散修，是指修士当中的一种；按照某种分类，修士可分两种，散修就是其中之一。

散修，是指单独进行修真，非团体组织的修士。

修士依照是否是团体修真这种方式进行分类，可分成两种，一是宗修，二是散修。修真世界当中，所有单独修真的修士，都被称之为散修；与之对应，所有团体修真的修士，就被称之为宗修。

在修真世界当中，许多修士会组合在一起，从而形成一种有机的、十分强大的修真团体，这种团体被称之为宗派；宗派当中的修士，被统称为宗派修士，简称宗修。与宗修相对，所有未加入宗派、单独修真的修士，则统称为散修。

所以，修士分为散修和宗修。

散修之中，有一种特殊的团体，这种团体一般以血缘关系为主要方式形成，它们也像宗派一样，由众多修士组成，但能力远远不如宗派，这种团体是由众多的散修组合而成的；这种特殊的团体，叫做散修家族。

青石镇有一个散修家族，叫做魏氏散修家族，简称魏氏。青石镇除了魏氏，还有一个散修家族，叫做电氏散修家族，简称电氏。

魏氏位于青石镇北部，青石山南麓；青石镇南部叠一座小山，其名叫做青草山，青草山北麓有一开阔之地，电氏就位于其上。青石山和青草山，它们在青石镇内，南北相对；魏氏和电氏，南北相望。

魏氏府坻，它位于青石山南麓开阔地的中心，其外沿着地形的起伏，还分布着许多青石镇散修的住所。青石山南麓，所有的建筑群，包括魏氏府坻和散修住所，形成了一个规模相当的修士部落。魏氏就位于部落中心位置。

魏氏府坻筑于青石镇南麓中心，形状为长方形，南北短，东西长；南北和东西各长约一千多米。

魏氏府坻，它的建筑风格以直式为主，圆形、拱形等方式为辅，多种方式混合，由此筑成了一个较为宏伟的府坻。

魏氏府坻的中心是主楼，它是魏氏府坻的核心所在。

主楼很宏大，它的四周则是其它高度较矮的楼宇；所有的楼宇之间，都以平整的道路巧妙相连；楼宇之间的位置，则筑有许多楼阁、亭台、石碑、环形走廊，等等建筑。

主楼坐北朝南，它的南侧，数百米之外，是一处十分巨大的广场，这个广场是魏氏的演武场；演武场，是指修士用于修炼，还有用于举行比斗大会时的场地。

比斗，是指修士之间的比武，修士之间的比勇斗狠；比斗大会，是指由众多修士参与、有一定规则、有一定规模的比斗。这就是所谓的比斗和比斗大会，它们一般在演武场进行。

魏氏演武场中心，有一个巨大的擂台，擂台形状为圆形，其直径约为数十米。

演武场北部，擂台的北侧，是主席台，它是供重要修士观看比斗大会时使用的。

演武场南部，擂台的南侧，是观众席，它是供观看比斗大会的修士观众使用的。

演武场东西两部，擂台东西两侧，是选手席，是供参加比斗大会的选手使用的。

选手席上，前排是选手座位，座位数量很多，也很宽大，座位排列整齐；后排则筑有一些相对比较低矮的屋子，以供选手准备和休息使用。

青冥历二百三十四元五十六纪十三年，简称五千六百一十三年，这年的三十月一日庚午之时，太阳正好爬在半天之上，阳光不算烈，还伴些许微风。

在这个好时节，魏氏将在自家的演武场举办一届比斗大会，魏氏称之为魏氏大比。

大比，是指比斗大会的一种规模。众多修士参加的比斗叫做比斗大会，依照大会的规模大小，可分为三种，规模小的为小比；规模再大点，称为中比；规模还大，称为大比。

魏氏比斗大会不算大，充其量算小比，而魏氏自名为魏氏大比，是托大之意，往自己脸上贴金的意思。

魏氏大比每隔五年举办一次，今天是新一届的魏氏大比举行的好日子，这一届魏氏大比，是有史以来，最为隆重的一届，它是青石镇内所有修士的大盛会。

此次魏氏大比，可谓盛况空前，因为参加大比的选手比往届要多得多，所有参加大比的选手，他们此时皆坐于选手席上，翘首以待大比正式开始。

主席台上已列坐数名修士，他们都坐在极为宽大的红木纹图、四脚高椅之上；他们的后面列站一排修士，皆是他们各自随从。

主席台列坐之人，最中心有两人。西侧之人，他的名字叫做魏神奇，他正是魏氏当代家主，他身材伟岸高大，着装打扮华丽，面貌英俊，一副人族中年修士模样；东侧之人，其名电得水，他正是电氏当代家主，他身材矮小，着装也十分华丽，面貌猥琐，中年修士。

人族中年修士，由其年龄进行判定。一般来说，人族低级修士的寿命可达两百多岁，二十岁之前称为儿童，二十岁到五十岁称少年，五十岁到一百岁称青年，一百岁到一百五十岁称中年，一百五十岁之后则称老年。

魏神奇和电得水，他们的年龄大约一百多岁，所以是人族中年修士。

今天，恰逢魏氏五年一届的魏氏大比，如此盛会，做为魏氏家主的魏神奇，理所应当的邀请同为家主的电得水来参加盛会。

魏氏和电氏，同处青石镇，有比邻之情。

此次魏氏大比，魏神奇十分隆重的邀请了老邻居电得水前来做客，一起来观看即将举行的精彩大比。魏氏是大比东道，电氏同处青石镇，也可以说是半个东道。电得水应邀魏神奇的邀请，二人此时并坐主席台中心，气氛极为融洽。

其实，魏氏和电氏同处青石镇，他们做为青石镇的两大家族，每年都会有几次两族间的交流，两族关系较为融洽。魏电二氏，他们秉持睦邻之间友好关系，对于他族邀请观看大比，都是十分欣然接受，并且表现出十分的热忱态度的。

十分巧合的是，电氏也是每五年举办一届大比，并且同魏氏在同一年举办。这不，电家也将在即将到来的三十一月举办电氏大比，届时也将邀请魏神奇前去电家当佳宾，共同探讨切磋的。也许在此之后的某个月，两族之间或许会举办一次全青石镇的大比哩。

其时，并坐于主席台中央的两位家主，他们之间表现的一团和气，气氛可谓极其友好。二人将联袂观看一场精彩大比。魏电二位家主此时同列主席台，二者之间表现出惺惺相惜的态度，极具风范。

此时此刻，擂台的南侧，观众席当中，已经列坐数千人，这些人是观看大比的散修，数量众多，可统称为众修。

众修当中，绝大多数在相互讨论交流，少部分则在静静等待大比的开始。众修列坐于观众席当中，可谓人山人海，因为南侧的广场面积极大，可以同时容纳数万人一同观看大比。

此时，众修在议论纷纷，讨论与大比相关的话题。

当然，众修与其说是列坐观众席，不如说是站着观看大比，因为观众席上并未设有座位，众修只能站着观看大比。

众修当中，绝大部分为青石镇的散修，少部分则是魏氏的外门弟子。

外门弟子，是魏氏对族内修士的一种等级划分；魏氏将族中修士分成三级，而外门弟子是最低一级。

魏氏修士，分成三级，由低到高，分别是：外门弟子或修士、内门弟子或修士、核心弟子或修士。

外门弟子或修士，他们是那些刚加入和投奔魏氏的散修，他们的实力很低，对魏氏没有突出贡献；他们在魏氏族中地位是最低的，一般为魏氏做一些力气活；外门弟子的数量最多。

内门弟子或修士，他们是由外门弟子升级上来的，他们的实力相对较高，或者对魏氏有突出贡献；他们的命运可以说与魏氏休戚相关；内门弟子的数量比外门弟子要少一些。

核心弟子或修士，他们则是魏氏的高层、统治者；他们要么是魏姓修士，要么与魏氏有血缘关系，要么是实力强大、地位祟高的修士；核心弟子或修士，他们的数量最少。

此时，观看大比的观众很多，他们有散修，也有外门弟子；他们当中，有男性修士，也有女性修士，男女修士各占一半。

除了这些人之外，观看大比的还有内门弟子，他们游走在演武场四周，充当维持大比秩序的角色。

除了主席台的修士、观众席的众修、游走的内门弟子之外，东西两侧的选手席上，此时已经列坐了许多的比斗选手。

比斗选手们列坐于选手席上，他们正在摩拳擦掌，跃跃欲试，希望在这一届的魏氏大比上取得好成绩。

首先是东侧选手，他们要么来自于青石镇当中的散修，从许多散修当中选拔出来的；要么来自魏氏外门弟子当中。相对而言，东侧选手的修真等级较低。（未完待续）