耕红说：“主人，进门不远就是关押村妇的地方。但是，当时两只尸饕坐在大门口，我们没有能够深入棺材里，只是在前面不远处，通过敞开的大门看到被铁链锁着一个妇女，不知道里面的具体情况。”

我立即让五个侦缉人员带着十个阴兵随我一起悄悄奔向棺材，其余侦缉人员和阴兵包围亮着灯光的棺材。

我刚刚布置完毕，对讲机突然响起了罗队长的指令：“发起总攻。”

负责包围棺材的侦缉队员和阴兵从没有灯光的地方绕过去，很快就到了指定位置，将吊着蓝灯笼的棺材房屋死死围住。

从演兵场下到棺材的道路，除了九道九级台阶以外，没有什么遮挡物，我带着主攻棺材大门的侦缉队员，贴着台阶的栏杆，下到棺材宫殿所在的地面以后，纷纷奔向两边灯光较少的地方，然后慢慢向大门包抄。

大约三、四分钟，我们没有受到任何惊扰，顺利来到棺材大门两侧。

大门外开的门扇是两块厚约一尺的整块石板，上面分别镌刻着一尊凶神恶煞的人像，那人像鼓着眼睛、张着大嘴、伸着舌头、龇着獠牙、抬起左腿，右手高举着刀尖向下的钢叉，左手刚劲地指着前方。

我估计，这是巫教的门神。

大门以及两边的墙壁，全是大块大块的石板砌成的，石板中间都镌刻着一只只凶神恶煞的尸饕，恶狠狠地瞪着我们，似乎在警告我们不要靠近。

大门里飘出比较浓烈的桐油燃烧味道。我侧过身子、探出半个脑袋一看，发现大门里面是一间宽敞的大堂，上下左右全是石板砌成，每块石板中间都镌刻着一只嘴巴大张、眼睛怒睁的尸饕。

正对大门的石壁上是一道大约两丈宽、一丈五高的神龛，两旁各有一道侧门，两道侧门都透出昏暗的、瓦蓝瓦蓝的灯光，平添几分诡异。

大堂里根本没有尸饕，两旁的侧门没有听到尸饕和村妇的声音。

我问耕红：“人呢？”

耕红搔着后脑，说：“奇怪，我们刚才进来时，那女人还锁在神龛下面的，这才几炷香的功夫，尸饕把她弄到哪里去了？”

我说：“情况有变，暂缓行动，高度警惕，让我仔细斟酌一番。”

我仔细查看大堂的情况，神龛正中供着太上老君的雕像，两旁供着张天师、三清、三元、三官、五岳、四渎、玄天上帝等雕像。相对太上老君的雕像，其他雕像要矮小一些。这些雕像面前都点了一盏拳头大的灯，燃着昏暗的火苗，那比较浓烈的、桐油燃烧的味道应该就是这些供灯发出的。

从古至今，桐油在民间的照明方面，仅仅用于是亡魂做“引魂灯”，也就是人死后停放在门板上或者入殓在棺材之后，在门板或棺材的脚下点一盏灯，灯油绝对是桐油。据说桐油的防水性能很好，可以时时刻刻糊在去阴界报到的亡魂的鞋子、衣服上，让亡魂全身不被雨湿，体体面面去报到。

中国所有的教派中，除了巫教使用桐油作供桌灯油以外，其他的教派都是使用菜籽油、酥麻油、豆油等等人类可以食用的油。

大殿两旁的墙壁上，挂着上百个杂七杂八的鬼脸面具，组构成了一个大篆体的“巫”字。两个“人”字弓着屁股，那一撇如同一个人的一支腿一样，向下、向内弯曲着；那一捺如同一个人的一支手，有气无力地向下垂着。两个“人”字像两个人佝着腰走向中间的柱子，虽然有几分艺术气息，但却显得杀气腾腾。

各位读者大大，顺便科普一下，太上老君、张天师、三清、三元、三官本是道教的先祖和信神，为什么巫教要供奉道教的祖神？

巫教和端教都起源原始社会祭祀文化，比其他教派早上千年，被人类视为与鬼界和神界沟通的群体，扎根民间，根基深厚，与儒、释、道、佛、端、萨、穆等教派一样是中华传统文化。但是，在发展过程中，大约从汉武大帝“罢黜百家，独尊儒术”开始，因为巫教和端教被儒教视为人界与阴界、神界的沟通者，实属秽教，首先遭到打压，巫教和端教的生存变得十分艰难。特别是在元代以后，各代统治阶级都对端教和巫教持打压态度，两者基本上只能在民间悄悄流传。很多下层民众认为，一些教派过于高大上，一些教派资源分布严重不均，转而继续信奉巫教和端教，这是巫教和端教在有深厚民间根基的根本原因。

明代以后，巫教为了寻求生存和出路，更想登大雅之堂，甚至在明代想成为国教，首先与统治阶级推崇的道教靠拢，巫道逐渐结合，而成为既巫既道、内巫外道之“道法二门”的巫教形态。首先，巫教要将道教的祖神太上老君认定为自己的教主，以证实巫教也属于“老君教”或“老君门下”。除了搬来太上老君，巫教同时也将张天师、三清、三元、三官、五岳、四渎、玄天上帝以及许多道教神都搬进巫坛，将道教科仪充实于巫坛之中。

我拉过两个阴兵，耳语一番。两个阴兵立即闪身进入大殿，在门后、供桌下、两边的墙壁上仔细搜索，不断将手伸到后腰摇摆，示意那里没有异常情况。

然后，两个阴兵分别走向神龛两边的侧门边，侧过身子，伸出半个脑袋窥探，稍后在后腰竖起一个手指，又摆了摆手，示意村妇就在神龛后面的后堂里，但没有发现尸饕。

我立即留下一个阴兵、一个侦缉队员守卫大门，自己带着侦缉人员和阴兵闪身进入大堂，分两队走向侧门。

刚走到侧门，里面就传来了一个女人轻微的*声。

我立即探头查看，后堂是一间比大堂小不了多少的房间，正对侧门是整块石壁。石壁下是一对乱草，里面半躺着一个短发女人，满脸脏兮兮的，双脚被铁链锁住。

大堂神龛的背面也有一个神龛，就像现在的道观、庙宇大雄宝殿的背后也向后供奉着菩萨一样，供奉着一列雕像，因为视角问题，我没有看清楚是什么雕像。

后堂左右两边的石壁上各有一道高约一丈的拱形门洞，黑黢黢的，看不清是否有门，是开着的还是关着的，是深邃的通道还是进入其他房屋的门。

我仔细一看，乱草里的女人从脸蛋、身材来看，绝对不是黄腊香、黄腊菊和秋凤荣中的任何一个人。同时，这个女人的肚子并没有像孕妇或者生产过后的孕妇一样高高隆起。

难道尸饕又抓了一个村妇进来？如果真是这样，我们要解救的村妇在哪里？

我问耕红：“上次看到的是这个女人吗？”

耕红知道自己的先期侦查出了差错，几乎要哭出来了，他搓着手指、低着头，嗫嗫嚅嚅地说：“主人，我们隔那么远，只看到大堂锁着一个女人，根本没有看她长什么模样。”

突然，一个侦缉人员无意之中碰响了门槛，“咚”的一声脆响在棺材房里响起，惊醒了草丛中的女人，我的心一下提到了嗓子，还差半点就蹦出来。

那个女人看到大堂侧门两边的侦缉队员，立即睁大双眼和嘴巴，惊恐地望着我们，脸上的表情几乎凝固了。

我看大堂、后堂没有尸饕看守，立即轻轻喊：“妹子，我们来救你，你是哪里的？”

那女人见我们是人，立即“哇”地一声哭了起来，一边说“我是黑河镇的”，一边站起来跑向我们。不料，却被脚上的铁链拖拽，重重跌在地上。

我立即让身后的两个阴兵和两个侦缉人员冲入后堂救人。

侦缉队员和阴兵刚刚跨进后堂，突然，身后传来一阵石头在石头上滚动“咕噜咕噜”的声音。

回头一看，一块一尺多厚、与大门同样宽的石板正从大堂的大门底下冒起来，和门槛是一整块石板，三岁孝都明白这块石板要封住大门。

门口守卫的侦缉队员和阴兵一边“耶耶耶耶”惊慌吼叫，一边竭尽全力按压石头。但是，这一人一鬼的力量无异于螳臂挡车，只听得“轰”的一声，石板的上端撞到了大门的上端，大堂的大门瞬间就被封死了。

我立即大喊一声：“准备战斗！”

所有的侦缉队员和阴兵再次握紧了手中的钢枪和鬼刀，惊恐地睁着双眼，不知敌人将从何而来，不知从什么地方开始战斗。

我想，我们要么触动了某个机关，要么中了尸饕“关门打狗”之计。

大门关闭后，大堂和后堂没有任何尸饕出现。看来，我们应该是触动了大门关闭的机关。

我抓过张天宝，说：“打开大门。”

张天宝说：“大师，我们这种最底层的尸饕根本没有资格进入巫教供堂，我不知道大门的机关在哪里。”

话刚落音，张天宝的鬼体颤抖了一下。看来，张天宝也被突然关闭的大门吓住了。

我想，我们是站在侧门前后时，大门才关闭的，机关应该就在侧门一带，立即让侦缉队员和阴兵继续解救被困妇女，自己在侧门一带寻找机关。