第一百五十八章 阎罗入主阴司

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还有帮助有钱人喜新厌旧,为了新欢而捏造离婚的字据,以帮人解除婚的约;有仿造契约合同和来往书信,以诈取别人的钱财、债券和物品的;假冒别人的样式,伪刻别人的印章,制造假文书等,用以添加、删改帐目,让别人、后人受害的,这些鬼犯,全受到了宋帝王最严厉的判罚。

对于宋帝王的判决,我心悦诚服。虽然这些判决,在现代人看来过于迂腐,但对这些社会丑恶现象最严厉的惩罚,却真的让人感觉大快人心。

正在我心中感觉痛快之际,已经判罚完毕的宋帝王从高高的公堂之上俯视着我道:“明王,本王如此判罚,你可觉得公道?”

我一楞,赶忙向宋帝王下跪,毫不掩饰自己内心的痛快,对宋帝王赞不绝口。

我若有所思地道:“宋帝王,我想地藏菩萨指点我来您这里,并不真的是为了见识那些酷刑,而是为了警示世人,为人心善,切不可为了一已私欲而乱了民风纲常,还一个清平和谐的社会风气。”

宋帝王点了点头,大为赞许。

我忧心肿肿地问道:“宋帝王,只是人非圣贤,孰能无过?这个黑绳地狱委实可怕,这些鬼魂虽然生前心生不良,种下恶业,自已种下这个苦果,但他们也着实可怜,难道宋帝王就不能给他们一些悔过自新的机会吗?”

宋帝王微微笑道:“明王,你果然有佛陀弟子那种悲世悯人之心。进我这殿者,除你之外,从没人敢如此问我。世人若於二月初八日,.虽然在阳世犯了你前面所见的那些过错,但只要他们誓愿戒而不,.即准转发其他各殿,从而免进我黑绳地狱及各小狱受苦。”

我双膝下跪,告辞宋帝王道:“宋帝王,我我代表天下苍生感谢您的大慈悲之心。既已得您告之凡人死后可免进黑绳地狱受苦之法,那我就此告辞宋帝王,这就跟随两位无常大哥前去阴司第四殿。”

第四殿阎君为五官王,本姓吕,二月十八日诞辰,司掌合大地狱,又名剥剹血池地狱。合大地狱仍是纵横各八千里,也是另设十六小地狱。凡世人抗粮赖租,交易欺诈者,推入此狱,另再判以小狱受苦,满日送解第五殿察核。

这十六小地狱分别称为:一名泵池小地狱;二名蝥链竹签小地狱;三名沸汤浇手小地狱;四名掌畔流液小地狱;五名断筋剔骨小地狱;六名堰肩刷皮小地狱;七名锁肤小地狱;八名蹲峰小地狱;九名铁衣小地狱;十名木石土瓦压小地狱;十一名剑眼小地狱;十二名飞灰塞口小地狱;十三名灌药小地狱;十四名油滑跌小地狱;十五名刺嘴小地狱;十六名碎石埋身小地狱。

白无常告诉我,五官王名称的来历是指鲜官、水官、铁官、土官、天官,分别禁制杀,盗、淫、两舌、饮酒等五恶,以治妄语为主。

我一路看过去,只见第四殿合大地狱果然惨烈无比。

凡是犯杀、盗、淫、双舌、酒的鬼魂,死后被押解到阴司第四殿五官王处者,皆被施以各种不同的恶刑。

有用锯刀割开胯处的,被活生生地断筋剔骨;有的以竹签钉入指甲之中;有的以尘灰炝入口中不能呼吸,双眼突出;有把鬼犯双手按入滚烫的开水中,直至腐烂蜕皮露出白骨。种种惨状,都令我看得心惊肉跳。

更可怕的是,有的竟然以烧得通红的热铁钉从口中钉入,再从后脑穿出,或者从左耳钉入从右耳穿出;有的以铁钵盛满熔化了的通红的铜汁,从鬼犯口中灌入,瞬间焦臭味起处,连骨头都成了焦灰色;

对罪行重的鬼犯,则不是一下子灌入,而是先用铜汁滴在鬼犯嘴唇上,再滴在鬼犯舌头上,再灌入双眼,再次是心口等,一步步把鬼犯烤得只剩下一点焦骨,等鬼犯恢复后再从头再来。

我不忍再看,悄悄问白无常,是什么样的人,才会遭遇这种铜汁酷刑?

白无常嘿嘿道:“就是男女勾搭成奸,又因为想谋取他人财产而产生杀机的,就这般让铜汁凌迟处罚!”

我拜见过五官王后,恭敬地向五官王请教:阳世之人,生前所犯何罪,死后鬼魂才会到第四殿合大地狱受刑?

五官王虽然一脸严肃,却对我的要求还是爽快地满足了。于是,判官奉五官王之命,向我讲述了进合大地狱的鬼魂地阳世所犯之罪。

偷税、漏税不缴者;租用他人住房或物品,不交租金或赖着不还者;买卖短斤少两,欺诈消费者的;制售假药或者夸大药的功效者;制假、造假,贩卖经营假货者;

使用假钞购物者;经营、出售一些惑人心思,引人犯淫的物品者;不尊老爱幼者;欺行霸市,蒙骗老实人者;受人之托竟然不放在心上,不为他人办事误人大事者;破坏公共财物和设施者;贪图不义之财者;为富不仁,不怜老恤贫,多行救济者;

答应帮助别人借钱给人度难关最后变卦误人事者;见病人需要药品却要高价出售者;有好的办法能帮助别人却不肯透露者;煎过的药渣、或碎碗、杂物、废弃的器械等垃圾,乱放在街道上影响车、人的行走者;

养驴、马等兽类,却不加以管理,以致尿、粪妨碍人们或环境卫生者;田地无法耕作,却不租给他人种植,故意荒芜、废弃者;损坏他人的墙壁者;

用咒语、法术、驱使鬼神,来捉弄人或害人者;无端造谣,扰乱社会正常秩序破坏安定者。

我细想之下,虽然觉得其中有些律法似乎不近人情,却也符合社会公德、纲常伦理。

只是可怜那些鬼魂,若是阳世之人,受这等摧残,早已经死去,也只痛苦一时。可偏偏鬼魂是不会死的,生前所作之恶,死后在这里受着无穷无尽的摧残和折磨。

五官王告诉我,如果阳世之人在每年的二月十八日这一天,或于佛像、佛经之前发誓、悔改、不再违犯的话,可以免入本殿各地狱受苦。

假如抄写狱历全书;或者续加古今因果报应的事迹,在各殿的章句之后,来劝化人为善,流传后代,使阅读的人从此悔改,免于犯错,则暗中自有功德。

我拜别了四殿五官王,问黑白无常道:“无常大哥,我们现在要去的第五殿又是什么地方呢?”

黑白无常肃然起敬,恭敬地说道:“阴司第五殿之主是阎罗王,姓包,他曾于阳世在北宋仁宗年间托生成日断人间、夜断阴司的包拯。正月初八日是阎罗王诞辰,阎罗殿本来居阴司第一殿,在秦广王之上。只因阎罗王常常可怜屈死之鬼,屡屡放那些鬼魂还阳申冤雪仇,因此被降调到了第五殿。”

我讶然道:“阎罗王虽然大公无私,却有这么一副仁慈心肠,委实叫人佩服!”

黑白无常道:“阎罗王虽然被降调到阴司第五殿,却仍是阴司之主,地位仅次于地藏菩萨。他可是大有来历之人,刚有地狱之时,阴司之王只有阎罗一人。”

原来,阎罗王生前本是古印度毗沙国的一个国王,他生性好战,而且从不服输。当时惟一能和他敌的是由维陀始生王统治的一个国家,军队同样也很强大。他们连年交战,兵戎厮杀。

由于毗沙王一味地穷兵黩武,国力渐渐不支。在和维陀始生王的生死大决战中,毗沙国的军队被维陀始生王几乎杀得兵马殆尽。

毗沙王好不容易杀出重围,一个人落荒逃至一座山顶。他的手下十八个将领战死后,阴魂不散,纠集了百万残军败卒之魂,终于在那座山上找到了毗沙王。

那百万誓死效忠毗沙王的部下,先把毗沙王安慰一番,激发了毗沙王重新振作的斗志。然后群情激愤,朝打败他们的维陀始生王所在的方向,对天起誓:“至死追随毗沙王!一定要惩治凶恶的仇敌,就是到了阴间地府,也要称王,血战到底!”

毗沙王见在人间已经大势已去,手下兵将亡魂的誓言激发了他的豪情。毗沙王拨出宝剑自刎而亡。

毗沙王死后,他尸体身边聚集着的百万兵将亡魂,就在毗沙王鬼魂的带领下,义无反顾地直入地狱。

于是,毗沙王便成了威名赫赫的阎罗王,他的十八个将领则分别做了十八层地狱里的判官,而跟随他的百万之众,也一个个变成了阴司鬼卒。

阎罗王司掌叫唤大地狱,位于大海之底、东北方沃焦石下,也是纵横八千里,并设十六诛心小狱。

凡解到此殿的鬼魂,先押赴望乡台上,令其闻见世上本家。鬼魂上了望乡台,遥遥望见自己家乡,一众亲人围着自己尸体痛哭,从此阴阳相隔,人鬼殊途,都会痛哭流涕,伤心欲绝。

鬼魂因罪遭殃各事,随即推入叫唤大地狱,细查曾犯何恶,再发入诛心十六小狱,钩出其心,掷与毒蛇坑中让万蛇争抢吞食,再用铡刀铡,让其身首异处,受苦满日,另发别殿。(未完待续)

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