王钦若接着又说道:“上天祥瑞如何能够必定得到,前代大多是由人力造成的。只要人主深信而尊崇,以明示天下,那么与祥瑞没有什么不同。”赵恒思考了很久,表示同意。但心里害怕王旦不同意,于说道:“王旦要是认为不行呢?”王钦若说道:“臣如果用陛下的圣意晓谕他,应该没什么不行的。”便照机会向王旦说了,王旦勉强同意。
赵恒还是犹豫不决,没人与他筹划。赵恒前往秘阁,突然问杜镐说道:“古代所谓河出图、洛出书,是什么事呢?”杜镐是老儒,不能推测赵恒的意思,随意应付道:“这是圣人以神道设教而已。”赵恒由此心意断决,于是召王旦饮酒,非常高兴,把一尊酒赐给王旦,说道:“这酒极佳,您回去与妻子家人共同享用。”等王旦回家打开,里面装的都是珠宝。由于这样,凡是天书、封禅等事,王旦只能不再有异议。
景德五年正月,皇城司奏言守卒涂荣,看见左承天门南的鸱尾上面,有黄帛约长二丈,因此上奏给赵恒。真宗即命中使往去查看,一面对群臣道:“去年十一月间,庚寅日的深夜,朕刚刚就寝。忽然看见室中烨烨有光,朕大为惊讶。又见一神人星冠绛衣,进入室内见朕,说下月应在正殿建黄箓道场。一月,当降天书大中祥符三篇给朕,朕正想说话。不料这位神人,突然不见了。朕自十二月朔日,已经虔诚斋戒,在朝元殿建设道场,等待祭祀上天。因为恐怕宫廷内外,反而会引来流言蜚语,所以一直没有宣布。现在帛书从天而降,难道真是天意吗?”
王钦若立即上奏道:“陛下至诚感天,应该上邀天眷。”赵恒喜形于色,过了一会,见中使回来复命,匆匆跪奏道:“承天门上,果然有一帛书,长约有二丈多,缄物如书卷,外面用青缕缠住,封处隐隐有字。”赵恒装模作样地问道:“莫非是天书不成?”王旦等人见状,自然是齐集殿下,再拜称贺。
赵恒又道:“这须由朕亲去拜受。”说完,就出了金銮殿,直达承天门。文武百官全部跟随着他,仰看门上,只见那黄帛正在随风飘荡。赵恒于是望空再拜,拜完之后,就派遣两个内侍爬上了上去,恭恭敬敬取下帛书,下来交给王旦。
王旦捧书跪呈,赵恒又拜了几拜,这才接受了帛书,接着亲自放在乘舆中,来到道场,命知枢密院事陈尧叟打开帛书。只见帛上有文云:“赵受命,兴于宋,付于眘,居其器,守于正,世七百,九九定。”赵恒又向书跪拜,书中又有黄字三幅,类似于《洪范》、《道德经》。
第一篇说皇帝能以至孝至道绍世,第二篇以清净简俭,讲到世祚延永的大意。陈尧叟捧书读完,赵恒又重复跪受,于是将原帛裹书,贮诸金匮。群臣庆贺于崇政殿,赵恒与辅臣,皆茹斋戒荤,遣官告天地宗庙社稷,大赦改元,以大中祥符为年号,遍宴群臣,并赐京师酺五日,改左承天门为承
天祥符,置天书仪卫扶持使,遇有大礼,即命宰执近臣,兼任是职。
接着陈尧叟、陈彭年、丁谓、杜镐等,更争言祥瑞,附和经义。只有龙图阁待制孙奭上言道:“天怎么会说话?岂能有书?”赵恒不搭理他。过了几日,宰相王旦等又率领文武百官、诸军将校、官吏藩夷僧道耆寿共二万三千二百余人,上表请赵恒封禅,赵恒装模作样不肯答应。
群臣继续上表,上到第五次的时候,赵恒便召来三司使丁谓,询问需要多少经费。丁谓是两浙路苏州府长洲人,祖籍河北。淳化三年,丁谓考中了进士,任大理评事、饶州通判。 他机敏智谋,多才多艺,天象占卜、书画棋琴、诗词音律,无不通晓。他文追韩愈、柳宗元,诗似杜甫,曾曾经被人誉为“今日之巨儒”。
丁谓机敏聪颖,能过目不忘,几千字的文章,他读一遍便能背诵。早年,丁谓随做官的父亲丁颢在泾州。父亲同僚窦偁见丁谓聪明机灵,颇有才气,称赞道:“此儿将来必定做大官。”于是将女儿相许。
著名文人王禹偁曾在平江今苏担任长洲县令,丁谓与好友孙何曾一同以文章拜谒。王县令看了文章大加赞赏,认为“自唐韩愈、柳宗元之后,二百年才有此作”。王禹偁后来曾称他是“今之巨儒”,诗似杜甫。
有一次皇帝问道:“唐朝的酒价是多少?”丁谓脱口答道:“每斗三百。”皇帝问他怎么知晓,丁谓答道:“有杜甫诗为证,‘速宜相就饮一斗,恰有三百青铜钱’。”一天,赵恒与贵妃一起赏花钓鱼,钓了半天一条鱼也没钓到,心里很不高兴,皱着眉头,一言不发。大臣们不知如何为好,丁谓笑盈盈地跑上去赋诗道:“莺惊凤辇穿花去,鱼畏龙颜上钓迟。”赵恒见他如此聪明,顿时十分开心,赏咏再三。
川陕王均起兵叛乱,朝廷调集士兵抵御,结果转身为寇。这些人熟悉山川道路,攻占州县,掠夺男女,与官府为敌。丁谓奉命处置,他一到,立即命罢兵,冒险进入溪洞会见其首领,晓谕朝廷安抚之意,并宣称带有皇帝诏书,一律赦免不杀;赠以锦袍、银帛,使他们感激涕零,纷纷表示愿意世代奉贡朝廷,并将誓言刻录石柱,竖在边境上,西南地区从此得以安宁。
丁谓又采用以盐换粮的办法,解决夔、万诸州军饷之弊,同时减轻了边民长途解送皇粮的劳苦。他又奏准黔南边民养的马,可以到市场上自由交换。他曾亲自规划经营建筑夔州城寨,以增强边防。赵恒曾问丁谓,如何才能使边防久远安宁,少数民族不敢为非。丁谓回答道:“只要朝廷所派的官,不邀功生事,以安静为胜,就能安宁无事。”
景德元年,宋辽发生战争。北方契丹的铁骑南下,民心惊惶,黄河北边的百姓纷纷抢渡黄河,每天有几千人避难渡河,而船夫想,不肯及时渡民过河。丁谓奉命处置,
采取果断措施,急忙从监狱中取出死囚数人,假冒船夫,斩首于河上。
船夫见官员斩首杀人,再也不敢胡来。丁谓于是组织人员与船只日夜摆渡,不到三天时间,使黄河北边的百姓得以全部渡过黄河。紧接着,他从难民中挑选少壮者,在数百里的黄河边分成若干块,均竖起旗帜,鸣金鼓,击刁斗,声音百里外都能听到。辽人不了解内情,以为宋方已有防备,便撤退离去,从此境内晏然。
中祥符年间,宫中着火。丁谓主持重建宫室,被取土地很远所困扰。丁谓于是命令从大街取土,没几天就成了大渠。于是挖通汴河水进入渠中,各地水运的资材,都通过汴河和大渠运至宫门口。重建工作完成后,用工程废弃的瓦砾回填入渠中,水渠又变成了街道。做一件事情而完成了三个任务,被称为一举三得,省下的费用要用亿万来计算。
寇准和丁谓,开始时是朋友,更是知己。一日,寇准与另一宰相李沆议事,丁谓来拜,谈了一会儿。他离开时,李沆叮嘱寇准道:“像丁谓这人,万万不可使他得势。”寇准一笑,不以为然。后来随着寇准做宰相,丁谓也登上了副宰相的位置。
一日,是中书省举行宴会。寇准不注意,一点汤汁流到胡须上了,丁谓忙上前给他抚去。寇准却冷了脸,说了一句“一个副宰相,给上司溜须,成何体统?话,让丁谓下不了台。这以后,丁谓就恨上了寇准,而且私下里处处寻寇准的短。
丁谓回答道:“经费足够,大计有余。”赵恒听了便决定封禅泰山,任命丁谓为计度泰山路粮草使,负责所有经费。他先以三司名义向朝中内库借银1十万两,又命各州献钱贡物,于十月以前集中到泰山下。封禅队伍数千人,浩浩荡荡。”
赵恒命翰林太常详定仪注,任王旦为大礼使,王钦若等为经度制置使,冯拯、陈尧叟分掌礼仪,丁谓计度粮草,大家不胜忙碌,差不多举国若狂,足足筹议了好几月。于是赵恒命王钦若东行,赴泰山预备封禅。
王钦若抵达乾封后,遣使上奏 说是某年六月甲子日,有木工董祚于泰山醴泉亭之北见有一方黄绢飘摇草上,走近一看,除上有御名“宗”二字外,其他字都不能识,便请王钦若过目。王钦若细看,知道是《天书再降祥瑞图》,便盥手威仪迎奉至社首,然后又跪授中官,驰奉皇上。同时他还说,他来到泰山任职后,曾两次梦见神人,要求增建庙庭。
赵恒于是又来到崇政殿,传集群臣,朗声说道:“朕在五月丙子的夜间,又梦见了前日的神人,入室来看朕。他说是下月上旬,在泰山颁降天书。朕即密谕王钦若,留心查察。现在果然和梦兆相符,降书泰山。上天眷佑,可谓特隆。赵恒于是自愧无德,恐不能仰答天庥呢。”
欲知后事如何,且听下回分解!