水陆庵,有庵字却不是尼姑庵,是佛家的寺庙,我们这里人都知道,水陆庵实际上就是悟真寺。
唐悟真寺上院被毁后,悟真寺的僧人就搬到了下院,水陆庵实则是唐悟真寺的下院,又名下悟真寺。
最早时水陆庵只是悟真寺做做水陆道场和水陆道场的水陆殿。后来被国家列为重点保护对象,庵内大殿里塑有彩色泥塑,有第二个敦煌之称,由此可见庵内泥塑的精巧。不过这些全是我的耳闻,真假难定,今天去看过之后就知道到底是怎么回事。
我们一行五人进了水陆庵大门之后,林屹的母亲和我奶奶两个人更能走到一处,她们两人手挽手要一起去拜观音,林屹父亲则说自己要到处随意走走,让我和林屹两个人想去哪玩去哪玩。刚进门,他们三人就如同商量好的一般,很快就消失在视野中,五个人就剩下我和林屹两个。
林屹拉着我的手,说到:“想去哪里?”
我只好实话实说:“我第一次来这里,根本就不知道该去哪。对了,彩色泥塑在哪里,我听人说这里的彩色泥塑菩萨非常有气势”,“那你就跟着我走吧,这里我来过不少次,那些泥塑确实很好,保准让你看个够。就是这里不许拍照,你看过若是觉得喜欢,我们可以买画册,册子里所有的泥塑都有照片”,我笑着拉紧林屹的手“好啊,先去看吧”。
我在他的牵引下径直去了有泥塑的大雄宝殿。
“大雄宝殿是水陆庵内的西正殿,正中隔壁上塑释迦、药师、阿弥陀佛,均端坐须弥座上”,他示意我往三佛位置看,“你认认哪个是释迦牟尼,哪个是药王,哪个是阿尼陀佛”。
我把三个佛看过去,只觉得他们个个宝相庄严,神态慈悲,一时间让我辨认我还真认不出三佛都是哪三位。
我走近一些细细看时,看见下面有标志牌,上书三佛尊名,我笑着转身望林屹“你白问了,有写明白呢,当中是释迦牟尼佛,左边是阿尼陀佛,右边是药师佛”。
“那你可知释迦牟尼佛两边站着的是谁?”
不出意外当是释迦牟尼佛两大弟子,阿难和迦叶,这个应当不是难题,我笑着说“你这可考不倒我,多半就是阿难和迦叶,对吧”。
我说完林屹没说话,从钱包里取出来一叠100块钱,随手给我了一些,我接过来疑惑的看着他,林屹笑着指指功德箱,“我们给功德箱里捐点钱,这叫供养”,说着话林屹就把手里的钱随意分成三份,分别放进了三个菩萨前设立的功德箱,我学着他的样子,把手里的钱分三份分放到三个功德箱里。
放完钱后林屹往里面走,跟我说“前面正壁你看过了,来,看看后面”,原来这个中壁是两面都有泥塑,后面的泥塑也是三个菩萨。
当中端坐观音菩萨,骑白象的普贤菩萨和骑青狮的文殊菩萨分列两边。
这三佛中让我惊奇的就是观音菩萨。
在我的意识里,观音慈眉善目,宝相庄严,是一个女菩萨,而水陆庵里的观音菩萨则是有胡子的,就是男相,这与其他地方的完全不同。
这真是第一次见到。对观音菩萨印象最深的时候就是看新白娘子传奇,里面的观音至始至终都是一个大慈大悲的佛家大能,在我心里,观音就是这么一个善良慈悲的女性形象,今天突然看到一个男性形象的观音菩萨还真的是觉得好难接受。
林屹看着我的表情说到:“被惊到了吧,其实观音本来就是男相,男相也是他本来的面貌,佛教在西汉传入中国时,由于中国人的喜爱,逐渐把观音菩萨演化成了女相。所以通常我们在寺庙看到的观音菩萨都是女相,电视剧的形象上也都用的是女相,也只有在水陆庵,你才能看到观音菩萨全留有胡须。当然,从根本来看,不管是男是女都可做菩萨。如果去掉胡须,这里的菩萨仍是善眼慈眉,慈母形象,关键是要有颗菩萨心。”
林屹这句关键是要有菩萨心就如同醍醐灌顶,菩萨就是菩萨,外貌如何都不重要,只要有普度世人教化众生的菩萨心,便是一个该人人敬仰膜拜的圣贤。
我默默站着双手合十,心里其实在这一刻并没有什么多余的想法,就是想顶礼膜拜一番,可自己又不懂该用什么动作,就只好想怎么做便怎么做,心之所想便付诸行动,比用什么大礼都要虔诚的多。
从这里转身,我看到前檐二梢间内壁,皆塑有一尊坐佛,其中南壁为应身佛,北壁为报身佛,林屹在这时说到“南壁应身,北壁报身,这二佛与对面正壁佛坛主尊释迦牟尼佛相呼应,共同构成释迦牟尼‘三身佛’的布局”。
“三身佛?有什么说法吗?”
“这么说吧,三身其实是一个佛,所谓理法聚而为法身,智法聚而为报身,功德法聚而为应身。因一佛具三身之功德性能,所以三身即一佛,三身只是凝聚的佛法不同罢了”,林屹说完拉着我来到一个座下有孔雀的菩萨前“这是孔雀大明王,也就是佛母”。
眼前的菩萨佛母大孔雀明王泥胎贴金彩绘,如来相,头螺发,顶有隆起的肉髻珠。额间白毫凸显。脖子有佛纹。袈裟通肩,衣口、袖口、下摆等处都绘有花边图案。孔雀明王一面双臂,手中无持物。右手高,手掌直立分开;左手低,掌心向上靠腹部示说法印。无冠,亦无璎珞耳珰臂钏等装饰。脸部、胸部、衣纹各处金光闪闪。佛母端坐莲花台,下面是孔雀。
原来这就是孔雀大明王,这可是传承万世都不会让人遗忘的人物,只因她是佛母。
但我对佛母真的是没多大的喜爱,佛祖和佛母都离我们太过遥远,就算后人顶礼膜拜还是让我生不出亲近喜爱的感觉。
就是这彩色泥塑当真是塑得极为精巧。在孔雀大明王身后的墙壁上左右各依次从上到下塑有七排泥塑,这些泥塑形态不一,各有变化,又都栩栩如生,“孔雀大明王背后的泥塑讲述的是和佛母有关的佛教事迹,不过不结合典籍还真是看不懂讲了什么”。
既然不懂,那就当好玩看看就行,我拉着林屹的手换地方,继续前行。
到一个有着许多只手和许多只眼睛的佛前,林屹说到“这是水陆庵里的千手千眼佛,这佛可是咱们中原的佛”,林屹说到这里故意卖起了关子,我拉着他的手轻声说“有什么故事或者传说赶紧讲”。
林屹笑一笑开口:“这是一位至善至孝的佛”。
“传说中,唐朝有个妙善公主,她看破红尘,一心皈依佛门,便入了城南白雀寺削发为尼。这件事轰动了朝廷内外。文武百官,黎民百姓沸沸扬扬无不议论此事,有说好的,有说坏的,把谁的嘴也封不住,更有那纨绔子弟、浪荡公子争相来到白雀寺,以参佛降香为名,都想一饱眼福,看看曾为金枝玉叶的妙善公主是个什么模样。后来,消息传到唐王耳朵里,可把皇帝老儿气了个半死,他立即传旨,命人带领八百宫廷侍卫,将白雀寺火化,务要斩草除根,不留一僧一尼。在一天夜里,一场大火惊醒了城南百姓,人们看到白雀寺化作一片火海,有人拿来钩镰水桶上前救火,被宫廷侍卫厉声喝止,大火直烧到天明,可怜五百僧人连同妙善公主一齐于寺庙内化为灰烬。
这件事慢慢没人提起了,不料唐王却染上了一种怪疾,他浑身长满了五百个脓包。这脓包痛痒难熬,坐不成,睡不成,不抓痒得难受,抓破疼得钻心。御太医谁也不识何病,谁也没见过一个人生这么多脓包。眼见得唐王老儿龙体一天天消瘦,神志时时昏迷,满朝文武慌了手脚,却又都束手无策。
忽然有一天,一个道童来到宫中,口称能治万岁贵恙。道童来到唐王面前,唐王问他:‘你怎样为寡人治病?’道童道:‘万岁之疾,乃五百冤魂作祟,必得亲人手眼方能医得,若无此物,断不可治!’
于是唐王叫来自己的所有儿女,这些太子、公主和亲王一个个面面相觑,谁也不愿舍去自己的手眼,道童说:“这些人不愿意献出手眼,不知万岁还有儿女没有?’唐王哭道:‘还有一位妙善公主,对朕最为孝顺,可惜被我烧死了。’道童长叹一声说道:‘也罢!算万岁命大,香山有一位不久得道的菩萨,怜念于您,命我给你送来手眼各一只,请速煎服!’说完留下一个纸包,飘然出宫而去。
唐王服药后,果然一天天龙体康复了,五百脓包一夜之间结痂而愈,唐王感激不尽,带着百花宝帐、香蜡纸表,亲往香山还愿。来到香山寺,果见一位菩萨缺了一手一眼,唐王连忙上前拈香,并让司礼监代他行礼叩拜。最后降旨:‘菩萨娘娘大慈大悲,济世活人,有功于朕,你为朕献出一手一眼,朕今日封你千手千眼。’从此这位菩萨便成了‘千手千眼佛’,也就是我们眼前看到的这位菩萨,她其实就是唐王的妙善公主,她的至孝是值得万世颂扬的”。
林屹说到这里停了下来,我心里被妙善公主的至孝感动,亲生父亲因为流言蜚语把自己女儿活活烧死,她却在成佛前为父亲留下一手一眼,没有一丝不甘和怨怼,当真是孝到极致。
可我们现在的人却是如何对待父母的呢?至孝之人在现代这个物质至上的社会里真的是少之又少。人的生活好了,思想水平提高了,但是自私自利却未有一分的减少,多少父母掏心掏肺也换不来儿女的一句贴心问候,换不来一次端茶送水亲做汤羹,更换不来一次疾病时的床前侍候,多少人心里只想着自己,只想着金钱利益,当父母垂垂老矣尚不知要好好孝敬,等死后才做样子大修坟墓大宴亲朋,在外人面前装样子哭得肝肠寸断,实则是打心底里高兴老家伙终于死了!
城市里不知道,农村就有过好多儿子和媳妇,到父母老时连口吃得都不给,喝得自己烧都不得安宁,更有甚者生生饿死老母亲,这些人简直就是禽兽,其实说是禽兽都侮辱了动物。
可我们现代人确实渐渐地失去了中国传扬数千年的美德,有多少人能在忙里偷闲去看望自己的父母,有多少人在发工资时会想起给父母送点钱花,又有多少人能在婚后和父母过得其乐融融。
妙善公主之孝,是我们都该学习的,孝顺父母,不至于说需要取一手一眼,只要我们能时时问候,时时关心,闲了常回家住住,父母病了能侍疾左右便能让父母的内心充满开心,如此简单的孝,我们又有几人能做到?
现在最常见的就是,父亲节母亲节朋友圈里满满都是孝子,换句话说,出了朋友圈无孝子!真是讽刺!
“你又想什么呢”?
林屹的声音让我突然回神,我对他说到“妙善公主在中国已死”。
“你是说现在的人孝顺的人特别少?”
我点点头,确实是太少了,我身边就有媳妇把婆婆饿死的事情,做儿子的如何看得下去自己的老母亲被人活生生饿死,所有的媳妇不孝其实也是做老公的纵容出来的,他若不默许,一个女子哪里来那么大的胆子?对不孝之事不阻止,就是默认,就是放纵,什么自己有母老虎媳妇全是借口,若是遇到让他不能接受损害到他切身利益的事情,老婆又算什么,该离还不就离了,可他作为男人对老婆虐待父母没有言语不吭声,只说明他本就心底里想要如此做,只是恰好媳妇做了他还不用担恶名。真是呵呵了。养条狗就算咬人都不见得会致命,可一旦养一个白眼狼孩子,后半生只会是凄凄惨惨,黄泉路近。尤其是生个两三个,养老时要么软弱的吃亏,要么互相推诿,父母老了便成了多余。
这么多佛,我唯独被一个千手千眼佛佛感动。父母生我们养我们,一把屎一把尿熬夜受累养我们长大,其中的苦难只有我们做了父母时方能明白。
就算父母待我们不好,也不该我们做子女的把父母视如敝履,没他们,我们何来?就算只有生育之恩,也当我们一世为报。
可我们现在的人都做了什么,扪心自问,自己对得起父母吗?