金婚银婚不是遥不可及的事情；执子之手，与子偕老不是美丽的童话，了解爱的密码才能共同营造温馨的港湾。

夏雪深知：婚姻既不是爱情的天堂也不是爱情的坟墓，而是一个需要通过彼此的努力才能成为乐园的地方。世上从来不存在完美无缺的婚姻，只有经营成功的婚姻。成功的婚姻是幸福的，而幸福的婚姻需要两个人的集体智慧，需要双方的共同付出。

聪慧的夏雪深知幸福的婚姻是需要智慧经营的。

她从恩爱的父母相处经验中总结出了幸福婚姻的秘诀。

比如，父亲是特种兵里的翘楚，在部队里是非常强悍的大男人，但回到家里立即就变身成温柔如春的小男人了。母亲是医院里的主治医师，在医院里也是很有地位和权威的，但回到家里也立即就变身成温柔如水的小女人了。他们说，家里不是显示强者的地方，它是温馨的港湾。

夏雪从来没有听过父母吵架，他们遇到争议和矛盾总会平和地互相沟通和商量。不过就像舌头与牙齿一样，偶尔也会发生点口角，存在一些意见分歧，偶尔.asxs.小冲突，不过总会有一方立即软化和退让，绝对不会让冲突升级。他们说，家不是争输赢高下的地方，它是爱的港湾。

所以，效仿恩爱的父母，夏雪在外边是强悍的女王，但回到家里，在李世民身边她就会变成一个温柔似水的小女人，小鸟依人，有时还会像娇滴滴的小女孩似地撒撒娇。夏雪知道：在老公面前，女人要懂得撒娇示弱，俗话说：“撒娇女人最好命”。一个聪明的老婆，当然知道撒娇与温柔远比赌气与强势更深得老公的喜欢。

夏雪深知男人都好面子，但凡有些才华和成就的男人，都是自尊心很强，面子很“薄”的。所以对于大唐政务自己即使有再好的建议，都会非常尊重李世民的意见和想法，给足老公李世民的面子。

在外人面前，从来不会抢老公李世民的风头，更不会挖苦贬斥嘲讽他，永远极力维护老公的形象，永远默默地做他坚强的后盾。

婚姻，意味着两个家庭的结合。聪明的夏雪知道婚姻中有一些忌讳是最好不要触碰的。比如不要贬低指责老公的家人。所以，她从来不在老公李世民面前议论他的家里人，就是李渊过去有些偏袒太子李建成，但夏雪也从来没有在李世民面前非议过。

唐太宗李世民长年行军打仗，脾气难免急躁。后廷之人常因小事触怒李世民。夏雪深谙李世民脾性，总能让在气头上的丈夫熄灭雷霆之怒。

有一次李世民一匹心爱的骏马突然无病死掉了，李世民迁怒于养马的宫人，要杀他。夏雪并没有直接为宫人求情，而是对丈夫谈起了两人曾经共同读过的一个故事：“过去齐景公因为马死了要杀人，晏子就请求列举养马人的罪过，说：‘你养的马死了，这是你的第一条罪；让国君因马死而杀人，老百姓知道了，必定埋怨我们的国君，这是你的第二条罪；诸侯听到这个消息，必定轻视我们的国家，这是你的第三条罪。’齐景公听后便赦免了养马人的罪。陛下曾经在读书时看到过这件事，难道忘了吗？”李世民听了妻子的这番话后自然会意，养马宫人也因此得以免罪。

养马人这样的宫人只

是皇宫内苑里极其卑微的人物，但夏雪仍然以她的仁慈智慧照拂着他们，不因他们地位卑微而轻视他们的安危性命，正是因为有这样一个宽和明理的女主人，才能使得宫内没有任何冤屈。

夏雪深知：“男人要捧！”，“良药不必非要苦口！忠言不必非要逆耳！”在对李世民一些错误进行劝谏的时候，方式也非常巧妙柔和，如沐春风。

夏雪虽然不主动出面干涉大唐朝政，但她对于贤良却从来看重。李世民是一个性情中人，手下谏臣众多，尽管李世民善于调整心态，听取意见，但难免有被冲撞的时候。盛怒之下，也会出现过失。这个时候，身为妻子的夏雪就会发挥她的柔性力量，安抚丈夫，护佑贤良。

最著名莫过于“朝服进谏”。

一次李世民下朝回宫后，十分气愤地对夏雪说：“我以后找机会一定要杀了那个乡巴佬！”

夏雪惊讶地问道“是谁惹怒了陛下？”

李世民愤愤地回答说：“魏征经常在朝堂上羞辱我。”

夏雪面对盛怒中的丈夫。既没有顺水推舟出言煽动，也没有唯唯诺诺，默不敢言。

她做了一个奇特的举动，暂时不理会丈夫，退到里间，换上了正式的朝服。然后走到丈夫面前表示祝贺。

李世民十分惊奇，询问妻子的用意。

夏雪则笑着答道：“我听说君主开明则臣下正直，如今魏征正直敢言，是因为陛下的开明，我怎能不祝贺呢！”

李世民听了转怒为喜，之后更加重视魏征。

同样受惠于夏雪的还有房玄龄，当时房玄龄因过错被遣回家，夏雪便对李世民说：“玄龄侍奉陛下时间最久，为人小心谨慎，颇有奇谋秘计，他知道的事情从无泄露，如果不是有大的过错，希望陛下不要放弃这么一位大臣”。

李世民听了妻子的意见，觉得有理，之后便再次重用了他。

详观上面两件事情，夏雪对于李世民的影响力自是不用多说。自古国家将兴，必有明君临朝，而又有哲后作配。关雎美后徳，夏雪维护中正之臣，实不负关雎之美。

朝政之外，夏雪和李世民的相处颇有闲情逸趣。有一日春景正盛，夏雪在内苑游玩，见桃花灿烂，嫩柳抽芽，一片欣欣向荣之景，便乘兴赋诗，名曰《春游曲》。

《春游曲》

上苑桃花朝日明，兰闺艳妾动春.情。

井上新桃偷面色，檐边嫩柳学身轻。

花中来去看舞蝶，树上长短听啼莺。

林下何须逺借问，出众风流旧有名。

此诗活泼浪漫，描写的是皇后在上林苑中游春时所见到的美丽春景。诗中运用了拟人的手法，明写春色，暗喻人物，非常巧妙。

李世民听闻后，觉着妻子的描写很是贴切、生动，“见而诵之，啧啧称美”。

九成宫作为避暑度假佳地，深得李世民的深信。一次，他和夏雪一起去九成宫避暑，两人手牵手在九成宫中悠闲地散步，历览台观。

二人走到西城背阴处时，突然发现所处位置的泥土异常湿润。

李世民拿起手杖朝地上深础，不多久，便冒出了泉水，二人十分欣喜。

李世民特地让魏征撰文

，欧阳询书刻《九成宫礼泉铭》，以作纪念。

这些轶事都被史书详细地记载了下来，流芳千古。

夏雪还不时创造一些浪漫情调，比如结婚纪念日，和李世民一块外出旅游；比如在对方生日那天赠送生日小礼物、举办浪漫的烛光晚宴；比如闲暇时候一块散步、一块分享趣闻轶事、一块闲聊、一块吟诗、一块看书、一块听音乐、一块看戏、一块吹箫、一块跳舞、一块下棋、一块狩猎、一块游戏、一块亲手烹饪一道美食。

还会经常和李世民一块陪孩子玩耍。

对李世民的父亲唐高祖李渊和自己的干娘高夫人、姥姥、舅母等亲人也很孝敬。如果婆婆窦惠太后活着，聪慧的夏雪一定也会对她非常孝敬的。

两人情深意笃，琴瑟调和，鸾凤和鸣，伉俪情深，过得非常恩爱幸福。

有一次李世民由于不慎感染疟疾，生命垂危，缠绵床榻几个月，夏雪忧心如焚，悉心照料，昼夜不离左右，李世民才得以摆脱病魔，完全康复，但夏雪却因为过度操劳憔悴消瘦了好多，李世民心疼地摸着夏雪憔悴消瘦的面颊不由热泪盈眶。

李世民和夏雪结婚后，夫妻二人为了共同的理想——“让大唐更加繁荣富强！”，两人携手共进，共同奋斗，同心同德，同舟共济，呕心沥血，殚精竭虑，血肉相连，共渡难关，生死相依，不离不弃。

他俩即是最恩爱的夫妻，也是最亲密的战友；即是最情深的爱人，也是最知心的朋友。

有一次，半夜时分，柴绍突来告变，长安临县出现反叛，李世民立刻穿上盔甲。同房就寝的夏雪，当时正有病在身，见丈夫全副武装准备，不顾自己病体虚弱，立即紧跟李世民而出。李世民和左右大臣竭力劝说她应以身体为重，然而夏雪只顾念着丈夫安危，不惜自身病情加重，执意随从丈夫一块出征平叛，直至最后成功平定叛乱。

无须誓言表白，多少次危难中的生死相随，增进了李世民与夏雪在相知相守岁月中的浓情深意。无论夫妻俩身份如何改变，不论时光荏苒，始终不渝。

在hua夏历史中，唐太宗李世民和长孙皇后可谓是事业和生活相互辉映、珠联璧合的恩爱夫妻的典范。

好的婚姻是彼此明白，爱在日积月累的过程中会演化成一种习惯。就像你对某种品牌、气味的习惯一样。人性中比喜新厌旧更深邃的是恋故怀旧，共同生活的点点滴滴将夫妻双方彼此打上了对方的印记，让两个生命血肉相连。

好的婚姻是夫妻间能自然地把一部分生活搁在一起，有共同享用的细节和惯例。它可以是一句话；还可以是每年都在同一时间、同一地点的一次散步；也可以是周末早晨的一顿早餐。你和谁共享过沉浸于其中的快乐和陶醉，你就和谁共同拥有了一份无法传递、也无法分割的财富，你也就和谁拥有了血肉相连的亲密。

如果说爱情是相吸，需要的是激情；那婚姻就是相依，需要的是深情。从相吸到相依并不冷酷，而是非常自然的。相依不是冷淡，是一种更深邃的温馨，它既能予人以平静之感，又能叫人萌生欣慰之情。

婚姻是平凡的，平凡在柴米油盐的生活琐事中；婚姻又是浪漫的，浪漫在携手白头走过的日子里。