一场惊天的阴谋，正在酝酿之中，秦国人如同草原上的饿狼，正在做着攻击之前，最后的准备，一旦秦国能够拿下宜阳，整个天下的格局，都将会发生天翻地覆的变化。
秦国人会将天下的心腹之地，囊括在自己的版图之中，彻底的摆脱战略上的劣势，别看秦国占据函谷关，东方六国很难能够攻入函谷关，同样这有利自然有弊，函谷关西据高原，东临绝涧，南接秦岭，北塞黄河
自古便是战马嘶鸣的古战场，与“一夫当关，万夫莫开”的剑门齐名万代！当年老子过函谷关的时候，曾经留下了洋洋洒洒的《道德经》，煌煌大作，如同一颗明珠一般，千百年来，众多海内外道家、道教人士都到这里朝圣祭祖。
洛阳至西安故道中间的崤山至潼关段多在涧谷之中，深险如函，古称函谷。商鞅变法之后，秦孝公从魏国手中夺取崤函之地，在此设置函谷关。此关关城东西长七点五公里、谷道仅容一车通行，素有“一夫当关、万夫莫开”之说。公元前241年，楚、赵、韩、卫诸国合纵攻秦，至此败还。
是东去洛阳，西达长安的咽喉，素有“天开函谷壮关中，万谷惊尘向北空”、“双峰高耸大河旁，自古函谷一战场”之说，自古为兵家必争之地。周慎靓王三年，楚怀王举六国之师伐秦，秦依函谷天险，使六国军队“伏尸百万，流血漂橹”。
函谷关虽然有着如此巨大的优势，保护了秦国，但是从另一个方面，也将秦国人彻底的挡在了函谷关以西的地方。
秦国远征的大军，向来还没有走出函谷关，这天下的诸侯，早就知道了，道路之艰难，对于攻守双方是公平的，秦国人为了大军的开拔，只能选择从函谷关下面通过。
若是秦国人拿下了宜阳，自此以后，这世界的天平就会发生天翻地覆的变化，秦国将完全占据整个战略的主动权。作为秦国军营之中，后起之秀，孟说在秦军当中，有着极大的人望。
远征巴蜀，无不展示了孟说，作为一名出色大将的资质，再加之，孟说用人得当，白起也算是初露锋芒。人这一辈子，最难的不是自己如何的努力，而是如何能够发现身边的俊杰，用人是一项十足的大学问。
常言道‘一将无能累死三军’说得便是这军营之中，作为统兵大将的重要性，若是酒囊饭袋的话，不光不能指挥行军打仗，而且还极有可能，做了误国误民之人。
优秀的人才，如同庄稼一般，这些庄稼，并非是年年岁岁都是一般无二，而是有着极大的不同，虽然年景不同，收成不同，但是论及这十几年间，并无多少大的差错。
但是这些有些的人才，如同金子一般，都被厚厚的泥沙掩盖，所有的人，根本就找不到自己施展才华的舞台，饭桶当政的结果，只能是无数的饭桶被发现，而那些真正的人才，都被彻底的埋没在人群之中。
世间常有千里马，只可惜这九方皋，自来都是稀缺，孟说的用人之能，更是让秦武王嬴荡对其恩宠有加，若是一味的蛮干，虽说能够得到秦武王嬴荡喜欢，但是无法得到如此喜爱的地步。
所以放着朝中那些达官贵人，秦武王嬴荡置之不理，反倒是不停的提拔孟说，提拔这样少说话，多做事的人，墨家的学术，早就将孟说的灵魂深深的洗涤。
正如子墨子所说的那样‘染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变，其色亦变；五入必而已则为五色矣。故染不可不慎也！
非独染丝然也，国亦有染。舜染于许由、伯阳，禹染于皋陶、伯益，汤染于伊尹、仲虺，武王染于太公、周公。此四王者，所染当，故王天下，立为天子，功名蔽天地。举天下之仁义显人，必称此四王者。
夏桀染于干辛、推哆，殷纣染于崇侯、恶来，厉王染于厉公长父、荣夷终，幽王染于傅公夷、蔡公谷。此四王者所染不当，故国残身死，为天下僇。举天下不义辱人，必称此四王者。
齐桓染于管仲、鲍叔，晋文染于舅犯、高偃，楚庄染于孙叔、沈尹，吴阖闾染于伍员、文义，越勾践染于范蠡、大夫种。此五君者所染当，故霸诸侯，功名传于后世。
范吉射染于长柳朔、王胜，中行寅染于藉秦、高强，吴夫差染于王孙雒、太宰嚭，智伯摇染于智国、张武，中山尚染于魏义、偃长，宋康染于唐鞅、佃不礼。此六君者所染不当，故国家残亡，身为刑戮，宗庙破灭，绝无后类，君臣离散，民人流亡。举天下之贪暴苛扰者，必称此六君也。
凡君之所以安者何也？以其行理也。行理性于染当。故善为君者，劳于论人而佚于治官。不能为君者，伤形费神，愁心劳意；然国逾危，身逾辱。此六君者，非不重其国、爱其身也，以不知要故也。不知要者，所染不当也。
非独国有染也，士亦有染。其友皆好仁义，淳谨畏令，则家日益，身日安，名日荣，处官得其理矣，则段干木、禽子、傅说之徒是也。其友皆好矜奋，创作比周，则家日损，身日危，名日辱，处官失其理矣，则子西、易牙、竖刀之徒是也。曰：“必择所堪”。必谨所堪者，此之谓也。
经年累月的洗礼之后，孟说自然与那些寅吃卯粮，不思进取的官僚们，有着天壤之别，众人都在曲意逢迎，或者说有时候还在故意揣摩君主的心思，想要能够借此打动君王的心，好让自己得到重用。
所以才有了无数的技巧，无数的权谋，但是当眼下的一切，若是不去做的话，什么都可能无法变为现实，所以墨家不去理论，反倒是帮助了孟说，让孟说能够实心用事，桃李不言，下自成蹊，争抢的反倒是没有机会，做事的反倒是受到了重用！