“伦理更多的是道德层面的东西，没有法律那么严格，自然触犯的人就更多，不过也有一些人喜欢用伦理笼统的去判断对错，根本不看具体的情况，这样的事情也很多，而且造成了很多的纠纷。”唐汉摇了摇头，这种问题在平时就很多见。

“伦理其实就是关于人的关系的问题，包括人与人，人与社会，人与其他种族以及人与自然等等，它的范围更广。”

李偃想了想，继续说道：“在我看来，既然以严格著称的法律都有应该让步的时候，那伦理更应该如此了，尤其是在生存面前，一切伦理都应该以生存为基础，否则这样的伦理就是空中楼阁。”

“我记得古代的时候，有些女子因为某些原因被认为出格了，就被浸猪笼淹死，这样的惩罚就过于沉重，不能因为伦理的问题而剥夺了人家生存的权利。

“况且，有些伦理也不是屡试不爽，就拿我们华夏流传最多的四个故事来说，《梁祝》，《孟姜女哭长城》，《白蛇传》，《牛郎织女》，哪一个不是跟伦理息息相关，而哪一个不是对常规伦理的批判？

“按理说，伦理应该是为人们服务的，而且现实中确实也有很多伦理起到的正面效果，比如尊老爱幼，比如夫唱妇随，比如门当户对等等，大多数人都按照这个原则去做，从而避免了很多悲剧的产生。

“但是，为什么那四个这种反伦理的故事却流传很广呢？我觉得这不是伦理的错，只是伦理不可能包含所有的情况。就像梁祝里面，父母干涉婚姻其实也不能算错，毕竟孩子只有二十岁不到，他对人的认识能有多少？父母毕竟年岁比较大，俗话说吃的盐比你吃的米还多，有他们来把关至少在可靠性上要强于子女。”

“门当户对有错吗？出身不同，成长环境不同，导致了大家的生活习惯，思维方式，甚至世界观价值观都不同，那在一起自然会有很多隔阂，这句话也没什么问题，但牛郎织女就成了悲剧了。

“最关键的是那些维护伦理的人根本不明白伦理是干什么的，是为大家服务的，是让人更幸福的。人家祝英台主动要求去学习，而且跟梁山伯接触了三年，女儿在看人方面丝毫不比父亲差，那父亲就没资格干涉了，更应该听取女儿的建议才对。牛郎和织女也一样，人家两人虽然出身不同，但却没有隔阂，有很多共同的话题，王母娘娘就不应该再拿门当户对说事了。”

“普遍规律总有其特殊性的地方，具体的问题还要具体分析才行，不能拿一个道理走遍天下，这绝对是白痴的行为，什么半部论语治天下，什么某某在手，天下我有，如果信的话我就只能默哀了，或许倒可以创造出更多的四个故事的原型。”

厉之行越听越糊涂，问道：“那你到底感悟了什么呢？你说的这些，其实就是辩证的看问题，你以前也是这么做的啊。”

李偃点头说道：“没错，但有一点，就是我把道德看成是原则性问题了，而这次我发现，虽然法律在某些方面也不完善，或许有很多给人钻空子的机会，但这毕竟是一种相对公平的强制性手段，可以把它当做是原则，但伦理或者说道德方面，却绝对不能当做原则来做，否则会出现很多悲剧性的事情。”

唐汉点了点头，说道：“我也同意，道德本来就是个柔性的约束手段，而你却把它变成原则，就等于是把柔的东西硬是当成刚的来用，既违背了其本质，更是起不了刚的作用。”

“道德是一种柔性的束缚，说的好啊，”李偃笑着说道：“我有时候看到有人去拿道德去要求别人，心中就反感，这种道德绑架就是典型的把柔当刚用，其实道德更多的是用来约束自己，而最多是劝说别人，却不能强行去约束别人。

“还有甚者，把自己的道德伦理强加在了别人身上，就像法海是和尚，你不娶妻生子是你自己的事，难道还能要求别人也这样？你自己要降妖除魔，把所有妖怪都当成反面，但请不要用这种思想去约束别人。”

厉之行拍手道：“你这个说法我太赞同了，我记得五年前又一次我去参加一个宴会，你们应该知道，我的钱基本全都花在了修炼上，根本没什么积蓄，也没置办什么行头，但我知道不能就像平时那样邋遢了，所以宴会前我还专门的去好好的洗了一澡，然后把衣服也认真的洗了一遍，总要体现出对人家的尊重嘛。”

“结果呢？”李偃笑着问道。

“哈哈，结果你肯定也猜到了，从一开始进门就被阻拦问这问那，就算我把请帖拿出来，那人还是一副怀疑的目光，进去以后包括这个邀请我的人都是一脸的惊愕和不满，在场的其他人更是不堪，甚至还有专门大声数落的，总之没有人愿意搭理我。

“我一直在想，这些人到底道德水平有多高？穿着身西服就是绅士了？懂的什么穿着搭配的三色原则，懂得不穿黑西服白袜子就是有见识了？这些都是约定俗成的规矩而已，又不是什么必须的，老子没钱买高级衣服，但也干干净净的为什么被人看不起？现在我明白了，这些人把一些破烂规矩当成是看人的标准，把自己的那套拿来约束别人就是这样。”

唐汉笑道：“刚刚洗过的衣服是有洗衣液的清香的，如果是有心人一定能闻到，而且马上就能想到你来这之前刚刚把衣服洗过，有这个心思就不是看不起他们，可惜却没有一个这样想。不过话又说回来，你当时也就是化灵的实力，能参加多么高的宴会？”

李偃仰头望着星空，缓缓说道：“这种宴会礼仪也是伦理的一部分，马尔科斯说伦理时代即将到来，这些礼仪以后可能都要被打破了。”

“对了，伦理时代到底是什么意思？”厉之行问道。

“我觉得，这其实要和前三个联系起来看，”李偃说道：“第一个原生态文明其实就是人类彻底摆脱动物，成为万物之主的时期，他们掌握了比如用火，种植，制陶，纺织，冶铁等等低等科技。”

“第二个是宇宙启蒙时代，是指工业化，电气化，自动化这些高等的有理论指导的科学武装下，人类彻底掌控了星球，开始把眼光望向了宇宙。”

“第三个星际大航海其实就是人类挣脱出了星球这个安全的牢笼，开始无拘无束的徜徉在宇宙的海洋中尽情的发展起来。”

“那么，下一个伦理时代就很清楚了，怎么可能无拘无束呢？最大的自由其实就是最大的不自由，这种无拘无束其实就已经开始限制大家的发展了。”

“无拘无束不好吗？”厉之行自己就是个不受拘束的人，他觉得这样很洒脱，没什么不好的。

李偃说道：“还是那句话，个人怎么招都行，但一个国家一个民族甚至到一个文明，大多数人的行为就很重要了。投鞭断流，众口铄金这些词你都听说过。

“有一个伟大的经济学家叫亚当斯密，他发现了市场经济的规律，最后被当时的很多资本主义国家视为经济届的圣经。这个规律就是主张让市场去调配经济，任何政府组织都不要去干涉，也就是我们通常讲的自由经济。结果呢？一开始是大大促进了那些国家的发展，但没多久就爆发了所谓的经济危机，没有计划没有监管，就是这个样子。

“经济是这样，人们的生产生活同样如此，你以为到了别的星球就不需要约束了吗？你以为成为了新的种族就不需要约束了吗？或者你以为有了修为，到了法身甚至天下无敌就不需要约束了吗？

“我现在有点理解马尔科斯的意思了，人类一直在无拘无束的发展，而到了现在，基本前面已经没什么障碍了，眼界也开阔了，可以选择的路也多了，无数的资源就摆在我们面前，这时候我们应该做什么呢？

“第一反应就是去疯狂的抢夺这些资源，但马尔科斯却提醒我们，要先整合自身，千万不要迷失这茫茫宇宙无数的选择之中。”

“怎么会迷失呢？我觉得我们都很清醒啊。”厉之行觉得周围的人都很清楚自己在干嘛，都有追求有理想，怎么就迷失了。

李偃笑道：“现在的形势就是最好的例证啊，本来我们都是从地球出来的，一开始也都承认是地球人，但现在却已经一分为三了，原来的主体银盟崇尚自由民主，而太一神国崇尚强者为尊，秩序联邦崇尚公平秩序。”

“还有精灵族妖族机械族他们的理念也都在慢慢的背离人类，而且随着科技的发展，特别是基因学和计算机学的进步，以后肯定会产生更多的种族，如何处理各族之间的关系就成为了最要紧的问题，否则大战爆发后果将不堪设想。

“伦理时代，说的好啊，解决了伦理就解决了这个时代几乎所有的问题，我们不用去怕宇宙是多么的深邃与广博，也不怕能源是否会枯竭，而我们却要慎重的思考，该如何面对身边的同胞，是用儒家的有差别的仁爱，还是用天主教的一律平等的兼爱？用道家的清静无为，还是儒家法家的有所作为，或者是禅宗的以有为来实现无为？”

唐汉笑着说道：“我以为就我喜欢胡思乱想呢，没想到你也有文青的一面，居然会考虑这些跟自己生活联系不大的问题，不过我也要给你加两个字，不管儒家也好，天主教，道家，禅宗什么的，前面加个‘现代’，毕竟这些思想也是在随着时代发展的，早就不是五千年前的那种原始思想了。”

“嘿嘿，别讨论了，时间到，准备回归！”厉之行已经开始了倒计时。