阿瓦中将默然了，直到此时此刻才算真正明白，其实整件事情都是俣丹大将的阴谋。俣丹大将从一开始就预料到局面会演变成现在这个地步，同时又意识到这是一个很好的机会，可以从貌埃大将手中夺回权力。
于是，俣丹大将安之若素的看着事情的展，当果敢地区的分裂成为定局的时候，就会成为貌埃大将破坏国家安定的罪状，俣丹大将可以顺理成章的除掉他。
俣丹大将表面上好像因为年岁已高，并不贪恋权利，但事实上再也没有任何人像他这样不愿意放弃权利。为了能够保住自己的权利，他甚至不惜让国家分裂。尽管他已经很老了，甚至大脑已经变得反应迟钝，不可能继续有效率的工作并做出正确的决定。
俣丹大将很清楚的知道，只要权力还在手里，就算自己死了，儿孙后代可以接替自己，让权利仍然围绕在他那不肯跟随而逝去的灵魂。
俣丹大将之所以会这样，是因为作为一个极权独裁政府的领导者，他充分享受了权利的好处，却丝毫没有承担权利带来的责任。
看着俣丹大将这张道貌岸然的脸，阿瓦中将突然很想痛斥：卖国贼但是面对自己的这位恩人，阿瓦中将最终还是没能把这句话说出来，只是拖着沉重的步伐黯然离开了。
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无论世界各国持有怎样的态度，果敢人争取自由与独立的决心绝对不会改变在日内瓦和平会议上，庞劲东面对各国代表，铿锵有力的说出了这句话。
结束了安德森的就职典礼之后，庞劲东就来到了日内瓦参加和平会议，与庞劲东一同代表果敢共和军与会的还有沈佩绂和妙亨。庞天宠因为需要主持果敢共和军的日常事务，还有其他许多工作要负责，所以无法前来。
风尘仆仆的庞劲东下了飞机之后，与沈佩绂和妙亨会合一起，昂进入了会场。庞劲东一身正装西服，右手插在裤兜里，目光中带着高傲与自信看着前方，表现出了一种睥睨世间，傲视风云的气度，这种气度是自内心，而且有足够的底气，绝对不是刻意做作出来的。因为此时此刻在庞劲东的身后，十余万果敢共和军的战士枕戈待旦，时刻准备与敌人进行殊死较量。
不知道为什么，当时沈佩绂和妙亨都跟在庞劲东的身后，使得更加突出了庞劲东。庞劲东刚刚踏入会场的一瞬间被记者拍摄了下来，刊登在许多媒体的封面上，一时之间传遍了整个世界，让很多人想起z国历史上那位善于外交工作的伟人。
自从攻占整个掸邦之后，双方虽然没有达成停火协议，但在事实上处于停火状态。缅甸政府军没有再动大规模进攻，果敢共和军也没有主动出击。当然，这种和平是短暂而且脆弱的，双方都在等待着和平会谈的结果。至于这个结果达成后，双方之间会出现怎样的局面，没有人能够推测出来。
z国方面出席会谈的是外交部的一位副部长，m国方面则是新任国务卿，交战双方派出的自然都是实权人物。相比之下，z国的官员级别似乎低了一点，对果敢问题表现的也不是很重视。不过z国表现出来的态度却与m国是一样的，那就是在会谈的初期，不对果敢地区的未来做出任何表态，只是一再重申双方应该全面停火，恢复地区和平与稳定。
出席会议的貌埃大将知道自己这次摊上了一桩倒霉的买卖，尽管会议的目的只是调解而不是解决争端，达成的协议对双方都没有约束力和强制力。但是俣丹大将想要除掉他，在这个协议上做文章就足够了，只要会议达成了任何对缅甸不利的决议，他回国之后就难免人头落地。
貌埃大将很不想来，但是俣丹大将罕见的动用了其权威，不容辩驳的对貌埃大将下达了命令。
由于目前的局势与貌埃大将有着密不可分的关系，导致军政府内部很多人因为军事上的失败而憎恨他，很希望看到他如何解决所有的问题，或者说是想要看他出丑，于是也对他施加了很大的政治压力。
正是在这样一种情况下，貌埃大将才踏上了日内瓦的土地。他在会场上扫视着各国与会者的表情，战战兢兢的表明了缅甸政府的态度，那就是国家不容分裂，主权不容破坏。
正是在貌埃大将做出这番言之后，庞劲东才说了上述那句话，然后目光坚定的看着貌埃大将。
在庞劲东的直视之下，貌埃大将感到一阵慌乱，竟然低下头去。本来应该底气十足的他，竟然在接下来的言中磕磕巴巴左顾右盼，好像是做错了事情的人为自己辩解。
其实所谓的调解并没有什么技术含量，无外乎就是在双方各自的立场之间寻找共同点，然后将这个共同点扩大化。而与会的各方心里都很清楚，缅甸军政府与果敢共和军之间的立场差了十万八千里，几乎没有任何共同点可言。
果然不出所料，会谈最终以破裂告终，但是在会后，z国与m国不约而同的表了一个内容相近的声明，都表示支持果敢人争取自己的自由与权力。
事情展到今天这个地步，正式独立就已经势同箭在弦上了。在会谈结束后的第二天，庞劲东立即前往果敢，商议独立大计。不多几日之后，果敢共和军表了一份独立宣言，公开宣布建立木邦共和国。
尽管独立是果敢共和军一直以来所追求的目标，但这是第一次正式对外公开提出，更加重要的是宣言表之后，果敢地区将真正以一个主权独立国家的姿态出现。
这份宣言开宗明义的写道：这个世界上最为宝贵的是自由，只有拥有自由的人才可以去捍卫自己的尊严与权利。接下来，宣言历数了缅甸军政府极权和独裁统治的黑暗，着重强调了各族人民在这种统治下的痛苦生活，最后提出解决这一切的唯一办法，就是建立一个独立于缅甸之外的新国家。这个国家以追求各族人民的普遍幸福为最终目标，政治体制上实行民主政治，分阶段的逐步推行全民普选，并以全民普选为基础建立起议会和政府。
熟知果敢共和军的人从这份宣言中现了很多耐人寻味的东西，其中有一些与果敢共和军过去的立场是截然不同的。例如说，宣言不只是站在果敢人的立场上，至少在表面上是这样，使用的最多的字眼是各族人民。更加让人感到奇怪的是，国家名称没有像很多人预料的那样采用果敢共和国，而是弄出了一个木邦共和国。
外界不知道的是，这份宣言完全由庞劲东一手炮制出来，由于宣言事实上是新国家的施政纲领，因此一点马虎不得。庞劲东在形成初稿之后，又和庞天宠等人逐字逐句的予以反复推敲数次，又经过了大量的修改，才最终确定了下来。外界更不知道的是，为了其中的这些措辞和行文方式，庞劲东甚至还与沈佩绂等人生过激烈争辩。
庞劲东之所以极力淡化新国家的果敢人色彩，是因为掸邦属多民族聚居地区，果敢人在其中只是少数民族，主体民族是掸族。所以庞劲东认为，必须强调新国家是个多民族国家，如果过于强调果敢人，必然会引起其他民族尤其是主体民族的不快。加之果敢人毕竟是外来民族，更容易引起外界不友好的猜测，尽管这种猜测是符合事实的。
这样一来，就可能会让新国家在外部还不安定的同时又陷入内乱，尽管果敢人掌握着军队，可以迅予以平定，但是这种民族骚乱会让庞劲东精心包装的民主国家形象毁于一旦。
同样是为了淡化果敢人的色彩，国家名称采用了木邦共和国，沿袭自历史上的木邦宣慰使司。木邦宣慰使司是明代在西南少数民族地区设立的三宣六慰之一，掸邦属于木邦宣慰使司管辖，原本是中国的领土，后来才被夺走，成了缅甸的一部分。
庞劲东力排众议确定这个国名，一则因为当地的其他民族都是跨国民族，在z国境内有大量的同族，而且还都是久居当地的土著，这样容易让他们对新国家产生认同感；二则可以充分说明这个国家的历史传承；三则也是暗示了这个国家的归属感和认同感在哪里。
不过庞劲东没有兴趣为他人作嫁衣裳，真正想要的是一个华人国家，而不是其他民族的国家，也不是多民族的合众国。所以庞劲东在独立宣言里留下了伏笔，采用了诸多借口，比如民众受教育程度普遍太低等等，没有立即实行全民普选。
由于果敢人数量较少，一旦实行普选，政权必然会落入异族之手。庞劲东的计划是先让国家维持现状，也就是让果敢人把政权牢牢抓在手里，然后用未来实施普选的承诺安定其他民族。等到z国大量移民到来之后，新国家的民族构成自然就会生改变，到时候一面对当地其他民族进行同化，另一面实施普选，政权仍然会把握在华人的手里。
沈佩绂等人对庞劲东的意见就在这里，一则是他们认为绝口不提果敢人，等于背叛了果敢共和军过去数十年的全部付出；二则他们坚决反对实行全民普选，因为这些人的观念仍然十分保守和老旧，固执的认为谁打天下谁就应该坐天下。
对于前一条比较好办，只要晓之以理，讲明未来的展大计，大家都能够接受。但是后一条就很难办了，想让这些没有经过现代民主思想洗礼的人，接受全民普选的政治体制，实在是很难的事情，更何况这涉及到了权利的分配问题。
庞劲东群辨沈佩绂一干人等，最后说得口干舌燥，仍然没有能够说服对方。庞劲东万般无奈之余，索性质问：大家是不是希望全世界都支持我们
沈佩绂看了看庞劲东，然后点点头：当然
那么我可以告诉你们，如果不实行民主政治，西方社会绝对不会支持我们，甚至可能还会把我们当作封锁z国的前哨阵地，这将会意味着什么，相信大家很清楚。
沈佩绂撇了撇嘴，很是不屑地说：我不相信仅仅没让那些土著猴子拥有投票权，全世界就会一起来反对我们
当然不会出现这种情况，至少z国和少数几个国家还是会支持我们的，但是面对更大的国际环境，我们就混不开了顿了顿，庞劲东寓意深长的说：我不怀疑z国会借这个机会把他们的政治思想推销给我们，不知道在做的诸位是否能够接受呢
比起西方人的政治理念，在座的许多人对z国的政治理念更不能接受，尤以庞文澜等老一代人为甚。因此听到庞劲东的这句话，在座众人不禁纷纷摇头。
这就对了庞劲东环视了一下在场的所有人，缓缓的说：我们为什么要在一棵树上吊死，而不捭阖于东西方两大阵营之间，为自己谋取最大的利益呢
这一次沈佩绂没有说话，倒是黄秉忠微微摇摇头，用充满疑虑的语气说：你这话说的是很有些道理，但是我还是不明白，咱们这些人抛头颅洒热血的打天下，为啥到头来却要依靠投票来决定谁当领导人万一是一个寸功未立，无才无德，只知道躲着点牢骚的穷酸书生或者是一个欺世盗名的骗子当上领导人，这不是天大的笑话吗