4个黑贼随心所欲得正欢，小山镇魂不知从什么地方钻出来了。

小山镇魂举起手中枪支“砰砰砰”打出几发子弹，两个黑贼腿上被钻了窟窿趴在地上不能动弹；另外两个见状，慌忙扶起受伤的同伴惶惶如漏网之鱼狼狈逃窜。

小山镇魂见黑棒逃窜也不追赶，走到朝香宫鸠彦王跟前将他从大树上解下来诚惶诚恐道：“亲王阁下受苦了，职下晚来一步；最该万死！”

朝香宫究彦王大惑不解地看着小山镇魂：“还真让小山将军说对咧！这一带果然有绑匪！”

小山镇魂知道朝香宫究彦王还要讲下去，慌忙让两个手下将他扶到树林外面的小汽车上去。

两个手下将朝香宫究彦王扶走了，小山镇魂来到荷子内亲王跟前。

荷子内亲王她光着下身坐在那里，小山镇魂不敢走上前去，老远里站下来道：“荷子公主，您穿上裤子吧！”

荷子内亲王哼了一声，道：“怎么，小山将军没见过女人的光屁股？要不要来试火一下！”

荷子内亲王这话可能无意，但小山镇魂却胆战心惊，寻思自己的小动作是不是被荷子内亲王发觉了。

此话怎讲？难道荷子内亲王被4个黑贼拦截、使用是小山镇魂策划的？

这话说对了，刚才发生的一切都是小山镇魂精心密谋的。

4个黑贼就是小山镇魂两个心腹秘密召唤来的。

黑贼被小山镇魂安排在天马山通往朱雀寺道路边的草丛中，等朝香宫鸠彦王和荷子内亲王骑着驴过来；将其劫持，上演了一场直到怀抱美人归；林中恣意了的滑稽剧；而小山镇魂尾随而来将4个黑贼打跑，整个过程全是事先安排好的。

始作俑者是小山镇魂？

那当然！

这就是小山镇魂的釜底抽薪之计。

小山镇魂之所以安排这样的恶作剧，目的只有一个——借力打力，煞煞皇室宗亲的威风和任性。

不听劝阻执意要去跟关锦璘过招的朝香宫鸠彦王，怎么能跟关锦璘一个档次？真正上手后不出两个回合，就会被关锦璘擒获或者杀死抑或成为难得的一样战利品拿出来要挟天皇陛下。

事情如果发展到不可收拾的地步，那么大日本皇军在支那战场上就会颜面尽失，天皇陛下也将会无地自容。

小山镇魂也将被按上知情不报、阻拦无力、里通敌国的罪名推上绞刑架绞死。

因为朝香宫鸠彦王是昭和天皇的叔叔，是从领事馆出去后被支那人杀死或擒获的；作为总领事的小山镇魂当然脱不了干系。

两个亲王同时被杀死，小山镇魂不上绞刑架谁上？

与其让朝香宫鸠彦王和荷子内亲王落在关锦璘手中受辱，还不如先下手为强来个釜底抽薪；使朝香宫鸠彦王的狂悖无道心性泯灭在萌芽之中。

于是，一个假劫持的方案就在小山镇魂脑子里形成。

小山镇魂在设计劫持朝香宫鸠彦王的方案时，自然没有忘记荷子内亲王的嗜好；才找来四个黑棒解决她的痒痒病。

四个黑棒是美国黑人，住在领事馆不远的地方，小山镇魂知道他们性欲强盛；每天晚上都要搞女人，便让手下拿了银元说明来意。

黑人头脑简单，听说搞女人还能钱挣；便就满嘴答应。

但小山镇魂不是一般人，在4个黑人完成他的釜底抽薪计划后；就让4个黑棒从地球上消失了。

小山镇魂的蛇蝎心肠窥一斑可观全豹，他才是关锦璘真正的对手。

一切都是这样的顺理成章，一切都是这样的缜密而无一漏；小山镇魂的多谋机智跟朝香宫鸠彦王这头傻驴的愚蠢形成鲜明对照。

小山镇魂关键时刻保住了朝香宫鸠彦王和荷子内亲王的性命，受到昭和天皇的高度赞扬；他得的最高荣誉金鵄勋章，恐怕跟营救两个亲王有密不可分的关系。

小山镇魂让手下将朝香宫究彦王送到汽车里面后，见荷子内亲王如此说话；便就嘿嘿笑道：“荷子公主折煞小山了，小山就是有十个胆；也不敢对荷子公主动邪念！”

荷子内亲王呵呵笑道：“什么是邪念？你的老婆死了那么多年难道就不想？本阁允许你动一次邪念！”

小山镇魂听荷子内亲王如此讲，又见她光着下身在那里等待；知道她不是说笑话，也就诚惶诚恐地上前爬在她身上骚情一番。

荷子内亲王是个大车门，什么样的车尽管往里面吆；她是来者不拒。

小山镇魂跟荷子内亲王完事后，用小汽车将朝香宫鸠彦王和荷子内亲王拉回领事馆。

联队长山本二野则做了朝香宫鸠彦王的替罪羊。

山本二野奉朝香宫究彦王之命，率领两个大队的小鬼子000人；以急行军形势向朱雀寺赶去，10辆日野牌大卡车跟在大队人马后面准备搬运盐巴。

为了不使10辆大客车空闲着，山本二野让火头军、勤务兵、杂七杂八的后勤兵坐上汽车。

冬日的太阳像个半死不活的老人，有气无力地在空中辉放着冷漠的光；光线照射地面上连一只蚂蚁的身体也捂不热。

部队进入天马山曲里拐弯的道路后，前面显出一个十字路口；山本二野和属下站在十字路口东张西望，却不知道哪条道通往朱雀寺。

天马山是上海这座国际大都市唯一的山地，处于东佘山和西佘山之间；山势尽管不高却是上海市的后花园。

上海开埠后，西洋人来往频繁；有些西洋人干脆长期滞留；因此天马山一带便就兴起修建基督教教堂的热浪。

洋人手中有钱，在佘山修建的教堂；无不浸润着基督教的浓墨重彩。

基督教的分支东正教的教堂更是鹤立鸡群高出一头。

东正教的教堂有几种形状，每种形状都有一种特殊的神秘意义；而每间教堂一般都只采用一种形状。

最常用的是椭圆形或矩形，模仿船的形状在熟练的舵手的引领下；船把人们从风大浪急的海面送到平静的港湾。那么教堂则在上帝的引领下，带领人们平安地越过骚乱的罪恶与冲突的海面到达天堂和平的港口。

东正教堂也经常建成十字架形状，宣示信奉被钉在十字架上的救世主而得到解救；信徒们已经做好为救世主承受任何事情的心理准备。

罗马东正教教堂跟俄罗斯东正教堂相比较那是各有特色，共同点是东正教教堂的葱头都是圆顶的。

教堂的葱头圆顶数量均出自圣经故事，头、5头、1头各有其说法和依据。

俄罗斯大教堂葱头最多的达到个，象征耶稣在人间生活的年。

东正教教堂几乎总是东西向的，建筑的主要入口在西端；这象征着礼拜者从罪恶的黑暗中——西边——进入到真理的光亮中——东边。

在东正教教堂的屋顶上通常都能找到一个或更多的炮塔——圆形的或坡度陡峭的高尖屋顶。

在炮塔的顶部有洋葱形状的圆屋顶，这是俄国东正教教堂特有的特征。

这个形状提醒着信徒们蜡烛的火焰，而这火焰会燃烧到天堂的。

在拜占庭教堂里，内部的陈设和布置通常有一屏风将至圣所与教堂中殿隔开；祭坛前方有一大门，两边各有一小门；门和屏风上绘有精致的圣经故事、人物、天使长等圣画像。

圣像崇拜虽在圣像破坏运动中受到攻击，但几经反复，这一决定被以后的东正教奉为信条。

其教义基础是：由于上帝在耶稣基督身上采取物质形象，也能在画像中表现出来；像是一种象征性而非现实性的艺术，是用线条和色彩来表达教会的神学思想和表明上帝启示的重要形式，同时也展示了基督教奥秘的形象化的历史。

天马山由于多了东正教的教堂；也就使其成为风光迤逦的旅游景区。

天马山雄踞佘山之中，佘山自古以山色秀美而著称，其主要风景有：幽林密竹森林公园，远东第一圣母大殿、天文台、秀色者塔、佛香泉、眉公钓鱼矶、西游记迷宫、海底奇欢、天空探秘、西方娱乐城、封神榜乐园、欧罗巴景区。

佘山是中国天主教的主要朝圣地之一，每年五月朝圣者摩肩接踵，络绎不绝。

但中日淞沪之战后，佘山上的游人早做鸟兽散；一到夜晚除过阴森森的山体和建筑物，连个人影儿也找不见。

面对纵横交错的道路俨如蜘蛛网，迷茫不羁的山本二野只好让部队停下来。

山本二野率领两个大队的鬼子兵是在朝香宫鸠彦王跟荷子内亲王还没出领事馆之前就出发的；因此就把两个亲王远远甩在后面；朝香宫究彦王和荷子内亲王那边发生的事情，山本二野压根儿就不知道。

这时候，山本二野迷茫不定地站在十字路口把脑袋在脖子上转了几圈，见落寞的太阳把半张脸藏在西山背后；看看腕上的手表才是下午4点多钟，便就骂了一声“八格牙路！”说上海这个鬼地方真埋汰，下午4点多钟天就黑了。

一旁的执事官麻生二饼道：“大佐，日本东京在北纬6度线上；这时候天早黑了。而上海的纬度是北纬0度40分至1度5分之间，比东京的天黑还晚一些！”

山本二野讪笑一声：“比东京晚一些顶个蛋，我们至今也没眺见朱雀寺的蛛丝马迹！”

山本二野说完这句话定定神道：“我们从领事馆出来后一直向西南方向行走；现在四周是山丘、教堂，那就说明距离朱雀寺不远！麻生君拿出地图来看！”

麻生二饼拿出地图铺开在地上，山本二野盯看半天；怎么也找不到朱雀寺。

麻生二饼哭丧着脸对山本二野道：“山本君，地图上没有朱雀寺这个地方，只有天马山和佘山；我们现在就是在天马山下啊！”

朱雀寺没入上海市的地图大雅，不知是建造者清末总督的高深莫测；还是地图制作者一帮洋人的有意排除；总之上海地图册上根本就没有朱雀寺这个名字的显示。

这样不正好吗？不愈张扬的清末总督让朱雀寺悄无声息地隐秘在佘山中的天马山下无人问津，少了不少的烦恼和吵嚷。

然而山本二野是奉命上朱雀寺围歼关锦璘的部队抢夺盐巴的，找不到朱雀寺怎么成？

山本二野听执事官麻生二饼说地图上没有朱雀寺这个地名，自己找了半天也没发现；便就气得脸色发青。

山本二野没好气地冲着麻生二饼道：“地图上没有你不会找吗？你这头蠢猪，只会唱挽歌！找找找，你们都去找！”

站在山本二野身边的8个通讯员和个军士长见联队长发火，立即分散开去分头寻找朱雀寺的具体方位。

刚才还有半张脸的太阳“跐溜”一下钻进大山的沟子里面去了，天马山一下子黑暗起来，黑暗中的天马山下连一声狂犬的吠叫声也听不到；使人更加感到恐惧！

山本二野的8个通讯员和个军士满山遍野寻找朱雀寺的方位，但一点踪影也没有。

山本二野怒火万丈，亟不可待地在地上踱着步子；一边踱步一边漫无边际地叫骂：“巴特尔和小山镇魂全是蠢猪，只说朱雀寺在领事馆的西南方向的天马山中；可黑灯瞎火的上哪儿去找？”

山本二野正在叫骂，却见前面有汽车的灯光闪烁，立马打起精神让身后的兵士做好战斗准备……（未完待续）