迈阿密。

虽然此时的迈阿密部落还在五大湖区域徘徊，由于大夏国的介入，在可见的未来也不会迁到佛罗里达一带，不过大夏国依旧沿用了这个名字。

前不久，在大夏国的安排下，原海盗法国人爱德蒙、爱尔兰人欧丁在迈阿密河的出海口附近修建了码头，建造了木屋，如今得到了大量的大夏国赠与的船只以及颁发的私掠证后，早就重返加勒比海了，于是将码头和木屋空了下来。

当大夏国第二拨移民抵达东海岸后，按照尼堪的安排，已在迈阿密放上五百户，以及一百陆军。

这些人除了种植自己食用的粮食，最重要的任务就是种植橡胶树和金鸡纳树了，此地的亚热带气候完全能种植金鸡纳树，运气好的话，橡胶树也不在话下。

当王文慧带着两艘雨燕号，一艘信天翁来到此处时，移民已经牢牢占住了迈阿密河河口两岸的位置，并在那里修建起了正式的砖瓦房。

王文慧还见到了当地土人的身影，没错，当地土人在白人出现在海岸附近后早就窜进了大片的柏树林中，并在里面修建了大量的吊脚楼，以捕杀鳄鱼、水獭为生。

大夏国入主后，在食盐、衣物、铁器的诱惑下，已经有不少土人搬出了丛林，有的跟着移民在种地，有的则成了工人——为了下一波移民的到来，大量的砖瓦场和轮窑已经开起来了，港口附近，有大量的大柏树可利用，可以建造通往内陆的平底船以及制作家具。

在迈阿密与皮萨切克湾之间，除了西班牙人占据着杰克逊维尔，剩下的地方都没有大规模的移民——无论是大夏的还是欧洲的，这种情况，尼堪怎会放过，不过他也没有忙目地到处乱铺摊子，只是在中间位置、后世的查尔斯顿地方设置了一个类似于迈阿密那样的据点，同样放置了五百户农户以及一百士兵。

对了，佛罗里达南部的土人后世叫做德贵斯塔人，有丁口上万，他们来自南美洲，与北美洲的土著完全不搭杠，估计是为了躲避加勒比海的加勒比人坐船来到了北美洲，大约在十八世纪被南下的塞米诺人灭掉了。

查尔斯顿，已经被大夏国命名为“奥拉”。

船队在迈阿密略微休整后便绕过佛罗里达南部，进入到了墨西哥湾。

此时，西班牙人除了在佛罗里达西边的坦帕拥有殖民地并建设了城堡，由于飓风的肆虐，他们并没有将整个墨西哥湾沿岸的陆地看在眼里。

大夏人自然不会这样认为。

分舰队指挥官陈子云在指挥船队北上、西进时，将除了坦帕之外适宜建造港口和城镇的地方全部标注下来，并埋下携带的石碑，上面用汉、拉丁字母雕刻着一句话——“大夏国领土，严禁侵占”。

这一日，墨西哥湾又挂起了飓风，船队幸好提前躲进了一个港湾。

陈子云他们不知道的是，他们已经抵达了后世美国设在墨西哥湾的大港口彭萨科拉。

彭萨科拉湾与墨西哥湾相连的地方是一处宽约两里的小海峡，海峡东边是一道长约百里的沙洲，沙洲北面就是广阔的彭萨科拉湾，由于沙洲的阻拦，当飓风来临时，汹涌高涨呼啸而来的海水只能通过那狭窄的海峡进入，于是，这里便形成了一处天然良港。

而西班牙的大帆船从韦拉克鲁斯出发后便是沿着墨西哥暖流一路向东，抵达坦帕港补给后再继续驶向大西洋，在迈阿密以北约莫六百里的卡纳维拉尔角离开海岸线进入暖流与西风带交织的路线，当船队抵达北纬四十度附近时，船速达到最大。

墨西哥暖流宽两百多里，深约七百米，在墨西哥湾时的流速接近十节，约莫十八公里，就算是庞大沉重的大帆船队在没有风势的情形下也能达到十公里左右的船速，故此他们离开韦拉克鲁斯后能一直沿着这股暖流航行。

韦拉克鲁斯到坦帕坦帕之间约莫两千公里，在十公里左右的船速下，一日可航行两百公里，在无风的情形下十日就可抵达坦帕，若是有顺风或侧风，还能更快一些。

故此，至少在整个十七世纪，西班牙人都没有欲望或精力在墨西哥湾寻找建设更多的港口，而此时英国人的精力都在东海岸。

墨西哥湾的飓风，可不是说着玩的，虽然躲进了彭萨科拉湾，但船队依旧受到了损失，由于并没有正式的码头，船队只是草草找了一处水深的地方，在一侧船帮挂上了多个用粗胶制成的轮胎勉强泊下。

当飓风掠过时，那艘最大的信天翁被吹得猛地向海岸倾斜，由于水下具体形制不知，最终造成了船舵和螺旋桨的损伤。

一连几日，彭萨科拉湾都是在大风侵袭下度过的，那几日，又有一艘雨燕号的船舷受到了损伤。

等风平浪静后，船队只得停下来对船只进行修补，陈子云也在暗暗祈祷——对于像螺旋桨、船舵这样极其宝贵的备件他们只储备了两套，其中一套是在紧急情况下使用的，故此，实际上他们能够使用的只有一套，若是在接下来的行程中再遇到飓风，他们就面临很大的风险。

不过整个墨西哥湾，从五月份到十一月份都是飓风肆虐的时候，有时候，每个月都会有飓风形成，想要躲避也不容易，只能听天由命了。

又过了几日，船只终于修好了，船队继续向西进发。

就在船队在彭萨科拉湾躲避飓风时，在北面不远的大陆上，一场土人之间的大战正在展开。

此时占据墨西哥湾海岸线一带的是一个叫做莫比尔人的土人部落，而在他们的北面则是他们的大敌，盘踞在后世密西西比州、阿拉巴马州、乔治亚州的克里克人。

克里克人，是墨西哥湾一带农耕水平相当发达的部落，故此他们能养活很多人口，但他们依旧是母系氏族社会，他们的大酋长、大萨满都是女人，也是嫡长女继承制，而男人们专门用来打仗、打猎。

往往在这个阶段，就是他们可能陡然转向父系氏族社会的时候，但强大的信仰力量依旧将他们按在以母为尊的社会里，因为他们并不知道他们的父亲是谁，只知道母亲。

一支专门用来打仗，还是人口众多的部落，完全靠渔猎的莫比尔人肯定不是对手，但这一次，飓风再一次救了莫比尔人，在飓风的肆虐下，信仰天神的克里克人认为是他们的战争触怒了上苍，赶紧收兵回去了。

这也侧面反应了此时的墨西哥湾北岸一带，不光是西班牙人不感兴趣，连土人也是望而生畏。

对于西班牙人来说，深入北岸捕捉莫比尔人太不合算了，因为这些人不懂得耕作，捕捉后只能干一些简单的活计，而善于耕作的克里克人还在内陆，以西班牙人此时占据的土地以及本土区区六七百万人口，是不可能有足够的力量到那里去拓殖的。

他们要拥有这个能力，还要等到十八世纪，等墨西哥的由白人、土人的混血种，一个新的人种——墨西哥人大量出现后才行。

那时候，随着对新墨西哥的拓殖，才会逐渐深入到北岸其它地区。

当然了，为了皮毛，已经有零星的西班牙人深入到内陆，与土人们交换皮毛等物，并宣称某地为他们的殖民地，还成立“某省，某县”，实际上并没有有效控制。

莫比尔人信仰的正是风神，在一场几乎让他们灭族的战争就要发生时，风神再一次救了他们，这一次，他们的大酋长完全放弃了深入到飓风吹拂不到的内陆与克里克人抢地盘的心思，决定老老实实呆在海边，继续以捕猎、打鱼为生。

像彭萨科拉湾这样的地方也是他们的老巢，不过有飓风的频繁肆虐，他们的木屋只能建在远离海岸线的地方，当风平浪静，王文慧的船队就要离开时，大酋长带着残余部队回来了。

但船队已经离开海湾了，大酋长，一个叫做莫比尔塔的骁勇汉子见到船队的身影后似乎想到了什么，他将大队留了下来，自己带着少数精锐沿着海岸线向西出发了。

他要去的地方后世叫莫比尔港，附近的河流叫莫比尔河，莫比尔河的下游，靠近墨西哥湾约莫是一处南北长约百里，东西宽约二十里的巨大沼泽地，沼泽地里鳄鱼、水獭、美洲狮、水鹿、野猪众多，正是他们莫比尔人起家的地方。

此时的墨西哥湾北岸，从新奥尔良一直到彭萨科拉，都是莫比尔人的地盘，但每一个地方都是一个小部落，加起来才是莫比尔联盟，而莫比尔塔正是他们的大酋长。

莫比尔塔是一个约莫三十岁的精壮汉子，他此时带着大约百人，披头散发，身上披着用巨蟒、巨鳄皮草草制成的露出双臂和大腿的衣服，不顾遍地的毒蛇猛兽，赤着脚在彭萨科拉与莫比尔之间的密林、沼泽地里自如地穿梭着。

当他们抵达莫比尔港时，他们期盼着的那支船队尚未抵达！

莫比尔塔以前与西班牙人接触过，不过对方似乎并没有将他们当成合格的谈判对象，而是将他们当成了加勒比人一样的奴隶，故此，莫比尔塔对西班牙人非常痛恨，见到他们后不是伏击杀死，就是逃得远远的。

但这一支船队船上的旗帜与西班牙人明显不同，或许是一个上好的谈判对象。

虽然他们愿意待在墨西哥湾北岸，并战战兢兢祭祀着风神，但每一次飓风来临时，都毫无意外地将他们费劲九牛二虎建造的长屋席卷的一干二净，故此，他们在表面上还是对风神恭恭敬敬，但在内心里对内陆飓风肆虐不到的地方还是十分向往的。

他看中了“白皮”手中的火枪以及战马，若是有了这两样东西，就能击败克里克人，占据一处飓风袭击不到的地方。

此时，想要完全不受飓风的影响，至少要到像德克萨斯达拉斯，密西西比州首府杰克逊那样的地方才行。

达拉斯如今正被强大的阿帕奇人占据着，而阿帕奇为何强大，莫比尔塔也有所耳闻。

大夏人！

眼下这支船队的旗帜正是阿帕奇人描绘的模样！

于是，在飓风停歇后的某日下午，一个风平浪静的下午，夕阳斜挂在西边的天空，大地一片苍黄，在莫比尔港，来自东西方两支力量第一次相遇了。

莫比尔，意思是来自西方，有人说出自纳瓦霍，有人说出自肖肖尼，反正不是东海岸语系，对于如今已经占据纳瓦霍、肖肖尼人领地的大夏人来说，在这里遇到莫比尔，似乎是前世注定。