2、散修魏氏

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散修,是指修士当中的一种;按照某种分类,修士可分两种,散修就是其中之一。

散修,是指单独进行修真,非团体组织的修士。

修士依照是否是团体修真这种方式进行分类,可分成两种,一是宗修,二是散修。修真世界当中,所有单独修真的修士,都被称之为散修;与之对应,所有团体修真的修士,就被称之为宗修。

在修真世界当中,许多修士会组合在一起,从而形成一种有机的、十分强大的修真团体,这种团体被称之为宗派;宗派当中的修士,被统称为宗派修士,简称宗修。与宗修相对,所有未加入宗派、单独修真的修士,则统称为散修。

所以,修士分为散修和宗修。

散修之中,有一种特殊的团体,这种团体一般以血缘关系为主要方式形成,它们也像宗派一样,由众多修士组成,但能力远远不如宗派,这种团体是由众多的散修组合而成的;这种特殊的团体,叫做散修家族。

青石镇有一个散修家族,叫做魏氏散修家族,简称魏氏。青石镇除了魏氏,还有一个散修家族,叫做电氏散修家族,简称电氏。

魏氏位于青石镇北部,青石山南麓;青石镇南部叠一座小山,其名叫做青草山,青草山北麓有一开阔之地,电氏就位于其上。青石山和青草山,它们在青石镇内,南北相对;魏氏和电氏,南北相望。

魏氏府坻,它位于青石山南麓开阔地的中心,其外沿着地形的起伏,还分布着许多青石镇散修的住所。青石山南麓,所有的建筑群,包括魏氏府坻和散修住所,形成了一个规模相当的修士部落。魏氏就位于部落中心位置。

魏氏府坻筑于青石镇南麓中心,形状为长方形,南北短,东西长;南北和东西各长约一千多米。

魏氏府坻,它的建筑风格以直式为主,圆形、拱形等方式为辅,多种方式混合,由此筑成了一个较为宏伟的府坻。

魏氏府坻的中心是主楼,它是魏氏府坻的核心所在。

主楼很宏大,它的四周则是其它高度较矮的楼宇;所有的楼宇之间,都以平整的道路巧妙相连;楼宇之间的位置,则筑有许多楼阁、亭台、石碑、环形走廊,等等建筑。

主楼坐北朝南,它的南侧,数百米之外,是一处十分巨大的广场,这个广场是魏氏的演武场;演武场,是指修士用于修炼,还有用于举行比斗大会时的场地。

比斗,是指修士之间的比武,修士之间的比勇斗狠;比斗大会,是指由众多修士参与、有一定规则、有一定规模的比斗。这就是所谓的比斗和比斗大会,它们一般在演武场进行。

魏氏演武场中心,有一个巨大的擂台,擂台形状为圆形,其直径约为数十米。

演武场北部,擂台的北侧,是主席台,它是供重要修士观看比斗大会时使用的。

演武场南部,擂台的南侧,是观众席,它是供观看比斗大会的修士观众使用的。

演武场东西两部,擂台东西两侧,是选手席,是供参加比斗大会的选手使用的。

选手席上,前排是选手座位,座位数量很多,也很宽大,座位排列整齐;后排则筑有一些相对比较低矮的屋子,以供选手准备和休息使用。

青冥历二百三十四元五十六纪十三年,简称五千六百一十三年,这年的三十月一日庚午之时,太阳正好爬在半天之上,阳光不算烈,还伴些许微风。

在这个好时节,魏氏将在自家的演武场举办一届比斗大会,魏氏称之为魏氏大比。

大比,是指比斗大会的一种规模。众多修士参加的比斗叫做比斗大会,依照大会的规模大小,可分为三种,规模小的为小比;规模再大点,称为中比;规模还大,称为大比。

魏氏比斗大会不算大,充其量算小比,而魏氏自名为魏氏大比,是托大之意,往自己脸上贴金的意思。

魏氏大比每隔五年举办一次,今天是新一届的魏氏大比举行的好日子,这一届魏氏大比,是有史以来,最为隆重的一届,它是青石镇内所有修士的大盛会。

此次魏氏大比,可谓盛况空前,因为参加大比的选手比往届要多得多,所有参加大比的选手,他们此时皆坐于选手席上,翘首以待大比正式开始。

主席台上已列坐数名修士,他们都坐在极为宽大的红木纹图、四脚高椅之上;他们的后面列站一排修士,皆是他们各自随从。

主席台列坐之人,最中心有两人。西侧之人,他的名字叫做魏神奇,他正是魏氏当代家主,他身材伟岸高大,着装打扮华丽,面貌英俊,一副人族中年修士模样;东侧之人,其名电得水,他正是电氏当代家主,他身材矮小,着装也十分华丽,面貌猥琐,中年修士。

人族中年修士,由其年龄进行判定。一般来说,人族低级修士的寿命可达两百多岁,二十岁之前称为儿童,二十岁到五十岁称少年,五十岁到一百岁称青年,一百岁到一百五十岁称中年,一百五十岁之后则称老年。

魏神奇和电得水,他们的年龄大约一百多岁,所以是人族中年修士。

今天,恰逢魏氏五年一届的魏氏大比,如此盛会,做为魏氏家主的魏神奇,理所应当的邀请同为家主的电得水来参加盛会。

魏氏和电氏,同处青石镇,有比邻之情。

此次魏氏大比,魏神奇十分隆重的邀请了老邻居电得水前来做客,一起来观看即将举行的精彩大比。魏氏是大比东道,电氏同处青石镇,也可以说是半个东道。电得水应邀魏神奇的邀请,二人此时并坐主席台中心,气氛极为融洽。

其实,魏氏和电氏同处青石镇,他们做为青石镇的两大家族,每年都会有几次两族间的交流,两族关系较为融洽。魏电二氏,他们秉持睦邻之间友好关系,对于他族邀请观看大比,都是十分欣然接受,并且表现出十分的热忱态度的。

十分巧合的是,电氏也是每五年举办一届大比,并且同魏氏在同一年举办。这不,电家也将在即将到来的三十一月举办电氏大比,届时也将邀请魏神奇前去电家当佳宾,共同探讨切磋的。也许在此之后的某个月,两族之间或许会举办一次全青石镇的大比哩。

其时,并坐于主席台中央的两位家主,他们之间表现的一团和气,气氛可谓极其友好。二人将联袂观看一场精彩大比。魏电二位家主此时同列主席台,二者之间表现出惺惺相惜的态度,极具风范。

此时此刻,擂台的南侧,观众席当中,已经列坐数千人,这些人是观看大比的散修,数量众多,可统称为众修。

众修当中,绝大多数在相互讨论交流,少部分则在静静等待大比的开始。众修列坐于观众席当中,可谓人山人海,因为南侧的广场面积极大,可以同时容纳数万人一同观看大比。

此时,众修在议论纷纷,讨论与大比相关的话题。

当然,众修与其说是列坐观众席,不如说是站着观看大比,因为观众席上并未设有座位,众修只能站着观看大比。

众修当中,绝大部分为青石镇的散修,少部分则是魏氏的外门弟子。

外门弟子,是魏氏对族内修士的一种等级划分;魏氏将族中修士分成三级,而外门弟子是最低一级。

魏氏修士,分成三级,由低到高,分别是:外门弟子或修士、内门弟子或修士、核心弟子或修士。

外门弟子或修士,他们是那些刚加入和投奔魏氏的散修,他们的实力很低,对魏氏没有突出贡献;他们在魏氏族中地位是最低的,一般为魏氏做一些力气活;外门弟子的数量最多。

内门弟子或修士,他们是由外门弟子升级上来的,他们的实力相对较高,或者对魏氏有突出贡献;他们的命运可以说与魏氏休戚相关;内门弟子的数量比外门弟子要少一些。

核心弟子或修士,他们则是魏氏的高层、统治者;他们要么是魏姓修士,要么与魏氏有血缘关系,要么是实力强大、地位祟高的修士;核心弟子或修士,他们的数量最少。

此时,观看大比的观众很多,他们有散修,也有外门弟子;他们当中,有男性修士,也有女性修士,男女修士各占一半。

除了这些人之外,观看大比的还有内门弟子,他们游走在演武场四周,充当维持大比秩序的角色。

除了主席台的修士、观众席的众修、游走的内门弟子之外,东西两侧的选手席上,此时已经列坐了许多的比斗选手。

比斗选手们列坐于选手席上,他们正在摩拳擦掌,跃跃欲试,希望在这一届的魏氏大比上取得好成绩。

首先是东侧选手,他们要么来自于青石镇当中的散修,从许多散修当中选拔出来的;要么来自魏氏外门弟子当中。相对而言,东侧选手的修真等级较低。(未完待续)

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