于求成，只要将这颗种子播下，适当的时候添些水分，自会有所收获。

两人谈得兴起，左右亲卫也稍微后撤了几步，并不来干扰两位大人的交流。又过了片刻，骁果军已是缓缓跟了上来。眼见得天色已晚，杨戈下令，就地扎营，今晚就在此处歇息了，待明日再进太原城。

一切安排妥当后，杨戈带着王伯当胡刀两人巡视全营。这次只带了千余骁果，洛阳城还留守了一半多。而陈智略与樊文超两位别将却因此找了个借口，并没有跟随出行。杨戈也不勉强他们，这次塞外之行，恐怕凶险不少，少了他们两人掣肘，倒也省了不少心思。

经过这两个来月训练，骁果军已是牢牢的被杨戈掌握在手中。不过为了万全之计，杨戈还是将谢英超和公孙武达留在了洛阳，再加上沈光一向与自己交好，还有裴世矩的庇护，想来也不会出什么大事。

正在巡营时候，突然胡二牛匆匆走了过来，凑到杨戈耳边低语道：“将军，外面有人求见，自称是春雨楼的人。”

杨戈心中一动，嘴角浮出了一丝冷笑。这帮人来的可真够快的，这边刚刚扎营，那边就得到了消息。哼哼，看来这骁果营中，恐怕也有一些春雨楼的奸细。

等他带着两人回到自己大帐内，来人早已等在一旁。眉清目秀，乍一望去还以为是个翩翩书生。但细细看去，在他一双眸子里面，一丝寒光依稀可见。

“你是什么人？来此何事？”

杨戈严厉的话语并未让那年轻人吓倒，反而仰头笑了起来。“素闻郎将大人是虎胆雄心，怎么却没有一丝肚量么？连张椅子都没有？”

眼见得这年轻人毫不畏惧，杨戈的眼角浮出一丝笑意：“呵呵，看来还真是我有些小家子气了，来，请座！”

雄阔海搬过一张椅子，放到了年轻人后面，粗粗的嗓音随即响起：“请坐吧。”那年轻人见这椅子不当不正的摆在中间，倒是有些别样的味道，面色一变，冷笑一声却不肯坐下。

杨戈冲着雄阔海使个眼色，后者心领神会，两只熊掌般的大手已是往年轻人肩头摁了下去，嘴里面还不依不饶的叫道：“将军请你坐下，莫非还要敬酒不吃吃罚酒么？”

那年轻人见雄阔海要用蛮力使自己屈服，自持武力过人，也不甘示弱，马步扎稳，就要与雄阔海分个高低。没想到还没坚持片刻功夫，就觉得浑身发虚，再也坚持不住，扑通一声已是坐了下去。

“哎，这就对了。自个要了椅子又不坐，消遣我不是？这坐的稳稳当当的，多好！”雄阔海的俏皮话气的那年轻人面皮涨的通红，偏偏又不是人家对手，恨恨的对杨戈道：“郎将大人，这就是你的待客之道么？”

杨戈哈哈大笑：“尔等胁从春雨楼，意图不轨之事，还想被当成座上嘉宾么？你还不从实招来？”

那年轻人脸色变了数变，眼睛中透出凶光，却又看到旁边雄阔海等人虎视眈眈，突然放声大笑：“郎将大人，这玩笑开得过了吧。笑语提起大人时，可是钦佩有加。即便义父他老人家，也对将军颇多赞誉。现在看来，却是少了一样：恐吓。”

杨戈与他凝视了片刻，突然面色一缓，笑了出来：“果然好胆色！既然你与笑语相熟，那也不是外人了。方才多有得罪，还望见谅！”

那年轻人这才暗暗吁了口气，放下心来。也不敢再妄自托大，站起身恭恭敬敬的施了一礼：“在下兰陵萧平，奉义父王頍之命，特来叩见大人！”

“兰陵萧平？”王伯当脱口问道：“你与萧摩诃老将军是什么关系？”

萧平语带恭谨，回答道：“正是先祖父！”

早期历史上的四大文明，均被草原游牧民族多次毁灭。古埃及、古巴比伦、古印度以及与她们有继承延续关系的波斯、希腊、罗马等次生文明自不待言，中华文明一亡于蒙元，二亡于满清，也可以说被灭亡，只不过是比其他三大文明晚了一千多年，而正是这可贵的一千年时间，使华夏文明发展得成熟而强大，足以抵御蛮族文化上的侵蚀，所以在历史上评价说华夏文明是唯一没有中断的文明。

而时间因素只是其一，更为重要的是，华夏文明传承的历朝历代都在大力地实施积极、正确的民族政策，迟滞了蛮族的冲击，为华夏文明的存续作出了各自的贡献，而没有像其它文明一样一战而亡。

这种政策主要包括三条：文明传播、战和策略、经济交流。历史上汉帝国消灭匈奴，隋唐击败突厥，宋朝联金灭辽、联蒙灭金，明代的北伐都是经典的战争政策；而拓展西域，招降乌恒，平定羌地，卫霍北伐，班超定西域、窦融据河西，唐太宗击败薛延陀，张议潮收复凉州、蓝玉勒燕然……，以及荒服政策、和亲政策、六（四）夷馆政策、属国政策、内迁归化政策……等，正是这些积极政策的实施，使得华夏文明得以惠泽草原，古语叫大漠南北“同霑王化”，使得草原蛮族倾倒在文明之下，甘心世世“做天子一犬，为天子守吠北门”。

当年横行欧亚的匈奴人、阿哇人、突厥人、蒙古人，大多是中国人的手下败将，而且他们西征的同时，在文化和组织上或多或少地带着华夏文明的印记，都起着将中华文明向西方传播的信使作用，甚至有的竟然冒中国之名进行西征的。（未完待续）