张道成活动了一会儿手脚,自言自语的说道,:“。呵呵,你们以为我练错了,哼!练错了!我就让你们看一看,我是不是真的练错了!”
然后他走到门外,居然开始打起拳来。
恒冲躲在暗中看着这张道成打拳,只见他一板一眼,打的是这个剑盟的入门基础拳,并无错误。
恒冲心中更加疑惑,这张道成看来看去不像是走火入魔的模样啊?
可是随即他就发现了,这个张道成打的拳很不对劲。
剑盟的这个入门拳法,配合这个固本培元的功法,就是为了按个把这个入门的杂役弟子们地身体,迅速的强化起来。
这是吴锋的意见,认为这个修炼如同渡过苦海,到达彼岸。
这个灵魂如同人,而那个身体就如同小船。
你想要修炼成功渡过苦海达到彼岸,两方面都不能够欠缺。
所以他把这个打熬身体,放在了非常重要的位置。
这些个刚刚加入剑盟的杂役弟子,首先就从这个入门拳法练习,这个入门拳法,为了体现这个打熬身体的作用,都是使用的刚劲,打得虎虎有声。
但是这个张道成却不是如此,他打的拳,软绵绵的,慢吞吞的,而且好像没有用劲一样。
但是他自己却一脸陶醉的模样,好像打的还很舒服。
而恒冲这一下子,才算弄明白,这个老王和虎臣,为什么会说这个张道成走火入魔了。
看了一会儿张道成打拳,恒冲实在是忍不住了,他走上前来对张道成说道,:“这是练的什么玩意儿?”
打拳打到都快要睡着了的张道成,睁开眼睛露出惊慌失措的神色,等看清楚了是小队长,这才张着嘴巴呀呀哇哇的说不出话来。
看着张道成这副模样,恒冲不由得给气笑了。
“你这是练的什么拳?怎么打的一点力气都没有?宗门教给你的拳法,你怎么会打.成这个样子呢?没有吃饭吗?”
那张道成本来被恒冲的样子吓了一大跳,可是见到恒冲这么说,他却反而镇静了下来,不慌不忙地对恒冲说道,:“小队长,我练的是内家拳。”
什么什么?
张道成这么一说,还真是把恒冲给搞迷糊了。
可是恒冲随即就清醒过来,:“这是宗门教给你们的拳,本来应该打的刚劲有力,可怎么到了你手里,就变成了这般模样?你怎么自自己随便瞎改拳呢?你有那个本领吗?”
恒冲气呼呼的把张道成一好一顿训斥。
那张大神却根本不服气,:“小队长,像我
这样练,更适合于修炼。”
恒冲可是真的被气着了,于是问道,:“那你说说看,你怎么这是真正的修炼呢?”
张道成一副不服气的样子说道,:“小队长你看,这个拳你们都是用刚劲在打,但是我身体弱,所以我和你们打的不一样,我用柔劲在打,你看那那水机极柔弱,但是又具有刚强,谁都可以舀一瓢水,但是等到让水变成洪水的时候,却是什么都阻挡不住。”
恒冲这下子知道,张道成的问题出在哪里了。
他这还真是走火入魔,不过他跟那种正常的练功出偏不一样。
比如张道成刚才说的这个道理,道理是这个道理,可是张道成能变成洪水吗?
不能!
所以他这个道理就是个屁唉!
对于道理来讲,是个道理,大道理。
可是对于张道成本人来讲,是什么用都没有。
听着张道成嘴里面振振有词,恒冲就不乐意了,决定好好教育教育这小子。
“你这种打法不行,知道你这么慢慢兮兮的打,怎么会能够达到有力气呢,你都没有出力气,你……”
张道成说道,:“小队长,这你就不懂了,我在慢慢的打,在在感觉内在,这个力量它就进入到了我的体内,,我不需要费力气用力气,但是我的每一个细胞,它都活跃了起来,都是在进行修行。”
见到张道成站在那里,还在喋喋不休地讲他那个什么内家拳,恒冲很是无奈,四处看看,正好看见了一棵树,灵机一动,对张道成说道,:“那你用你最大的力气把这个树打一拳。”
看看那粗糙的树皮,张道成再看看自己细皮嫩肉的拳头,疑惑的对恒冲说道,:“小队长,这人的皮肉怎么能够和树相比呢?再说树又不是人,也不会移动,我打它起什么作用啊?”
“让你打就打,废什么话,你就用你最大的力气,或用你这自己发明的,什么内家拳去打一拳看看。”恒冲没好气地说道。
张道成见小队长发火,不敢违背恒冲的命令,走到树前,先尝试了一下,最后一咬牙,一拳打在上面。
恒冲的眼睛瞪大了,看着张道成这一拳慢慢悠悠,一点力气都没有,好像棉花一样打在大树上,连声音都没有。
“你这是打的什么玩意?”恒冲实在是无力,他也有气无力的问道。
张德成说道,:“我这打的是暗劲。”
“什么?什么?你给我说清楚!”恒冲实在是被张道成层出不穷的姓名字给弄迷糊了。
这张道成却对于恒冲的怒火,如同视而不
见,慢吞吞的讲述出一段他在书上看到的道理。
意有三层道理,为练精化气,练气化神,练神还虚。
而同时也是三步功夫,易骨、易筋、洗髓,练之以变化人之气质,复其本能。
明劲即拳中之刚劲,为易骨,练之以筑其基,壮其体,骨坚如铁石,而形势气质威严壮似大山。
易骨者乃炼精化气易骨之道也,因人身中先天之气与后天之气不和,体质不坚,故发明其道。
凡人之出生,性无不善,体无不健,根无不纯,是为先天。
而后知识一开,灵窍一闭,致先后天不和,阴阳不交,皆是后天之血气用事,故血气盛行,正气削弱,以致身体筋骨不能健壮。
拳经云,“静为本体,动为作用”因拳术有无穷之妙用,是故先有虚空灵通之体,方有神化莫测之妙用,因此,拳术是内外一气,动静一源,体用一道也。
易骨者,是拳中之明劲,炼精化气之道。
其将人身中散乱之气,收纳于丹田之中,不偏不倚,和而不流,
暗劲即拳中之柔劲也,为易筋,练之以腾其膜、长其筋。
其纵横联络,生长而无穷也,易筋者,即练气化神易筋之道。
易筋之柔与软不同,软则无力,柔非无力,拳中所用之劲,是将形、气、神合住,两手往后用力拉回,内含缩力,如同拔钢丝,两手前后用劲,左手向前推,右手向后拉,如撕丝棉。
又如两手拉硬弓,要徐徐用力拉开,或右手往外翻横,左手往里裹劲,交互练习。
裹者如包裹而不落,两手前推,如同推有轮之重物,前推后足用力,前足进时足跟先着地,而后满足着地。
所用之劲如同手往前,往后按物一般,推中含有按,按中有提之意,后足用力蹬劲,如同过水沟迈大步之意。
化劲为洗髓之功夫,练之以清虚其内,轻松其体,内中清虚之象,神气运用,圆活无滯,动作轻如羽毛。
其为练神还虚功夫,是将暗劲练到至柔至顺,谓之柔顺之极处,暗劲之终也。
丹经云:“阴阳混成,刚柔悉化,谓之丹熟”,柔劲之终是化劲之始也。拳经云,拳无拳、意无意,无意之中是真意,即谓之化劲,练神还虚洗髓之功毕矣。
练化劲者,与前两步功夫形势无异,所用之劲不同耳,所谓“三回九转是一势”即此意也。
三回者,炼精化气,练气化神,练神还虚,即明劲、暗劲、化劲是也。所谓三回者,明、暗、化是一势。九转者,九转纯阳,化至虚无而还于纯阳之理。