红方Warrior:宫本武藏

能力值:

Master:奥斯卡·连达尔、四郎·言峰。

筋力

耐久

敏捷

魔力

幸运

宝具

B B B E B B

职阶技能（原创）:

能力

等级

说明

武技 B 可以将自己所拥有的一项武技类技能形成一个等级下降了一级

的宝具。

比如照着一个B级技能形成一个C级的宝具。

固有技能:

能力

等级

说明

第五势 A 二刀流的优势，就在于能瞬间发挥出最大威力的架势。

虽然二天一流的战斗方式是随剑所动，随势而变的，但唯有在

面对强敌、面对命运时，会镇静己身，化剑心为零，摆出架势。

天眼 A 天眼意为「达成目的的能力」。

一旦决定要一个目的，为了成就它会全身心地投入所有精力，直

到达成目的。也可以解释为，将自己的全部存在融入到视线中，

投射到目的上去。

作为武藏的情况，仅将天眼用于『斩断目标所在』这一目的。

比如决定了『斩下对手的右腕』，最後、无论用上什么手段都会

将对方右腕切断。

而这将会化为最优解的斩击， 『没有多余的动作，连时间和空

间都压倒的一刀』。

将『为了达成目的所需的手段』最终『凝聚成一个』的能力。

将理应无限的未来限定为『唯一』的结果，可以说是一种极为特

殊的魔眼。

无空 A 剑客所能到达的最高领域。究极的境界。

相当于柳生新阴流·水月。

无空故为无敌。唯有抵达无限境界的剑术家，才能捕捉得到无

空。

即便是使用了多重次元屈折现象的斩击，也无法捕捉到无空

者。

但是在面对佐佐木小次郎的“燕返”时，顶多只能让他躲开其中

一剑。

羁绊礼装:

空之佛

固有技能:自身宝具威力提升30%，并赋予自身三次弱体无效状态。

持有宝具:

第五势

等级：B

种类：对人（对自身）宝具

范围:-

最大捕捉：1人

二刀流的优势，就在于能瞬间发挥出最大威力的架势。

虽然二天一流的战斗方式是随剑所动，随势而变的，但唯有在面对强敌、面对命运时，会镇静己身，化剑心为零，摆出架势。

此为Warrior职阶时带来的宝具。

六道五轮·倶利伽罗天象

原文：六道五轮?倶利伽罗天象（りくどうごりん?くりからてんしょう）

等级：A

种类：对人宝具

范围：2~20

最大捕捉：1人

剑轰拔刀。我自二刀流而泰然不动，

小天冲……以剑气威压削弱对手气势，

大天象……猛然挥出拼尽浑身的一刀，武藏的压箱招数。

背后所浮现的仁王终究是剑压所成。

可谓是武藏尚未领悟的『空』之概念、『零』之剑的具现。

虽说是对人宝具，但其本质乃是对因果宝具。

一切非业、宿业、诅咒，甚至悲运亦能一刀两断的佛之剑。

『穷究极限，将可谓是无上之境的存在削落，如此仍旧残存着的“某物”』。

可谓是独一 无二的究极之一。

再往前进便是0（Zero）……『　 』的概念。

天元之花仍不断探求着，抵达此座。

大天象拔刀时提及了天满大自在神，史实上武藏皈依于天满大自在神，某种意义上可说是武藏的守护神。

天满大自在神，乃是众所皆知太宰府天满宫的天神，即为亦是日本屈指可数怨灵的雷神菅原道真、与大自在天摩醯首罗，也就是印度破坏神湿婆两者习合之神。

此外大自在天也被称为观音的化身。

实际上，在菅原道真作为学问之神开始被崇拜的平安末期以前，就已经被追封了天满大自在神的神号，也可以说天满大自在神是菅原道真身为作祟神侧面习仿破坏神湿婆的存在。

武藏之所以会将雷神当作归依对象，一般认为主要是因为许多剑术家与其流派皆皈依于鹿岛神宫，将被祭祀于那里的建御雷神视为其宗祖。

雷神亦兼剑术之神的建御雷神。

与其相比，武藏由于并非以穷究“剑之技”而是“剑之道”为目标而选择了并非相同的雷神或剑术之神，而是有着学问之神侧面的天满大自在天神皈依。

此外大自在天在当时(现今也是)因与其名号的似同而被与他化自在天的王伊舍那天混同。

伊舍那天是与日本祖神伊邪那岐被视作同一存在的神格，更因其读音被与遮那王(源义经)搭上关连。

从义经在当时被武人认为是武士的源流来看，伊舍那天有著日本与武士的源流两者相连的意涵。

船桨木刀

原文：櫂の木刀（かいのぼくとう）

等级：C+++

种类：对人宝具

范围：3~10

最大捕捉：1人

在泛人类史的记录当中，宫本武藏用来跟岩流佐佐木小次郎战斗的木刀。

二尺五寸与一尺八寸的两柄木刀，合起来则是超过两米的巨大木刀。后者的尺寸甚至凌驾于小次郎所持的晒衣杆。

有一种说法是，宫本武藏原本所使用的木刀就很长，用船桨木刀虽然是出奇招，但并非单纯只是为了发出超越晒衣杆长度的攻击，也是为了取得必胜而使用自己惯用的武器。

魔剑击破，接招吧！

原文：魔剣破り、承る！

等级：EX

种类：对人宝具

范围：100

最大捕捉：1人

据说是武藏在其漫长的剑客生涯当中只使用过一次的奇想剑法。

由于见识过这招的人已经死了，所以这究竟是怎样的剑法就唯有武藏自己知道了。

能够把堕落为魔道、邪法、天魔的剑士侮辱、驳斥、击溃至体无完肤的特殊灵基。

又名为，对剑士·对剑豪大结界。

其他:

五轮书

武藏在临死前将其一生所到达的境界，领悟的武艺总结而写下的书卷。

总共地水火风空5卷，是“武蔵”这一人类之集大成的书物。

在五轮书中，地之卷记录了二天一流的兵法理念和概略，

水之卷记录具体的武艺，

火之卷记录战略和战术层面的兵法，

风之卷记录了以否定其他流派而完成的二天一流的根本理念的解释。

而传闻最后的空之卷，则记述了武藏个人对于“空”的理解，以及和前几卷所“相对”的技法。

人物介绍:

宫本武藏，日本战国末期至江户时代初期的剑术家、兵法家、艺术家。因与佐佐木小次郎决战而一举成名。

晚年出仕于细川家。留有剑术书《兵道镜》，兵法理论著作《五轮书》、《五方之太刀道序》、《兵法三十五固条》。现代日本对他的传说颇多。（未完待续）