第八百二十一章到达世界境

物质的变化过程，即为时间。

而滔滔的时间长河，由着远古深入流了下来。

没有空间，便没有一切。

没有时间，也同样没有一切。

这一刹那，6元明白了许许多多，比如时间与空间存在的意义，因为为了存在，所以需要时间和空间，而同样的时间本身在正常情况下也处在一个循环当中，有天与天的循环，与时与时的循环，有年与年的循环，春夏秋冬，来而复反。

6元更是明白，便是在纪元崩毁的时候，其实也有时间和空间存在的。

在纪元崩毁的时候，文明境的人物要在纪元崩毁的最后一个点以及新纪元产生的一个点当中生存着，直到新纪元的来到。

时之铁则，成

这是6元成就的第四个铁则

原来到是成就了空间铁则，轮回铁则，阴阳铁则，现在成就了时之铁则，还有小因果铁则，等于说自己现下成了四个半的铁则，四个半的铁则这已经是相当了不起的铁则数量了，剑主有史以为最强的也就是六个铁则的前代剑主罢了。

对了，自己现在还被困在无尽的树海当中，其实无尽树海图的精华已经被吸收得差不多了，毕竟这只是一张分身之图，而且，6元可以很明显的感觉得到，小剑道树是越往后面要生长越困难，后面需要更多的木气才能生长，所以要靠小剑道树把三种铁则都化出来，还真不是件容易的事情。

手一抖，全身重新变化成了肉身的形式，再一扬，养吾仙剑给变化了回来。

6元剑气一扬，已经将周边的无尽树海图以剑光化成了粉碎。

无尽树海当中，几乎是一图装着一世界，但精华已失，在6元的剑光下也被一一的碾碎。

而周围的人也不由的一阵子的讶异，天劫当中最强的天劫图类天劫便这样的被渡过了，在这里要解释的是，在冲击世界境最困难的是图类天劫，而在冲击文明境时图类天劫反而是最简单的，而最可怕的是门类天劫，那时候便是一座座的门户落下来，比起图类的天劫还要可怕许多。

但，纵是如此之难的图级天劫，居然被6元给破了。

而第三千号光奴与第二千九百号光奴两个光奴更是以脑电波交流着，他们怎么也想不通，明明6元只有十万分之一的机会生存的，怎么最后还成功的渡过了这一桩天劫，更可恨的是现在的情况，6元已经渡过了天劫当中最难的，现在还没有露出一次机会，两位光奴以光脑分析。

成功击杀6元机率降至十万分之一，建议离去，建议离去。光脑屏幕上面显示着，见得这样的显示，两位光奴再也不犹豫，立即带着手下几十万的机械生命飞一般的离去，对于光奴来说其实不用太多的自己思考，只要听光脑的便行了。

异度空间上的劫云，现在也基本消耗得差不多了。

后面还降下了一些劫数，6元轻而易举的以剑挡住了。

劫云自此，正式消散。

终于把这一次的天劫渡过了。

而在天地之间，隐隐的有三座门户轰然洞开。

这第一座是天地之门，如同银河一般的天地元气流了下来，这一次流下来的全部都是世界元气，精纯无比的世界元气在改造着6元的身体，这种改造非同一般，使得6元全身的基因当中每一个能力都可以挥出来，不再隐藏着，而且，把6元全身的法力全部转换成了世界元气，世界元气这种法力是世界境高手专用的法力。

而第二座规则之门，这座充满了沧桑，代表了天地奥秘的大门也轰然洞开，无数的天地规则如同长江大河一般的涌出来，落在了6元的身上，使得6元的一百四十种天地法则更加的完整，更加的壮大。

当然，重点是第三座大门，即是文字之门。

之前便说过，永恒之门下面有三座大门，即是天地之门，规则之门，文字之门，天地之门负责天地的元气，规则之门负责天地的法则，而文字之门则负责天地间的无数文字，其实文字之门当中还有一本文字之书，这本文字之书的作用只有一个，那便是记录，记录天地间每一个世界境的强者。

凡是世界境的强者，均可以名列在上面，等于天地承认了你。

如果换一句话来说，这即是位列仙班。

三座大门轰然洞开，6元本身的生命形式不停的变化着，不再是人的生命形式，而是神的生命形式，仙的生命形式，佛的生命形式，6元的生命在这一刻浓烈到了极点，如果原来6元的生命光点只有一个小蜡烛，那么现在6元的生命形式便是一个大火把，雄雄的燃烧着。

而且，同时也已经位列仙班。

世界境，终于到达了。

6元长吁了一口气，要到达世界境并不容易，这是修行路上的最后一个大境界了，一路走来不知多少感慨。当然，6元一次的到达世界境，由于本身天劫强大，根基深厚，所以在世界境一重天的法力要强于其它的世界境一重天不少。

世界境，又分为十重。

第一重为混沌境，这一重需要的是不停的积累，积累再积累，到了足够积累的时候会自然而然的开始冲击第二重境界。

第二重为开天辟地境，这一重境界，则是把原来的混沌空间彻底的开天辟地，便如同当年的盘古开天一般，这一重境界是混沌破开，清者上浮为天，浊者下沉为地，即是天开辟地境，到此境界，个人的空间与之前有着截然的不同。

第三重为时间境，在这一重天当中，只要修练有成，便可以给自身的空间加上时间的流，原来的空间内的时间和外界是完全一样，本身并没有时间，而现在这一重境界却是在空间当中出现时间的概念。

第四重为易物境，这一重境界可以把生灵的生命形态进行改变，比如点石成金，化人为狗，便是这一境界的能力，在民间传说当中的仙人，什么点石成金，化人为狗，如果不是幻术的话，便表示那一阶的仙人有如此之强大。

第五重为造物境，这一重的境界却比起易物境还要可怕，易物境只是改变生命的形态，点石成金，化人为狗，化狗为人，而到达了造物境的话，却可以凭空的造出生命来，这是真正的大能能力，造出生灵。

第六重为元气境，所谓的元气境，是指在之前的境界，自身的空间当中需要自身注入能量，空间本身并不会出现能量，而在元气境当中，则是空间本身出现了能源，可以造出元气能量，供得空间自己消耗，使得这个空间内的能量不停的循环，不用空间主人再注入能量，甚至反而会有能量多余补给主人。

第七重为积累境，这一重境界的积累，要求更多，简直是近乎无限的积累，以前的练气，练体，长生，大道，混洞五个层次的积累，相比起积累境需要的元气法力，少得太多太多，这是世界境当中积累最多的，有很多人在这一重境界积累几万年都有些积累不够，当然要说明的是，一旦到达了第七重积累境，便可以称为天尊境界，到达了天尊境界的地位与之前截然不同。

第八重为真界境，之前的个人空间仅仅只是个人空间，还称不上世界，而在这一重境界当中，要把空间扩充成世界，当然，这需要第七重的疯狂积累，同时，也需要相当大的能力，才把把空间变化成世界。

第九重归一境，这一重境界可以把个人所创造的世界的战力，合而为一加诸在生灵的身上，使得生灵的战斗力瞬间爆涨起来，每一击击出去都有一个小千世界的力量，这一重境界的战斗力强大到极点。

第十重生命圆满境，这却是最后的一个境界，到达了这一重需要的生命圆满，是生命的最高形式，这是站在所有生灵顶点的生命形式，同时也在为冲击文明副主积累。

文明副主，却要脱生命，不再局限于生命。

这即是世界境十重天

一旦能把这十重练成，便是整个中央天朝的最顶尖人物。

而剑门最强的人，也不过是第四重易物境左右的水平，不可能再高。

6元知道，自己现在在世界境一重天混沌境，现在的目标便是要冲击世界境二重天开天辟地境。

睁开眼来，现燕苍天站在前方。

燕苍天看向6元：6元，有没有兴趣我们来一场剑决，放心，我不会用多强的力量，只会用世界境一重的法力与你剑决，让你也稍稍的适应一番世界境的打斗。燕苍天似乎饶有兴趣的说道。

6元也大是意动，真正领自己进剑道之路的便是燕苍天。

而现在，华山三神话之的燕苍天与华山三神话之末的自己交手一番，到也有趣。

不由然的，6元也是大起兴趣。

第二更送到，本书最后一个大境界世界境介绍清楚了。。