魏彪这时阴森森的说道：“今天你们不给个交代，估计风穴寺就要关门了。现在已经叫人去请刑部过来，所以建议你们还是早点说清楚。”

还是那个老和尚监院站了出来，气喘吁吁地喝道：“通迪，通顺，你们两个出来。”

两个小和尚抖颤着出来了。

一个小白脸，一个黄脸。但是现在两个人都是白脸，腿也是软的。

“你们两个师傅去哪里了。”监院问道。

“师傅早上还在经堂，后来有人找，就出去了。之后就没有回来。”小白脸通迪说道。

“你们不是天天跟着吗？”监院语气不善，肯定是早有不满。

“今天师傅没有要我们跟着，上午出去了，就没有回来。”小白脸通迪继续说道。

“他和谁出去了。”监院继续问道。

“我真的不知道。”通迪哭叫。

“你们谁看见惠定了。“监院这时底气越来越足，大声喊道。

黑脸和尚通顺嘴巴在动，魏彪一眼看见了，手一指喝道：”就你。说。”

“我我，不知道，我跟了出来，远远看见，好像是宫里的人。“黑脸和尚通顺吓得够呛，但是还是说出来了。原来今天惠定师傅不要他们两个跟着，这小子鬼头鬼脑，更是奇怪。反正没事，也没有人管他们两个，于是就悄悄的跟了出来。

惠定最后居然出了寺庙，朝远方走去。黑脸和尚通顺走到大门口，不敢跟了。但是他远远的看见，寺庙门前广场的东边树林，有很多人马，其中最前面的一看就是宫里的人。那个衣服他记得，以前贵人来，很多这样的人来伺候。

贺若敦与魏彪对视一眼。

毫无疑问，今天闹腾的就是这帮人。

魏彪冲监院说道：“大师，让其他人退下。”

监院点点头，一挥手，其他人退下了。但是还有几十个精壮和尚等在一边。

贺若敦皱着眉头说道：“怎么回事啊。”

监院笑道：“这些人是护寺武僧。现在出了这么大事情，他们也有职责，所以等候指令。”

“武僧？”魏彪疑惑。

其实，历史上的确是事实。这一时期的中国社会处于大分裂时期，社会动荡频繁，山贼匪患肆虐，各地军阀乘机抢夺土地兵马钱粮以扩大自己的实力。而此时，地处中原腹地且拥有大量田产和粮食的寺庙不免成了贼匪军阀抢掠的对象。

为了寺院的安全和佛法的永驻，寺僧们不得不习武拒敌，他们一边修禅打坐，一边习练武术，碰到山贼匪徒时可以一展身手来保卫寺院。据嵩山地方史料记载，在南北朝时期各地军阀争相逐鹿中原，不少失去家园的人们纷纷逃入嵩山一带落草为寇，他们以烧杀抢掠为业，经常对少林寺进行洗劫，少林寺僧不得不放下佛经，拿起日常劳作的工具以拒敌，久而久之，少林寺僧习武拒敌成为了少林佛门一大特色，这一特色逐渐发展并最终演化成少**术。

贺若敦知道这的确是事实，因为他自己就是典型代表。也明白了，为什么没有来灭口寺庙，人太多，而且有武力，一下子做不到。当然这个时候，也没有心思去管这些。随口说道：“那你们先去准备吧，孟家峪全部被灭口，这里也肯定危险。”

监院苦笑道：“这位小将军，我们的确是一无所知。接待贵人，都是由方丈和惠定接待。我等只是负责院内事务，从不插手。”

“我们说有什么用。而且你肯定是假话，贵人来，那么大排场，你们会不知道？”魏彪冷笑道。

“大排场的贵人来，我们肯定都知道，因为做法事全体参加。只是最近这两个月的确是没有贵人来。”监院也觉得奇怪。

“大和尚就不要骗人了。肯定有宫里来人。”魏彪更是怀疑。

“真的没有。哦，对了。宫里来人不一定是贵人。“监院突然反应过来，继续解释：”宫里来了很多时候不是贵人。是宦官！“

魏彪一下子反应过来了。昭仪，皇后这样的人出宫，那还不是兴师动众。可是不可能经常出来，那么要还愿，或者敬献香火，就一般会委派自己的得力太监出面做事。那么这些太监宦官，才是主角。

这就是一步步印证，的确是有皇族参与此事。

“这些宦官你都不认识？”魏彪问道。

“真不认识，这两个小子应该知道一些。”监院说道。

“好吧，你们下去，去组织护卫吧。这里交给我们。”贺若敦这时也是心急火燎。

监院带着武僧走了，整个寺庙开始紧张起来。孟家峪血案，极大震撼！这些老百姓都是他们的租户，一下子全部灭绝。哪里不胆战心惊，岌岌可危。

“小和尚，你知道什么全部说。不然，孟家峪的那么多村民被灭口，也不在乎多你一个。“贺若敦板着脸，不用威吓，实话实说就够了。

两个小和尚现在是吓坏了，因为他们两个知道孟家峪几百人被杀，加上方丈都被毒死。现在自己师傅是最大嫌疑犯，真的是完蛋了。两个人现在已经哆嗦不成样子。

“我们真的是不知道啊。就是师傅说什么，我们做什么。”白脸通迪边哭边说道，看样子的确是崩溃了。一个十多岁的沙弥，还能够坚强到哪里去。其实就是看起来强大的人，也不一定真的强大。多少高官也罢，皇族也罢，一旦有事，尿性全出。

接下去，那个小沙弥沙弥事情都说，无所不答。

而交代的事情，却让魏彪和贺若敦目瞪口呆。

惠定大师，居然会厉害到这个程度。居然有个自己的银库！！！！

现在道林方丈也完蛋了，不知道是他自己一个人的，还是一起的。这个寺庙太有钱了！而且生活也太好了吧！

寺院的财产被称为三宝物，即僧物、法物、佛物。其中作为僧物的田地、宅舍、园林和金银货币不可想象。当时二百二十五座著名寺院中，由皇帝捐钱兴建者33座，后妃公主者17座，王公者15座，官僚者30座，僧侣募捐者16座，商人者1座，官府强迫民间集资者1座，余者不详。钱多到什么程度？仅仅开年一次皇太子施赠钱绢三百四十万，六宫所舍二百七十万，朝臣至于民庶并各随喜，又钱一千一百一十四万。

寺院还有大量土地。“侵夺细民，广占田宅”，“翻改契券，侵蠹贫下”。再加上僧尼却“寸绢不输官府，升米不进公仓”。成为“法外之地”、“世外桃源”，那些寺院的官府赐户所受的免税免役优待。贫苦农民纷纷“竭财以赴僧，破产以趋佛。寺院的依附人口除下层僧尼、寺户外，还有白徒、养女。就风穴寺寺户、白徒人数多达数百人。其实孟家峪全部都是！

居然还有养女，惠定这些和尚晚上都在外面住，都有自己的小家。奢侈隐逸可想而知了。

更让贺若敦想不到的是，惠定和尚管理的寺库居然还能放高利贷。佛教是允许三宝物出贷取息的。《行事钞》：“《十诵》，以佛塔的出息。佛言：听之。”（注：《大藏经》卷四十。）甚至，佛教内律还规定了寺院高利贷的利息率。《行事钞》：“《善生经》，赡病人不得生厌，若自无物，出求之，不得者贷三宝物，差已，十倍偿之。”（注：《大藏经》卷四十。）

《太平广记》中说， 有一个叫甄彬的人，很有度量。他有一次用一束苎麻到荆州长沙西库作抵押换钱，后来赎回苎麻，在苎麻里发现用一条手巾包着的五两金子。甄彬得到金子后送还西库。管理西库的人非常吃惊，说：“早先有人用金子抵押换钱。当时仓促未能记录下这件事，你却能在见到后归还，恐怕是从古到今都没有这样的事。”

这就是寺库！

魏彪算是见多识广的人，也真的是愣了。因为两个小和尚献宝一样的说话，什么都说。还主动说，要带他们去寺庙外的孟家峪，那里有几间高大的瓦房就是惠定大师的。还知道里面有地窖，还知道有几个女人。

贺若敦也呆了，自己原来的寺庙没有这么复杂啊。

“寺户我知道，这个白徒、养女是什么。”贺若敦问道。

黑脸和尚通顺抢着说道：“ “白”就是表示这种门徒还没有出家，不著缁衣，故称“白徒”。养女就是尼姑庵道姑养的侍女。”这些都是真实的事情，道人又有白徒，尼则皆畜养女，皆不贯人籍。

按照佛教的规定，弟子事师应该“敬养侍接，如臣子之事君父”，“按摩身体，襞叠衣裳，或时扫拭房庭，观虫进水，片有所作，咸皆代为，斯则敬上之礼也。”白徒是寺院的私属，身份应与世俗的门生、义故差不多，接近于部曲、佃客。

魏彪感叹道：“这和尚做的也太舒服了吧。白天念经，晚上有人伺候。有大宅院，有白徒，有侍女，家财万贯，这不就是大地主吗？”（未完待续）