容诗棉看见王丙宽，悲伤激愤的心情降到冰点；泪水仿佛雨点，跌落地上。

怎么会是王丙宽？容诗棉痛心疾首地念叨着：老实人处处遭殃啊！

王丙宽是容诗棉在紫荆村扶持的贫困户，就像费孝通研究吴江开弦弓村一样；王丙宽是容诗棉在积石原上研究的重点对象。

积石原的小麦汉唐时亩产就达到00市斤，可000多年后的二十世纪0年代；小麦亩产竟然徘徊在100市斤左右，丰产时也没超过150斤；丰产年也被汉唐时的产量减少一半。

这种反常的倒退现象，除过成百年的社会动荡和战争、匪患、吏治腐败以及发生的灾害，使二十世纪三四十年代的关中平原乃至中国农业濒临崩滞的边缘。

关中是满清一来战争频发地区，粮食产量急剧下降不可避免；细究，最主要最直接的罪魁祸首是缺水。

关中属暖温带半干旱半湿润季风气候，降水量不够充沛；季节性变率大，时空分布不均匀；水一直是制约作物产量的主要瓶颈。

自周一来，历代统治者就十分重视兴修水利；来解决粮食低产问题，郑国渠就是先例。

然而到了民国时期，关中原有的水利设施绝大多数被毁；杨虎城、李仪祉等主持修建的水利工程或未竣工或因各种原因难以发挥效益；各县绝大多数农田退化成旱田。

积石原是旱原土地同样少水，容诗棉试种百里棉田前就搞了一个小型水利工程——汲湋上原，在华家嘴修建起一个大皮塘；将湋河水车抽上来进行灌溉，方保证了百里棉田的丰产。

但汲湋上原工程仅仅使棉田得到灌溉，其它农作物由于缺水；产量普遍低下。

容诗棉效仿梁漱溟和费孝通，在积石原重点扶持王丙宽等10户贫困对象作为研究目标；尝试开拓新的生财之道。

然而麻绳总捡细处断，不想看到的事情总是历历在目；预料不到的事情偏偏频繁发生，王丙宽竟然被日酋阿部笃实作为人质押上前台要挟容诗棉了。

问题来了，王丙宽不是在钟声响起来后手拎一把大铁锨从家里冲出来；跟林大磊在街头相遇了吗？两人相遇后还见到关锦璘和容诗棉。

但林大磊掩护容诗棉去了林家老宅；王丙宽咋就被小鬼子给弄住咧？

要不咋说老实人往往是在别人把牛牵走后，自己去拔根牛橛还炫耀不止；王丙宽属于后者。

王丙宽当时是和林大磊同时从家中冲到大家上来的，手中还拎了一把铁锨。

然而王丙宽弄清楚小鬼子把村庄包围后接下来可能要杀人，立即想起娘子、三个孩子和老娘还在家中；便就返回去接她们。

可是等王丙宽领着娘子、个孩子和老娘从家里出来，巷子里已经站了几个小鬼子。

小鬼子身上穿着国军服装嘴里呜哩呜喇说着王丙宽听不懂的话语，王丙宽来不及躲藏就被小鬼子逮了个正着；一家6口全被驱赶到打麦场那边去。

王丙宽一家在打麦场跟8村10甲的保民站立着，小山镇魂和阿部笃实向林家老宅这边赶来时押解了二三百个村民；王丙宽一家就在其中。

哪壶不开提哪壶啊！

王丙宽一家被小鬼子押解到林家老宅这边后，阿部笃实见他人高马大；便让两个小鬼子扭着胳膊推上前来，站立平台上向容诗棉喊话。

容诗棉泪流满面，她如果不按小鬼子的要求走出去，王丙宽恐怕就会人头落地。

王丙宽人头落地后，紧接着恐怕会有更多的人死在小鬼子的屠刀之下。

小山镇魂包围紫荆村不就是冲容诗棉吗？容诗棉一旦自投罗网，王丙宽这些无辜百姓有可能就会保全性命！

容诗棉闭上眼睛冷静一会，咬咬牙对林大磊道：“林保长，小山镇魂冲容容而来；现在把丙宽兄弟作为人质要挟容容，容容这里就出去让他们放掉丙宽兄弟！”

“董事长说什么糊涂话啊！”林大磊突然跪在地上紧紧抓着容诗棉的衣摆道：“你千万不能走出去呀，这是小鬼子的阴谋；董事长出去不但救不了丙宽，恐怕连自己也得搭上！”

张宏基、王二毛几个保丁全都拦住容诗棉不让她挪动一步。

容诗棉被林大磊几个汉子控制在炮楼上不能前进，大门口阿部笃实的喊声却越来越响。

丙宽娘子在人群里啼哭起来，一边啼哭一边呼喊着丙宽的名字。

容诗棉漠然了，脑子里一下子浮现出刚来紫荆村种植棉花时，看到王丙宽灰头土脸的形象。

容诗棉见王丙宽身躯高大精神落寞，打问他怎么灰头土脸；死气沉沉。

知情人告诉容诗棉，王丙宽家里有6口人只有亩旱田；亩旱田打下的粮食只够吃两三个月，一年有七八个月得靠借贷。

王丙宽是老实人，从小被父辈教诲：只要吃苦就不会饿肚子。

但王丙宽把别人没有出的苦全都出了，一家人还是不能摆脱贫困；还时常被娘子巧巧诟病，因之整天没精打采；0多岁的人像个老头。

容诗棉不能看着一个0多岁正当年的汉子精神萎靡下去。

容诗棉是民族企业家容天尊的千金，大后方中将总督都关锦璘的夫人；英伦半岛留洋归来的博士，在积石原试种棉花的目的一方面是给大后方的纺纱厂储蓄原材料，另一方面就是改变当地民众的生活。

容诗棉想帮助王丙宽一家，先从调查他们家的生活情况入手。

容诗棉未接触王丙宽先接触了丙宽娘子，丙宽娘子是刀子嘴豆腐心；尽管无休止地抱怨丙宽没有本事把日子过不上去，一家6口人在紫荆村总是巴巴尾，可对丙宽的吃苦耐劳，忠厚老实还是赞不绝口。

“容妹子！”丙宽娘子拉着容诗棉的手喋喋不休，道：“让您见笑啦！奴家抱怨我家丙宽吧日子过不到人前头去那是气话，你想我家只有亩旱田；就是吧丙宽打死也不够一家6张嘴吃喝！”

丙宽娘子用手搽巴着泪水道：“我家娃他爹这些年出的是牛的力，吃的是猪狗粮；知道从土地里刨不出吃喝就上山割扫帚，下河捞石头；给人踏胡基；但这些大苦大累的活计依旧不能让一家人摆脱贫困，他就木头一样一个人待着发懵！”

容诗棉当时已经意识到这不是丙宽和丙宽娘子的能力问题，而是社会问题。

积石原上6口之家拥有10土地，日子也过得紧紧巴巴，丙宽家6口人亩土地；不在种地之外想办法只能集体自杀。

好在丙宽不惜气力，给人打短工做卖气力的活；丁吃卯粮；但一家人还能活下去，这是靠一种精神。

容诗棉对丙宽等10户农民家庭调查发现，在少有的土地上讨生活已经很不现实；这时候她看到费孝通在自己家乡吴江搞了一个调查，留学英国后写成论文《江村经济》；对乡村农户、农民、农业、农业之外的副业做了精辟论述。

容诗棉是在激动之中读完费孝通的《江村经济》一文的。

费孝通的《江村经济》一书对容诗棉的触动太大，她和关锦璘当初在华北平原十家楼种植棉花说白了，是在梁漱溟乡村建设运动的感召下行动起来的。

而费孝通的《江村经济》更使容诗棉找到理论根据。

容诗棉在积石原紫荆村大胆地实行以土地入股进行分红的公司加农户联产联销联动政策，一开始还有阻力；一年以后便有了成效。

容诗棉在积石原实行公司加农户的模式后，试种高产丰产棉花；让王丙宽这样的家庭把土地租赁给公司，而全家有劳动能力的人都在公司打工；这一来，很快使王丙宽这样的农户从贫困中解脱出来。

费孝通在《江村经济》中推荐的是农民在经营土地的同时开展副业——养蚕缫丝增加收入。

容诗棉则是让丙宽这样的贫苦纯粹脱离土地进行棉花加工的辅助生产。

丙宽一家人逐步摆脱贫困，我们在前面提到他们一家人拾棉花一天能拾400斤收入40块钱；40块钱能买8亩水浇地。

这恐怕就是容诗棉的新乡村运动……（未完待续）