一想到昭君，贺六浑身体就发热。是正常的男人都会发热，特别是新婚燕尔的男人。昭君是个个性鲜明的女人，敢爱敢恨，当然身体也是非常丰腴的，这个就不能多说了。

婚后，出于多方面的考虑，昭君在武川买下一处大院子，安定在那里。一则平城离开夫君的确太远，满江红都要一天一夜。如果是在武川，那就是小一天就可以了。二则铁器生意就是在“白道”上运行，武川乃是必由之路，这里做生意最火爆。三则，这里有自己兄弟宇文泰在，照顾有加。之所以不去怀朔安家，主要是基于狡兔三窟的考虑，而且做生意的，自然在武川最好。是以昭君提出想法的时候，贺六浑也是满口答应。这里的地理位置更重要啊！

于是，自己就必须隔三差五的回家了。怀朔的那个家自然还是被兄弟们霸占了，当仁不让。今天就是准备回家的日子，心里还是有点小激动啊。真没出息，要做大事的人，还怎么这样痴迷于美色。不过，不是有句话，英雄难过美人关吗？过不了的就是英雄吧。

“侯景，我待会要回武川，这里就交给你了。”按照惯例，现在梅令山古堡的幢主就是三个人，司马子如，侯景，花弧。司马子如这次带队出去打马贼了，花弧自从自己结婚之后好像就没给过自己好脸色，结婚当然也没去，说自己留守。反而是训练越来越严格，搞得具甲铁骑战力是不错，可是也给自己博得一个花阎王的美誉。不知道怎么搞的，自己也有点不敢看他，怎么总觉得心里发虚的，邪门了。搞得很多事情，都是不敢布置他做，这样下去，自己的威望受损啊。

算了，不想了，还是回武川去休息一下吧。不过，好像自己最近越来越喜欢去休息了，这个势头不太好，要克制。算了，下次一定要注意。

说到回武川，立马所有亲兵卫队准备好了。自己现在的亲兵队五十人，实际上就是自己的私人部曲，相当于私兵。这是每个边塞军主的惯例，从军中挑出最善战的且最贴心忠诚的人，给与厚待，变成自己的死士。亲兵队的规矩只有一个，那就是主荣我荣，主死我亡。唯一不好的一点，就是队长是空性，这家伙现在对自己的一切都盯的死死的，让自己少了很多乐趣。没有办法，这都是淡然大师交代的，只要高肇一天不倒，你的安全一天不得安宁。谁叫自己得罪了最嚣张的人物呢。幸好躲在远远的边塞，有段长这些人护佑，不然早就没有人了。

其实回武川自己是真的有很多事情，当然最主要的是和昭君聚聚，你懂的，女人每月都有那么几天，可是男人每天都有那么几次心急火燎。还有就是贺六浑现在觉得兵器的改进是当务之急。自从有了老婆大人这个金主之后，自己的部队装备是悄然提升。不敢说武装到牙齿，至少在怀朔绝对第一。每个人最差是皮甲，配备百炼钢刀。队主以上的，都是有弩，而且是铁甲，这在以前是不敢想的事情。所以每次出去打马贼，损伤都是微乎其微，搞得队伍现在傲气十足，越来越霸气，觉得天下第一了。加上贺六浑喜欢穿白披风，结果每个将士都跟着一身白袍，白袍军的名气就先在马贼群中传开来。宁遇阎王，不见白袍，这句话不胫而走。搞得贺六浑郁闷了很久，这什么说法吗？我好好的比阎王？不过，贺六浑还是喜欢看见整体白袍的帅气，那就像一片云。特别是在北方，冰天雪地上骑行，白袍还有掩护的作用呢。

大队人马准备出发时，小白站在古堡城门口看着自己，一动不动。贺六浑知道，这家伙生气了，每次回武川都不带自己。其实，谁敢带你去城里啊，一去就是鸡飞狗跳。一些驽马闻到难得味道就会瘫软，更别说骡马这样的了。兄弟，你还是安心在古堡呆着，回来我带你去狩猎。这匹狼有点通人性，除了进城，哪里都要跟的去。

怀朔到武川，就是二百多里，一天时间足矣。九月的草原，正是最美的季节，一路的风景如画，不抵美人在家的想念。

到了武川，已经是黄昏。入城之后，贺六浑不知道怎么回事，却不想回家吃饭，就是想去轮台大酒楼坐坐。自己的好兄弟宇文泰已经很久没有见到了，突然消失一样。有种莫名的预感，不会和宇文创智一样去做同样的事情吧。

人为什么要造反，为什么要争权夺利，为什么要出人头地，这些问题不是一个人的问题，是一个家族，一个时代的无解问题。谁都知道人就是一辈子，可是如何选择去过，就截然不同了。越是在和平年代，越是安静。越是在乱世，就越多的野心。

《新约·马太福音》中有这样一个故事。一个国王远行前，交给三个仆人每人一锭银子，吩咐他们：“你们去做生意，等我回来时，再来见我。”国王回来时，第一个仆人说：“主人，你交给我的一锭银子，我已赚了10锭。”于是国王奖励了他10座城邑。第二个仆人报告说：“主人，你给我的一锭银子，我已赚了5锭。”于是国王便奖励了他5座城邑。第三个仆人报告说：“主人，你给我的一锭银子，我一直包在手巾里存着，我怕丢失，一直没有拿出来。”于是,国王命令将第三个仆人的那锭银子赏给第一个仆人，并且说：“凡是少的，就连他所有的，也要夺过来。凡是多的，还要给他，叫他多多益善。”看不透这个故事的，一般活不好。老子《道德经》说“天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。”现实中却恰恰相反了。

轮台大酒楼一如既往的繁华，就像这个世界，不会因为某个人而改变，因为某个人而转的慢一秒。贺六浑选择的依旧是二楼靠窗的散座，这是最熟悉的位置。贺六浑独自一桌，空性、阿木图他们几个一桌，剩下的都在楼下候着。

此时酒楼已经很多人了，二楼熙熙囔囔的，噪音很大。国人在公众场合是没有空间意识的，越是嘈杂越是喜欢，越是自己要大声说。不过，由于贺六浑的位置最偏，而且靠窗，所以乐得自在。邻座的是两个年轻士子，也就是读书人。看他们的衣冠打扮，类似南方的纶巾，袍服，可以百分百确定是读书人。对比下空性，短衣，束腿，完全不一样。

贺六浑一个人在浅斟独饮，目光掠过窗台，总是看着空落落的天空。自己多次去宇文家找宇文泰，都是说出外了。一个幢主，经常不在城里，那能干什么去呢。想到那个黑黝黝的脸，说不出的味道涌上心头。

这时，就听到邻座的两个人争执了起来。

“卢兄，我们已经到了武川，何不再进一步，干脆去了沃野，此行不就圆满了吗？”个子高一点，眉目清秀一点的大概十多岁的儒生打扮的人说道，他的特点是一字一句，稳稳当当。

“崔兄，该看的都已经看了，六镇也就是此等模样，再去沃野又有何益？我是不想再走了。“这个个子矮一点，敦实一些，说话速度快。

“行百里者半九十，再去到沃野回返，我等的游学之行才是真正的结局啊。”高个子继续劝导。

“不是我怕苦，而是已经看透，还要完成一个形式，有什么意义。”矮个子比较犟。

“没有到的地方，怎么就知道已经看透？更何况形式在很多时候，当然是必须的，就像春节祭祖，那不就是形式？”高个子还是没有放弃。

“你就是喜欢较真，很多事情差不多不就行了，都要穷根究底活得累不累啊？”矮个子越说越上火了，开始耍态度了。

“卢兄，这又是另外一个人生态度问题。岂不闻庄子曰，吾生也有涯，而知也无涯 。这就是我等必须去奋斗的目标啊。”高个子也有点急，男人喝点酒更会容易折腾。

“庄子的后半句，你怎么不说。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！听庄子的，那就好好休息，在家。就你折腾，还把我拉过来几千里。”矮个子是真急了。

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听到这里，贺六浑明白了，肯定是哪个世家大族的子弟听命游学了。不过，能走到这里来的，还真不容易。中国民间自古以来，格外看重游学对人格养成和知识形成的引导作用，孔子率领众弟子周游列国，增进弟子学识，培养弟子品质，开阔眼界，而且在游学过程中，事事皆有启发，可谓处处皆为吾师，即便是大儒孔圣，也会遇到“两小儿辩日”这样的醍醐灌顶。这样机缘偶遇的造化，一定是游学途中才能遇上的幸运。“读万卷书，行万里路”，孔子率弟子周游列国，为后世留下传承至今家喻户晓的教育古训，它所带来的益处是不言而喻的。

崔氏，卢氏，这两个姓可是真正的世家啊。魏晋以后，特别是大魏文帝进行汉化改革定族姓之后 太行山以东广大范围内的门阀士族，主要有 陇西李氏、赵郡李氏、太原王氏、范阳卢氏、清河崔氏、博陵崔氏、荥阳郑氏、琅琊王氏与琅琊颜氏、兰陵萧氏、河东裴氏，他们都是著名的文化士族。虽然五胡乱华，但是这些家族并非全部南迁，还是留下相当一部分在当地继续生活。

贺六浑不禁好奇了，这两个家伙会吵出什么名堂啊。（未完待续）