高僧如是在内东门苦等了半个时辰，却并无不耐之色，接到天子口谕时，亦是无喜无悲，行走之间，飘逸出尘，竟似有佛光流动，引得一干人等暗暗折服。

可惜好景不长，行至通会通门时，一阵冥冥之音传来，声虽轻，却隐含天地至理，他腿忽然一软，左脚踩右脚，深深的吻向砖面。再抬头时，脸上的丰朗神俊已无影无踪，只剩沟壑成堑。

广陵郡王赵元俨来不及细看，连忙弯腰搀扶，捧起的却是一支枯臂，血肉已瞬间干竭，仍然未至尽头，指尖处渐成白骨，逐步向上蔓延。

“贫僧今日有疾，先行告退！”

如是猛地挥袖盖住双手，低头疾奔，逃也似的冲出东华门。之后，左靴忽然脱落，一只晶莹剔透的白骨脚掌、赤裸裸地暴露于光天化日之下，惊悚，骇人，且不祥。

热闹喧嚣的街头顿时一片哗然，尖叫四起，呼儿唤女之声不绝，执戬禁军再也顾不上是不是东宫贵客，凶神恶煞似的扑了上去。

是日，天子赵恒下诏，广陵郡王赵元俨出宫别居，时年二十有三。

资圣阁，七楼。

程伟怀抱彭瑜俯视城北东华门，自称如是的大势至马失前蹄，靠着白衣的接应，才逃脱禁军的围追堵截。

东岳帝君若有所思地道，“赵元俨出宫别居，意味着历史已经改变了。大中祥符八年（1015年）四月二十三日的那场大火，应该不会再发生了吧？”

程伟摇头，“据我的经历来看，事情可能会更糟，最终还是会回到原来的位置上。”

“不一定。”东岳帝君笑道，“这次是人间天子亲自出手试探，结果很可能不一样。”

“但愿如此，赵恒的碎碎念比我更有效，大势至是跑出去的，根本没敢显露神通。”程伟说。

“毕竟是天地正统，人教之主。”东岳帝君叹道。

“屁的人教之主，半壁江山而已。”绝仙剑愤世嫉俗。

“她要是见到道行天尊会怎么样？”东岳帝君问。

“道行天尊若是携剑前来，剑很可能会消失，最好还是别来，变数太大。我已经嘱咐过她了，避开道行天尊。”程伟说。

“放心吧，东京城这么危险，元始天尊绝不会同意道行天尊亲至。”绝仙剑胸有成竹。

“住的太高了，得下去走走。”程伟扭头看着雷帝道，“你呢，要不要一起？”

“这么多人，我光着屁股，有点丢人啊……”雷帝扭扭捏捏地道。

“你在老娘面前晃荡了半天，都不觉得丢人？”绝仙剑说。

“谁是女人？你吗？”雷帝并未与绝仙剑嬉闹下去，玄气成衣为他遮体，他连忙返回神霄玉府接来了雷女，一行人这才下楼环游东京。

程伟没能走成，广祐王来报，五岳山神等民间信奉的神祇纷纷降临东京，正在城外等候入城。他放下心的同时，又提高了警惕，历史已经在慢慢在变，会更好，还是会更坏，取决于赵恒十月泰山之行。

东

岳帝君更是忐忑不安，生怕不同阶段的他，突然来一次偶遇，好在烧猪院门口的弥勒给了他信心，一边吃肉、一边喝酒、还时不时的对着小娘子吹几声口哨，唯恐天下不知道这里有个花和尚。

城东，开宝寺，福胜塔，八角十三层，四十丈高。

“玄始帝君太过目中为人了！” 白衣侍立在当世弥勒身后，目送程伟漫游东京，

“都是拿命拼来的，他有这个资格。”当世弥勒喜怒不显。

“仗着能死而复生，横行无忌。”白衣不忿道。

“冥地若能少点冤魂，他拿什么来回奔波？”弥勒摇头叹道，“三番两次丧于我等之手，又是我等间接令他死而复生，不知哪天才是终点。”

“弟子去探探他这一世深浅？”白衣请命。

“何谓开封？”当世弥勒皱眉。

“春秋时期，郑庄公在此修城储粮，取‘启拓封疆’之意，定名启封。后来又避汉景帝刘启名讳，改启为开，沿用至今。”白衣说。

“柴荣于显德二年（955年）毁法，诏曰‘今后不得创造寺院兰若，王公戚里、诸道节刺以下、不得奏请创造寺院及开置戒坛’，他做的，远远不止这些。”当世弥勒冷笑，“郭威、柴宗这对异姓父子还据秦武王所遗阵图布下封神阵，专为神道佛三界而设！并未针对民间信仰，所以五岳山神才会先禀再入，以示尊崇。”

“墙头草自有生存之道。”白衣叹气。

“若没有他们，三界哪能再入人间？”当世弥勒毫不在意地笑了笑，“每一个人都是为了自己而活，有何不应该？芸芸众生奋斗不止，我们才能永生不灭的站在这里，观天下风起云涌。”

“南无阿弥陀佛。”白衣垂首低眉，“弟子一叶障目，失了平常心，幸有明灯指引，才能及时回头。”

“玄始帝君数次求死不得，无人能满足其心愿，和尚又有何面目以明灯自居？”当世弥勒举步，周遭风景巨变，只是一瞬间，就从开宝寺迈入了相国寺，半步半城。

不同于开宝寺的清净淡泊，相国寺似江河鼎沸，尘世如潮，人如水。

“赵家人并不比柴荣差。”当世弥勒捧腹前行，怡然自得，红尘百态尽收于眼底、耳内。

“我佛慧眼识英才，明珠方不至于蒙尘。”白衣毕恭毕敬，双眸虚无，未沾半点尘埃。

人群之中，传来一对夫妇对话：妇人问“官人，大雄宝殿一尊佛像就有万斤重吧，那些法师是怎么把弥勒佛请到正中间坐着的？”夫神神秘秘地道“嘘！小声点，别让释迦牟尼佛听见了，是弥勒尊佛自己坐过去的。”

当世弥勒愕然止步，心念如电，掉头就走，与相国寺背道而驰、渐行渐远，并嘱咐白衣胁侍，“人间天子东巡之前，不准再入相国寺！”

烧猪院门前，一个袒胸露腹的和尚斜躺在长凳上，嘴里有肉，手中有酒，一脸惬意的眺望远方，喃喃自语道，“最了解自己的，果然还是自己，美中不足的是酒太酸、肉少辣，食之无味啊！”

直至黄昏，程伟才返回东京城，耗尽整整一个下午的时间。

不止是东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山、五岳山神齐聚东京，一些名山大川的民间神祇，也不约而同的赶来，哪怕不能分一杯羹，可以长长见识，未尝不是一种幸事。

此时的五岳山神尚未称帝，经人间历代帝王不断册封，他们从一山之神、逐步晋封为一方之神，尽纳民间信仰于股掌胸间，走出了另外一条香火之路，夺的是神道佛三界盘中餐。

虽说只是泰山封禅，但华夏自古以来讲究雨露均沾。

正所谓:木秀于林，风必摧之。堆出于岸，流必湍之。行高于人，众必非之。

这些民间信仰大多未能融入神道佛三界，深知抱团取暖的重要性。虽然彼此之间亦有尊卑高下之分，却各司一方土地、各享一方香火，隐有竞争之意，又能互不干涉。

作为地生神祇，他们不事上天，受人间天子册封，配享人间香火。

他们是来拾柴的，谁也不愿意幽冥教主、酆都大帝、地藏王菩萨或是某些还没露出水面的神灵，坐拥神位享尽冥地尊荣的同时，再夺人间供奉。

因此，作为秩序的受益者，他们循规蹈矩，先向东京灵护庙报备，得到允许以后，方才入城。

程伟投桃报李，直接言明郭威、柴荣耗费三年时间置法阵一座，名为‘生死晦明幻灭两仪微尘阵’，东京城方圆百里俱在法阵范围之内。法阵启动之时，即是演化洪荒之日，时光乱流会联通先秦以前，究竟去向何方，要看各自的记忆深处有什么。

“记忆不足百年，此阵不受。”这句话是程伟给地生神祇吃的定心丸，也坐实了两仪微尘阵专事封神的传言。

只是聊胜于无而已，除非新陈代谢，否则谁也逃不脱记忆之限，神灵、神祇都在其列。

“那就不要让阵法启动，或者说诸位从未人间显圣，确属无妄之灾，阵法启动时，我会拉他一把。”程伟又这样安慰道。

于是，当世弥勒就等在了南薰门，“玄始帝君有多少个百年记忆？”

程伟的视线并没有停留在当世弥勒身上，而是肆无忌惮的打量着白衣，“许久不见，小娘子更添俏丽，何必守那清规戒律？纵情享受今生不好吗？”

“和谁？”白衣嫣然一笑，“若是帝君，倒是真的可以考虑一下。”

“我不愿意！”程伟微微笑道，“大和尚问我多少岁，其实告诉你们也无妨，刚过而立之年。小娘子芳龄三千余年，欲吃三十年的嫩草，何其不公？”

“相柳娘娘比我年长。”白衣俏脸更似雪色，愤慨不加掩饰的从秀眸之中流露出来。

“心思呢？一万个她加起来，也比不上小娘子。”程伟若无其事地道。

“郎心似铁！相柳娘娘早已被夏禹化成血水、融入九鼎，帝君却能如此风轻云淡，上古时的八千里恩爱都喂在了狗身上？”白衣冷笑道，“还是说，帝君当初只是在利用相柳娘娘启动两仪微尘阵？事到如今，还有谁能利用？女人真那么好骗？”