翻翻勿用现在已经在开始动笔的几部书，到处可以发现方羽的身影。

《临兵》里来自小镇，行游天下的少年，在《血夜》中，成长为手持洪荒玺，总镇天下妖灵的高人，而到了《青衣》，更是变成流传于传说人物口中的传说。

方羽是把勿用书系串成一个整体玄异世界的一条隐线，在目前的三个主角中，也只有他能成为这样的一条线，因为他本质上是这个玄异世界的旁观者。

《血夜》凝重，方榕的人生苦痛挣扎，与天相争，咆哮求存，他是个身在局中的人；《青衣》惘然，方远尤是个懵懂少年，刚在想着要去看看红尘浊世，他是个将要入局的人；而在《临兵》里，几乎所有人都喜欢方羽的飘逸，但方羽的飘逸，却是缘于他终究是个局外人。

小时候也常想有一天能获得超卓的能力，遇有不平事，拨剑起蒿莱，带着所有的怨愤与不平，十步杀一人，千里不留行，就这么一路砍杀过去，实在是好不痛快也哉！

只是除了痛快，我们又何曾真的改变了什么？！

方羽就是带着这个少年时的梦撞进我们的视野的，天心灯给了他一身奇异的能力，他开始张开他的眼去正对这个尘世纸醉金迷表象下的另一面，那时的他，尤是个初历情殇的青涩少年，所以他觉得自己还能去做些什么，还应该去做些什么，于是他愤怒、他奋争，他战斗，他一路斩妖除魔，只是血汗斑斑后欣然回头，看到的却是一个依然故我的尘世。所有他挣扎着留下的印记，淡如春梦，似水无痕，不外如是。。。

谢海添放下了如何？人间世里多少见利忘义，杀兄轼亲之徒仍在春风得意。。。

除掉了旱魃如何？千百年来先民们为了阻止干旱而深深植下的希望，依旧成片成片地被人类连根拨起，当黄土上再无千百万草木荫护时，不需要任何魔灵作祟，旱与火也将重临大地。。。老黑巫形神俱灭了如何？现实里或许没有让对头手持利斧斩杀自己全家的巫法，但在竞争时，在报复时，人类绝对不缺乏同样令人发指的手段，真正会杀人的人，何需手里拿着斧头？他们往往穿着一身笔挺的西装。。。

王闻川悟通了如何？老蔫可以淡对胖老板的刁难，因为他的心里装着一个常人无法想象的世界，然而只有在玄幻书里才有这样的老蔫，现实世界中千千万万终日不得不面对胖老板那类嘴脸的你我，又到哪里去寻找属于自己的世界？小庄有了好结局，拆迁的故事与争端却还在继续；格卢被超渡了，无数谋财害命的阴谋却犹在现世与未来不断地被重复着；方羽救得回那个矿工的神智，却无力为他求得一份公平，深埋在矿场下生灵痛苦绝望的呼号声更兀自一再传来，不绝于耳，不断响辙于昨天，今天。。。

还有，还有，多少风吹草低见牛羊的大草原正在重归洪荒？是长生天抛弃了她一直守护着的这片沃土，还是人类正在破坏着天地间的生机脉动，背弃那个做为生命之母的母神长生天？方羽走后的内蒙古草原，又有多少人还会在羊肚子里吃出老鼠？

看得多了，历练得多了，汗流尽了，一腔血气也就慢慢地平了。

于是仙味多了，人味少了。

当一个人充满无所不能的力量，却依旧无力作为的时候，他能做的，除了飘逸，除了洒脱，除了开始冷眼旁观之外，还能有什么？

方羽的飘逸，方羽的洒脱，其实也只不过是心伤了，心凉了，心淡了，心死了。

回头看看，勿用在起名字时或许是有讲究的，榕性坚韧，不屈不挠，恰如血夜方榕。青衣的故事刚刚开始，一个热血少年，想要去应对五味杂陈的人间世，其脚下的路岂不恰好应了一个远字。

而方羽呢？一羽浮萍，飘零天地，那份飘逸，正是生命中不能承受之轻。

《临兵》的句号划在一座不似在人间的山巅之上，方羽与两个同样不象人的人一场法斗，就此划然而止。这个结局常为人诟病为仓促，只是细想想，当主人公明白了自己在尘世里所有的挣扎努力所换得的不过如此之后，他的归宿不在世外，不在一个不属于人间的地方，又能在哪里呢？继续奋争所能赢来的，除了无奈与失望，还能有什么？

真是何苦来哉！

勿用的书被称为正宗东方玄幻，但事实上真正能吸引我的，还是在深掩于离奇怪诞之下的这份真。

虽然这些往往已经被勿用收敛得很淡，淡得好似是不经意间提及的一般。

但我也明白，这种收敛，实在已经不是勿用所能掌控的了。

想起龙应台说的狮子 ，中国的狮子早已不是那文人记叙中“头象狗、身体象牛”的真狮子形象，因为中国人讲究欢庆，讲究祥和，于是中国的狮子就不得不变成披着一头卷发，睁着一对大眼，五色斑澜，在锣鼓阵中且舞且逗，憨态可掬。

勿用的书也是如此，不得不装饰得光怪陆离，不得不把一些东西装饰上五色斑澜的皮毛，因为他的书是要见人的，而在现在，真狮子如果不为人圈养，其宿命便只能是老死于山野之中。

或许，书里已经看不出多少真狮子的模样了。只是，如果你仔细的话，还可以依稀听到些狮子的吼声。

作者：胡笳（未完待续）