三尸脑神丹乃是笑傲江湖当中日月神教用来控制教众的一种毒药,是日月神教教主的专利,炼制方法与解药只有教主知道。
这个世界有没有还是两说,段毅手中的那一枚当然是假的。
那实际上是离开百花谷时,郭晴赠给他的的百花蜜丸,采用花蜜以及草药提炼而成。
虽然不能增强功力,但也能强身健体,清心明目。
类似于现代社会的保健药品,食用后不会对身体产生危害,不过有多少作用也不好说,反正吃不坏人。
对段毅而言,这凌千钰其实并不算是一个重要人物,充其量只是落得一个闲子。
有作用更好,没作用也不影响大局,因为单靠她自己,或许能给月碧云惹点小麻烦,却绝不可能搬倒她。
而这三尸脑神丹,实则就是他对凌千钰的一个试探。
以结果来看,这女人还是可以信任的。
至少在没有足够的实力和把握之前,没有确认这没丹药并不是三尸脑神丹这类的奇毒,她不会对段毅有什么反抗心理。
“段少侠,若是没有别的事,千钰就先回去了。”
凌千钰是不晓得段毅手中的那丹药是不是三尸脑神丹,但是做最坏打算的话,她现在已经身中奇毒,身不由己。
刚刚那种情形,她也不敢去赌如果自己不吞下那颗丹药,结果会如何。
是能安然无恙的返回?还是被段毅击杀在这里,都很难说。
所以她不假思索的就按照段毅期待的那样去做,至少比被人当场击杀来得好。
而且正如段毅说的那样,她自认为雷鸣对她有意,段毅不可能永远用毒药控制她,除非雷鸣对他并没有那么重要。
“哈哈,好,凌姑娘作风果决,段某人更好看你了,去吧,希望今天这番话只有天知地知,你知我知。”
看着凌千钰渐渐远去的背影,段毅不由得回忆起初见月娇奴时的情景。
为了生存,他不得不欺骗月娇奴会为了拜月宫和颜素素报仇。
而现在,当他终于有能力很好的生活下去的时候,那时的谎言,或许也可以尝试去变成现实了……
之后的事情便容易许多,段毅代雷鸣向月碧云推脱了婚约一事。
月碧云虽然很是不满,但也没有强求,只是一心想着能与白希文联手对抗曲东流。
而段毅在拜月宫也没有待多少天便离去,雷鸣和他是同一天离开的。
只不过两人所走的方向并不一致,一朝南,一朝北。
雷鸣是返回魏州,前去金鼎派和白希文以及苏幕遮汇合,同时带走的还有段毅从月碧云处得来的那瓶毒药。
这瓶毒药不出预料的话就是七日绝命散,十分重要,是证明曲东流谋害金鼎派前掌门的有力证据,同时也是白希文能否下定决心对付曲东流的最重要的东西。
一般来说,不该假手于人,不过段毅对雷鸣却是十分放心。
主要是因为两点。
其一,雷鸣武功高强,只要不是面对太过厉害的人物,都不会有危险,而且其一身一串鞭的横练硬功更是恶心至极,外加长得凶神恶煞的样子,一般人也不会招惹他。
其二就是雷鸣一诺千金,极重情义,一旦答应了的事情,拼了命也会完成,所以段毅才会将这件事交给他做。
至于段毅本人,则是出发前往河北幽州之地,目标直指幽州豪族宇文氏。
所求自然是宇文家族的镇族神功冰玄劲,以此彻底解决自己武学上的一个短板。
无论是化骨绵掌,还是大金刚拳,又或者是最为强悍霸道的剑术,在藏武楼的加持之下,段毅对其的领悟和进境都是与日俱增,且齐头并进。
纯以外功技击来说,他的武功已经臻入上层高手之林。
唯有内功一道上,化骨真气只是辅助化骨绵掌所用,难登大雅之堂。
作为根基的寒冰真气固然深厚凌厉,却也避不开立意浅薄这一层。
说白了,寒冰真气的威力不错,但前景一般,原版本的心法对于真元一道毫无阐述,就算勉强借之进军更上一层的内功境界,早晚也会陷入瓶颈。
而且如今段毅虽然已经将体内正经打通九条,看似距离最后的三条已经十分接近,通脉大成近在咫尺,。
然而越是往后,寒冰真气的后劲越是不足,已经开始显露颓势,就算他以藏武楼摸索而来最有效率的积攒真气的方式修炼,怕也要一年的功夫才能成功。
至于凝元一关,那就更是没个准信了。
所以,为了解决内功一道上的隐患,段毅准备按照白希文建议的那样,前往宇文家族求取同为寒冰一脉绝学,但更加高深玄妙的冰玄劲。
此行段毅也没有十足的把握,唯一的倚仗便是白希文交给他的那封信。
根据白希文所言,他曾对当代宇文家族的二号人物,也就是宇文族长的弟弟宇文穆有过大恩。
宇文穆曾应允白希文一件事,刀上火海也不推辞的那一种。
这也是段毅抱着的仅有的一线希望,不然堂堂家族神功,岂能轻易传给外人?
做梦都没这种好事。
而且谋事在人,成事在天,不去试一试的话,段毅怎么也不会死心
幽州,地处河北边缘,与草原部落接壤,境内多平原,四通八达,有县城十三座,比河北中心魏州还要多出一座。
幽州的军事地位十分突出,大夏以幽州治所蓟县为根据地,囤聚军器,兵马,粮草,以应对外族入侵,历年来幽州和草原部落爆发的大战屡屡不绝。
也因此养成了幽州之人彪悍强硬的作风,更是大夏皇族招揽强军的根据地之一。
因为幽州的特殊地理位置,此州不设刺史,而是掌管军政大权的节度使。
权利地位极高,乃是真正意义上的封疆大吏,历代只由皇族担任。
除了军事地位突出,幽州的交通便利,在商业与手工业上也极为繁荣。
城内有白米行、屠行、油行、五熟行、果子行、炭行、生铁行、磨行、丝帛行等。
又因为与草原接壤,时常有小部落的子民来到幽州进行以物换物,用牛羊马匹之类的换取粮食,衣物,也是幽州繁荣昌盛的原因之一。