天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。听着好像冷漠、不近人情，其实都是公平的、是天道。

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王小猫是不怎么在乎钱，比他岁还数大的老楼也能住、烟酒店里面搭个床也当家，不过真住进属于自己的大房子里，尤其装修得还挺不错，他多少还是有些兴奋。

哎呀，一个人住六间房，三个客厅、三个厕所，一个院子、一个私人码头，还不算上面顶上好几间房的露台，哪说理去？

这就是罪恶啊！可这罪恶是谁带来的呢？要不是有人拉着他进娱乐圈，哪能这么快赚这么多钱呢？当时买房子还是借钱、还觉得还钱挺吃力，可后来继续在娱乐圈，感觉这样在过去想都不敢想的房子，一年买个两三套好像也不是问题了，罪恶啊！

“不是，你什么意思？你那个意思——我拉着你开公司，不但赚了钱、还借着钱给你买房——结果我是罪恶的源泉呗？”陆雨驰听说王小猫今天就彻底搬完家了，就特意过来看看，结果就听见了王小猫坐在客厅里满面愁容的感慨着“罪恶”。

“有捡钱的，还有捡骂的？我是说在娱乐圈儿赚钱是不是也太容易了？还有好多人吃不上饭呢，这难道不是罪恶吗？”

“猫儿啊，我知道你是文人傲骨，清高之中又有点儿怀柔天下的心态，可你不能这么想问题。钱——只要是光明正大的、只要是合理合法的，能赚来那是本事、那不是对别人的罪恶。你就算不去赚，那个没本事的他也赚不来。

天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。这听着好像冷漠、好像不近人情，可其实都是公平的、是天道。你看人是这样，动物也是这样。强，就获得更多，不强，就获得更少、甚至饿死，这不公平吗？没那个本事，恨那个有本事的有什么用？”

王小猫就静静等着爱炫耀这些的陆雨驰摇头晃脑地说完，他则笑了笑，反问陆雨驰：“你跟我讲道理呢？还跟我引经据典？你说人和动物都一样，有本事的就能获得更多，这是公平的，这些话都没错儿。当然这也不是你说的，是人家老子说的。那我问你，那些在娱乐圈儿里赚到钱的、名气更大的——都是有本事的？”

“这个……”

“不说别人，就说杨米吧，她唱歌儿……还能发专辑呢。”

“诶、诶！你们说什么呢？”杨米总是习惯突然窜出来，她这一进门就听到好像有人议论她，这个人还是她不能得罪的王小猫。

“你——怎么来了？”王小猫问。

“门没关啊。”

王小猫又问陆雨驰：“你进来怎么不关门呢？”

“我刚才进来时门就没关，我以为你就喜欢开着呢。”

“哦，那可能是搬家忘了。”王小猫转而又问杨米，“你怎么来了？”

“你刚才已经问了一遍了。”

“不是，我是问你怎么来天津了，来也不提前说一声儿。”

“回自己家还得说一声？再说咱们过些日子不就开机了嘛。”

“行吧，那你先坐，我先跟他掰扯这事儿。我们说的都是举个例子，不是贬低你，你就听着就完了。”天津人就喜欢抬杠，这叫抬杠学能耐，也是一种乐趣。王小猫再次转而问陆雨驰，“你说说啊，娱乐圈儿能赚到钱的都是能耐大的吗？”

王小猫这话还真把刚才张口“天道”、闭口“公平”的陆雨驰问住了，别说陆雨驰已经涉足娱乐圈一年半有余了，就是不能深入了解、只能看个热闹的普通人，也明白这个圈子的不公平。

难道老子的话说错了？

不可能啊。

陆雨驰心说自己爱拽词的毛病怎么就改不了呢？改不了也不能在这小子面前卖弄啊……

其实人缺什么，就爱炫耀什么。财富、权势，陆雨驰从来不屑炫耀。也许有些富二代爱炫富，但他这样的富三代用不着。而他也尽可能不用势力压人，真到了必须用的时候，他通常都是让他弟弟陆风翔去做，就比如当初最开始对付袁家父子那样。

但像他这种人，富贵是别人都能看出来的。他就算藏富，贵气也是自然流露的，可他有没有学识是别人单纯看无法得知的。而他的奶奶是三百年多年书香门第，按理说书香门第不缺学识、不需要炫耀这些，但这是另一个问题——门风。门风不是为了炫耀，而是习惯。

所幸陆雨驰也不是个不学无术的人，知识、脑子还都挺好，他想了想，对王小猫说：“可能我说人和动物一样有些绝对了，人类毕竟比动物聪明，能想到的、能付出的都比动物多。

加上如今的娱乐圈儿又挺畸形、挺肮脏混乱，那些没本事、还赚钱的，他们又都‘额外’付出了，你也知道那些事儿，所以也就额外所得了。

不过这种畸形的、肮脏混乱的局面，我相信将来有天会有好转的。前不久那个女明星、还有随着牵出来的几个明星，他们不就都出事儿了吗？额外付出了就额外所得，额外所得了就烧得难受。”

王小猫又笑了笑、点了点头，说：“你刚才前面儿说的这半段儿啊，不对，人和动物还是一样。既然是天道，世间万物都不可能逃脱。不过你后面儿说的就对了。

你后面儿说的是什么？那是报应。为什么有报应？还是我说的他们用了罪恶的方式、又在罪恶的环境中谋财，也就是你说的额外付出、额外所得。

老子说的天道是公平的，世间万物都是，可不是一时谁有能耐赚得更多、没能耐赚得更少。这点其实也没错，但公平体现在循环上。道是循环的，你凭本事赚了当然没问题，可你用别的手段赚了这就有个盛极必衰、福祸相依的循环了。

以后别有什么事儿都天地不仁、圣人不仁的，这两句话本身是没错儿，可是那些仙侠片儿都用烂了。像你刚才说的那些、我刚才说的这些，这叫什么？反者，道之动，弱者，道之用。这两句才是一部《老子》最精髓的地方，这才是天道……”