“我剑何去何从？爱与恨，情难独钟。
我刀划破长空，是与非，懂也不懂。
我醉一片朦胧，恩与怨，是幻是空。
我醒一场春梦，生与死，一切成空。
来也匆匆恨也匆匆，一切都随风。
狂笑一声，长叹一声，快活一生，悲哀一生，谁与我生死与共？
我哭泪洒心中，悲与欢，苍天捉弄；
我笑，我狂我疯，天与地，风起云涌。……”
被苍天捉弄了几遭的耶无害，此时此景，昏迷在万花宫中，久已泪洒心中，满腔仇怨向天冲。然而，这世间的是是非非、善善恶恶与丑丑怪怪，他又能奈若何？他希望人人都有正大光明的道德和言行，希望人间没有阴暗、丑恶、杀戮、战争、欺诈，希望人世间永久拥有一个“太极中和”的平安盛世。但是，世间的阴暗、欺诈、丑恶、杀戮和战争参差奇出，又岂是为数不多却也不少的有志之士以一腔热血和心愿可以抵挡得了的？世上的事，无奇不有。它们既然发生，既然存在，就有它们发生和存在的道理。然而，这存在之道，却有正道与邪道之分。正道的现象和事物，就应该使之发扬光大；而邪道的现象和事物，就应该制止它们发生、发展，就应该打击、预防，直至消灭它们在萌芽状态。让正义、正道的人、事、物、色（非人、非事、非物，空即是色，色即是空。）彻底冲涮掉邪恶、邪道上的一切。他的愿望是多么的美好，他的愿望是多么的天真，他的愿望又是多么的渺茫！他多么希望会有无穷无尽的有志之士逐渐向他靠拢而来，他们也会像他这么想，像他一样这么做。
但是，他如今还处在朦朦胧胧的昏昏欲睡的阶段，又会有几个人能了解他此时的心情？又会有谁能将他从大梦中唤醒？他不禁在梦中哀怨、彷徨、犹豫、长叹……突然，他对天狂笑一声，霍地抽出“太极宇宙无敌剑”，一剑划破长安。只听霹雳一声巨响之后，紧接着便是雷霆万钧，天空豁然大开。仅此一剑，便把这天空里阴暗、丑怪、邪恶与光明、美好、正义彻底划开。顿时，这“天上天下、内内外外”真善美白与假恶丑黑的界限被世人瞩目，正邪一目了然。接着，正与邪、明与暗双方开始展开激烈交战。刹那之间，邪恶黑暗在正大光明之下狼狈逃窜，换来了一个清新明媚、正大光明的天空。恰恰就在这时，有人在床前叫醒了他。
“耶公子！耶公子！你已经昏睡了三天三夜，难道还不能醒来么？”
虽然他还紧闭着双睛，但他已听懂这熟悉的声音。于是，他开始慢慢睁开双眼。朦胧之中，他依稀看清了“金枝玉叶”一般的万花公主程圆圆的面孔，是一副为他在担心忧愁的面容。
“你终于醒来了！……”公主的脸上已绽开了笑容。
这时，耶无害的双睛已经清晰明亮，二目灼然放光，充满着神奇的色彩。他倍觉感激却又深感懊丧与耻辱地说道：“公主，多谢你的关照。想起我的遭遇，我真想昏睡不醒，直至一死了之算了。”
闻听此言，公主却微笑着说道：“你在说什么傻话？你若是死了，或是长睡不醒，那岂不是要害我一辈子守在你身边？”
公主的话，虽然简短含蓄，却也意味深长，饱含真情。可这话让公主说起来煞是自然随和，是真非真的感觉里似有春风细雨般的柔和，其神秘诱人的魅力，会倾倒一切。自然，耶无害对公主的话可以欣然接受，并且顺水推舟地说道：“你一辈子守在一个废人身边，那岂不是毫无意义？现在既然我已醒来了，就不能烦劳公主总是守在我身边。”
说着，耶无害便欲起身。可他的双肩尚未离床，他的脑袋突然“嗡”地一声，一阵头晕脑胀，天玄地转，只好再次闭目回落到枕头之上。
“耶公子！耶公子！……”程圆圆见状，急忙喊道。
但是，耶无害在昏然之中，只觉得公主的喊叫声逐渐在他的耳边渺小，直至化为乌有。
“难道我真的会守在他身边一辈子？”公主见无从再次喊醒耶无害，难过地自语道：“我只不过随口说说而已，难道这就要应验？天哪！这究竟是什么在作祟作怪，让耶公子又回到阴暗的角落里？而我虽然清醒自如，可一想到他再次昏迷不醒，我的眼前和内心又岂不是一片昏暗？”
至此，耶无害当真昏然不醒，再次回到一个天地阴暗的荒山野坟，一个阴槽地府里的气色。他仿佛重新回到“悔恨之梦”里的感觉：这是一个迷茫黑暗的夜色，阴槽地俯一般。黑、白无常，夜游巡，母夜叉，牛头、马面，日游巡，以及一帮帮、一派派的妖魔鬼怪，在阴风飘荡的荒野山林之中，发出着令人毛骨悚然的号（嚎）叫，由远及近，蹦蹦跳跳，忽左忽右，忽上忽下，忽明忽暗，似如腾云驾雾，飘然而来。
外界的一切，耶无害已昏然无知无觉。但是，他的脑海却是翻腾不息，满腹之仇怨又像冲激波一样在推波助澜。其心海里，笼罩着一片“东风吹尽西风起”的冷涩与茫然。多少的仇恨与哀怨再次在他的心中响起：他曾阅览过西方《圣经》，他觉得他此时的处境就像上帝之子耶稣基督的遭遇一样，历经磨难和陷害，却依然能死而复活。在耶稣基督受难之日，他被**裸地钉在十字架上，天世昏暗；魔鬼撒旦（Satan，指基督教和犹太教中专与上帝和人类为敌的魔王，就像中国神话传说中的阴蚀王！）却在阴暗之中狂笑，狂笑他的幸运，狂笑耶稣的灾祸。
但是，他不明白，《圣经》里总说上帝是神，是历史的主载，它创造万物；而耶稣是上帝耶和华的儿子却历经灾祸与磨难，这难道也是上帝的神意？他更不明白的是，那经书里又为什么说“人类得救之道，唯有朝向耶稣，朝向天国”？难道如此这样，人类会真的得救么？不！应该说人类得救之道，唯有走向现实之正道，去替天行道。所谓“天若有情天亦老，人间正道是苍（沧）桑”，人类要想得救，不能仅存言语与幻想，去“唯心”地朝向天国、朝身天堂、朝向耶稣、朝向一人。他虽然和耶稣有着同样的遭遇，但他还是他，而不能受《圣经》影响来麻痹自己以及更多的有志之士及至天下万民。他一定还要醒来，痛定思痛，再次揭起义旗，替天行令，号召天下，去共同驱逐人世之间的邪恶！
然而，又有谁知道，耶无害此次重回“悔恨之梦”，他究竟还要昏睡多久？
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“敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”塞北原上，阴山脚下，广阔无垠的内蒙古大草原上，已是万般变幻。昏睡之中的耶无害又如何能得知这千里之遥的世事？
正月初五日辰时，阴山之下，契丹的军营大寨铺天盖地。其内兵列有肃，旌旗飘展，绣带飘摇，气势蔚然成风。军营帅帐之内，契丹国主耶律阿保机坐在大帐正中。在他的一左一右，分别坐着一个“北道天上天字一号”的杀人魔王。你道这两人是谁？不错，他们就是恶臭相投的法深大师和阿里耶库尔。
“大师功德无量！不知你所死死亡名单，如今进展如何？”
“回国主的话！”法深大师毕恭毕敬地答道：“加上近日灭掉的十大庄主以及‘阴阳二王’，共计是一百五十四（154）名。” 这一百五十四名正是：17（旋风十七骑）+7（江南七行怪）+1（中原七侠第三号人物南派少林正宗拳师武江洪）+1（中原七侠第六号人物逍遥浪**明一游）+1(拼命三环，中原七侠之末)+18（降龙十八罗汉）＋13（少林十三棍僧）+8（扬州八虎）+1(仇天亭，死于第67名。)+7(洞庭七铜女)+1(江南第一剑楚江南，中原七侠之首)+4(天山四剑)+5(京都五侠)+1(金刀老大)+1（中原七侠第二号人物神掌杨忠凯）+3（天山三剑）+1（中原七侠第四号人物峨嵋飞，死于第90号位。）+1（十八太保之零零柒，第七太保“袖里藏刀”百里长春）+1（中原七侠第五号人物飞天虎）+3（黄河三剑客：黄金振、黄金河、黄金水）+3（长江三侠：常蓝天、常碧海、常**）+1（蓝衣喇嘛，死于第99位）+9（十八太保之九位：第十七太保“圣手震京州”柴世荣、第十八太保“烟云飘渺”单金风，第四太保“通天闪电刀”庄天雄和第五太保“通地达摩剑”庄地雄；第十六太保“飞天神蛇”冯化难，第八太保“双枪将”周鹏飞，第九太保“夺命花枪”宋唐汉、第十太保“飞天神鼠”乌蒙尔班、第十四太保“风火烟云手”雷天鸣）+3（黄衣喇嘛、白衣喇嘛、黑衣喇嘛）+1（“卷地风”黄世英，原“蜀东六雄”之一）+5（第十二太保“寒风追云剑”马德龙、第十三太保“十三太郎”左人龙+第六太保“霹雳飞锤”华志雄和第十一太保“索命太保”耶家权+“日月追星手”的第三太保赵**）+1（“北神腿”刘震天）+2(“夏日飞雪”夏伯洋，“严冬化雪”冬至遥)+5（太极五剑）+8（太极八剑）+2（“春雷遍地”春光好，“夜夜秋雨”秋风起）+1(西庄王古西天)+3（蜀东三雄：吴天霸、张云海、孙可行）+1（“东海怪叟”公孙常在）+2(“海外神魔”欧阳神风+“蜀东六雄”第三号人物“铁扇公子”欧阳青风)+10（“十大庄主”）2（“阴阳二王”）=154名！
“好！”耶律阿保机甚感兴趣，问道：“不知你近日灭掉了哪十大庄主？”
法深大师闻听，便从怀里掏出一张名单，呈给契丹国主。耶律阿保机接过名单，上面的漆黑名姓，犹如一个个的死亡墓碑，却使他顿感赏心悦目：
十大庄主：孔雀山庄庄主孔怀仁，40岁，雄踞河东太原城西，晋王派；
凤凰山庄庄主柳如烟，38岁，坐阵徐州城南；大梁派；
神龙山庄庄主龙过海，41岁，占据黄海岸边；大梁派；
飞鹰山庄庄主毕雪剑，37岁，遥据娄山关；独门独派；
风雪山庄庄主风飘絮，42岁，威振松花江畔；独门独派；
白云山庄庄主白素贞（女），36岁，稳踞长白山；独树一帜；
金银山庄庄主金正洪，39岁，称霸横断山；楚王派；
青铜山庄庄主佟大忠，40岁，称雄青州野外；大梁派；
铁壁山庄庄主铁天罡，39岁，称王铁岭，暗通幽州刘守光；
玉华山庄庄主华子峰，38岁，封寨少华山畔，暗通晋国。
阴阳二王：阴极必阳王金凤（女），32岁，义昌节度使刘守文家将；
阳极必阴王金龙，32岁，义昌节度使刘守文家将。
“嗯！很好！”耶律阿保机忍不住赞叹道：“照这样下去，不用半年的时间，中原武林就要彻底崩亏一溃。不知你们下面的目标是……”
未等耶律阿保机说完，法深大师向阿里耶库尔示意。于是，阿里耶库尔手持名单，进前递与耶律阿保机，说道：“这是我们将要诛杀的目标。”
此时，耶律阿保机将名单摊于案上，一个个地武林名家犹然闪现眼前：
东西南北侠：东侠东方不败，38岁，东海蓬莱人；
西侠西毒必胜，37岁，河西凉州人；
南侠南帝李青天，40岁，江南洪州（南昌）人；
北侠北丐洪七公，63岁，大梁人；
金氏三兄：枪圣“金枪无敌”金日来，38岁，北海金老岛人；
枪神“金枪不败”金日胜，36岁，北海金老岛人；
枪魂“金枪有敌”金再来，34岁，北海金老岛人；
四大帮主：东丐帮主东郭清，62岁，汴州人；梁王派；
罗刹帮帮主罗旋风，60岁，榆林人，晋王派、岐王李茂贞派；
西丐帮主公西骆，63岁，河西凉州人；晋王派、长安王派；
南丐帮主南宫秋，61岁，岳州洞庭湖人，楚王派；
十八教主：莲花教教主郭子清，58岁，幽州人，精通八卦莲花掌；独门独派；
金花教教主金泰北，59岁，荥阳虎牢关人，精通八步登峰夺魂掌和金砂掌；梁王派；
梅花教教主梅青山，38岁，梧州人，闽王派；
葵花教教主乌云塔那（女），37岁，澜沧江人；楚王派；
桂花教教主甄世玺，40岁，江州人；楚王马殷部下；
红花教教主陈南山，45岁，柳州人，精通红砂掌；闽王派；
兰花教教主关山月（女），46岁，武夷山人；吴越王钱镠部下；
黄花教教主黄云飞，44岁，黄州人，惯用黄砂掌、金刚掌；楚王派、荆南王派；
昙花教教主谭克辛，49岁，大凉山人，惯用白砂掌；蜀王派；
榴花教教主刘玉清（女），46岁，暗通淮南王、吴越王；
杏花教教主雍自封，43岁，晋杏花村人，精绝朱砂掌；暗通岐王；
桃花教教主陶花公，53岁，东海桃花岛人，足迹天下，精通寒冰掌；独门独派；
神龙教教主拓拔明秀，51岁，雁门关人，晋王派；
萨满教教主宇文泰，55岁，河西凉州人，独树一帜；
黑龙教教主司空达，56岁，梁州人，精通黑砂（沙）掌；独门独派；
销魂教教主司马奔，57岁，长安城人，精通铁砂掌；长安王派；
幽冥教教主左丘黄，50岁，江南九华山人，暗通淮南节度使弘农王杨隆演；
太阳教教主钟离必发，54岁，苏州人，精通紫砂（沙）掌；独树一帜。
耶律阿保机一气看完这二十九位武林人物，不由暗吸了一口冷气，道：“这些人物，都是敬酒不吃、吃罚酒，不肯投靠本王！真是他妈啦巴子活腻了！要将他们赶尽杀绝，为我大举进攻中原扫平障碍！”
“当然！当然！”法深大师随即说道：“榜上有名者，我们要全歼不剩！”
然而，耶律阿保机又担心地说道：“本王要的沃野万里、十万江山，更需要的是时间！可要杀掉这么多的武林人物，尤其是四大帮主和十八教主，不用一年半载的时间，谈何容易？本王可等不及了！”
“国主不必忧虑。”法深大师胸有成竹地说道：“消灭它（他）们，老衲自有妙计使其各各击破。但这还需要借助‘四大**’的力量！”
“大师有何妙计？”
“借刀杀人，令他们自相残杀。”
很快，江湖上罗刹令出，武林惨案接连而至。黑道高手、红道高手、黄道高手、白道高手、绿道高手、青道高手互有劫杀伤亡，武林各道、各派整日惶惶不安、不得安生。但是，这场武林大乱至今虽然又掀起一个高峰，而且是乱不可收，可其中的主使之人，以及死亡帐目，却是井井有条、历历可数。
就说这次法深大师利用“借刀杀人”之计，搅得“四大帮主”和“十八教主”火力相拼。在短短十天之间，除了莲花教主郭子清、金花教主金泰北两人之外，其余“四大帮主”和“十六教主”全部命丧疆场。可叹！这么多的江湖豪客竟在别人设下的“毒计、陷井、圈套”之下付之一炬！至此，死亡人物之数已增至174名。
这一百七十四名正是：17（旋风十七骑）+7（江南七行怪）+1（中原七侠第三号人物南派少林正宗拳师武江洪）+1（中原七侠第六号人物逍遥浪**明一游）+1(拼命三环，中原七侠之末)+18（降龙十八罗汉）＋13（少林十三棍僧）+8（扬州八虎）+1(仇天亭，死于第67名。)+7(洞庭七铜女)+1(江南第一剑楚江南，中原七侠之首)+4(天山四剑)+5(京都五侠)+1(金刀老大)+1（中原七侠第二号人物神掌杨忠凯）+3（天山三剑）+1（中原七侠第四号人物峨嵋飞，死于第90号位。）+1（十八太保之零零柒，第七太保“袖里藏刀”百里长春）+1（中原七侠第五号人物飞天虎）+3（黄河三剑客：黄金振、黄金河、黄金水）+3（长江三侠：常蓝天、常碧海、常**）+1（蓝衣喇嘛，死于第99位）+9（十八太保之九位：第十七太保“圣手震京州”柴世荣、第十八太保“烟云飘渺”单金风，第四太保“通天闪电刀”庄天雄和第五太保“通地达摩剑”庄地雄；第十六太保“飞天神蛇”冯化难，第八太保“双枪将”周鹏飞，第九太保“夺命花枪”宋唐汉、第十太保“飞天神鼠”乌蒙尔班、第十四太保“风火烟云手”雷天鸣）+3（黄衣喇嘛、白衣喇嘛、黑衣喇嘛）+1（“卷地风”黄世英，原“蜀东六雄”之一）+5（第十二太保“寒风追云剑”马德龙、第十三太保“十三太郎”左人龙+第六太保“霹雳飞锤”华志雄和第十一太保“索命太保”耶家权+“日月追星手”的第三太保赵**）+1（“北神腿”刘震天，死于第118名）+2(“夏日飞雪”夏伯洋，“严冬化雪”冬至遥)+5（太极五剑）+8（太极八剑）+2（“春雷遍地”春光好，“夜夜秋雨”秋风起）+1(西庄王古西天)+3（蜀东三雄：吴天霸、张云海、孙可行）+1（“东海怪叟”公孙常在）+2(“海外神魔”欧阳神风+“蜀东六雄”第三号人物“铁扇公子”欧阳青风)+10（“十大庄主”）2（“阴阳二王”）+20（“四大帮主”和“十六教主”）=174名！
等到耶无害从沉睡之中醒来，这场武林大乱的**已趋于平静。他所知道的一些情况，以至后来又继接上《乱世英魂》的章节，也只是同僚好友慕容山水、神太极、司徒一敏等人向他讲述的几宗惨案，这当然是后话，在此仅是略提一下。至于这次武林大乱再次掀起**的真正内因，他们就不得而知了。
此时耶无害缓缓走至窗前，他发现桌案上他所书写的《乱世英魂》卷宗依然安放于初。他终于又开始抚案追忆如烟的往事。
时至今日，已是大梁开平三年即长安安庆三年（909年）正月十六日，江湖武林再次萌生大乱，其中的起因、发展和众多惨案，都需要他在今后的日子里弥补上新的篇章。他终于感觉到，他这场人生的恶梦，充满着仇恨、阴险、狡诈的恶梦，必须从今日彻底觉醒。据东侠东方不败所言：不读金、古、柳，枉在世上走；不读乱世魂，白在世上魂。巧合之至，他这部《乱世英魂》正是再现了一个个乱世英雄如何一个个地走向乱世魂的结局。但是要写好它，还须用自己的脑力去回忆如梦如风如云如烟的往事：
回忆往事，那却正是——
往事如云烟，昨日梦已远。
无需长思念，无需泪涟涟。
前程路漫漫，天高皇帝远。
谁人挽狂澜，谁人列国览？
“外面的世界很精彩，外面的世界很无奈。”这话说的一点也不假！面对纷繁芜杂外界，一定要小心上当！但是做人要不怕失败和冷嘲热讽，因为失败会使人变得更加成熟、更加卓越和更加不凡。拥有许多的失败，也是一种富有。如果你的失败愈多，那么，你接近成功的希望也就愈大。丢失的东西以及宝贵的时间已很难再找寻，但要充分利用它“丢失的价值”。成功者和胜利者的脚下总是布满了泥泞和荆棘，所谓“自古雄才多磨难”，也正是这个永恒的意思。
他心里知道，沉默是金，沉默会使人更稳重、更成熟，百忍则成金。对于世事，不论是爱情还是战争，都应该“严以律己，宽以待人”。要知道，宽容是水，是和平的象征，是仁者无敌于天下。一个男子汉若没有一定的气度，对什么事都计较不宁，则会令人瞧不起。所谓“忍一步天高地厚，让一分海阔天空”；“世事如棋让一招不为亏，心田似海纳百川方见容人”；要“开口便笑，笑天下可笑之人；大肚能容，容天下可容之事”，横批是“笑空天下”，而不是“不服不行”。在能容人的同时，还要奉献出自己的无私爱心！世上的人哪，何时能做到这些呢？
忍得一时，好在一世。但有时还必须——明知山有虎，偏向虎山行。不入虎穴，焉得虎子？复杂的心思，就像这一样——
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂墙东。
山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
青山遮不住，毕竟东流去。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
昏睡百年，国人渐已醒。
据西方圣教所言，耶稣基督被钉在“十”字架上时，天地昏暗！
他还依稀记得，他被法深老佛吮吸了精血，然后他在极度衰竭之中被救入万花宫。后来，天子又命神太极和秦天下将他接进皇宫大内，请太医为他细心调养。不觉日渐好转，他终于又重回到原来的他，原来的环境和居室。这里，正是他将要停泊和蓄养的港湾。他要重新追回所失去的时光，重新找回他所失去的生命，他要写尽这世界的是是非非、丑丑怪怪和善善恶恶。因为他的所见所闻以及亲身经历的一切，足可证实这世道的千奇百怪——他发现了许多鲜花簇拥之下的神秘，揭开过红牙粉帐之中的人生百态，甚至是阳光之下的罪恶，以及冠冕堂皇和衣冠楚楚之下的丑恶。
一部《乱世英魂》，终于在他的脑海和手笔之下油然而生。但此中所讲的故事，归根结底，揭开其中大秘之一，就是一个“真实、特殊的故事。”——
是爱情故事，水手长的故事，八哥的故事，或是他的故事，还是天下故事？
他也说不清，好象都是不该发生的故事，但却又不能够。
他只知道，周围的一切人、事、物、色，一切有可写价值、欣赏价值和保留价值的，
他全想将它们铭记在心。
但是，必须承认，
故事永远没有结束的时候，
一切都应该归附自然，
一切都应该从“O”开始，
就像混混圆圆的宇宙大世界尚未开天辟地一样。
然而，一部《乱世英魂》，真正的弥天大秘，它已横断历史和茫茫世界，成为无从设想的、北道天边“天字一号”军机绝密。真正知道这天下第一绝密的人物，那也许仅有“天皇密使”司徒一敏一人知道。至于是何等军机绝密，这位“天皇密使”又如何愿将之公然天下呢？如有可能，你可以去当面问一问他！
于是，耶无害在夜夜秋雨、孤灯夜下，挥撒出了一场迭宕起伏而又扯天盖地的《乱世英魂》。
但是，他那超前而又迟后的意识和笔杆，总还挡不住将要发生的一切：他希望世界和平安定，没有杀戮，没有战争，没有人心的狡诈，没有天下的混乱，没有道德的践踏；然而，希望犹如梦想，真正的世道又是怎样呢？
话说江湖再次大乱，罗刹令出，搅得四大帮主和十八教主互相猜疑，以至火力相拼，最后仅仅存活了莲花教教主郭子清和金花教老教主金泰北。短短的十天之内，这多帮、教组织竟还以为其中藏有试欲独霸武林、一统江湖的阴险人物在从中作祟，孰不知，这竟是法深大师所耍的“借刀杀人”之计向契丹国主耶律阿保机奉献的特殊“礼品”。
然而，在这场大乱之中始终未动声色的人物也大有人在。江湖八大门派以及九九八十一门暂且不说，只说这亦正亦邪、亦黑亦白、既阴又阳的“中立教派”阴阳教和“日月神教”，就是两派势不两立而又高瞻天下的教派组织。但是，有人不禁要问，江湖中有十八教之说，为何不将这两教纳入“十八教”改称“二十教”呢？其实，这种说法也未为不可。只是江湖已成习惯，不必“强词夺理”，更何况这两教派既不正也不邪，很难与“十八教”并同一谈。而“十八教”则不同，其中又分为“十二花教（轿）”和“六大邪（斜）教”，是十八宗势均力敌的教派组织，故此江湖武林界将这十八派势力惯称“十八教主”以合“降龙十八掌”、“降龙十八罗汉”及“大内十八太保”之中的吉祥之数，而不是“十八层地狱”之十八。
所谓大千世界，五花八门，岂能千篇一律、千人一面？世道的纷繁复杂，已不是正与邪、善与恶、黑与白、美与丑的简单二元化对立的公式概念所能囊括得了的。至少从有史以来，人性就在向多元化发展，二元对立公式化概念的窠臼已成落后模式，根本跟不上人道发展的需要。真正、具体意义上的人性已呈现出千姿百态的个性风采，由此也就定性了各人所倡导的门派、教派组织的性质。试想，这世界“好人”也做事“坏事”，“坏人”也做“好事”；当然，好人必会做好事，坏人必会做坏事；不然，何以对得起这样的称谓？而且这世上早有“叛徒”、“两面派”、“三面派”甚至是“多面派”的人物似如滔滔江水、连绵不断，岂是“二元化”可以“二（贰）”得了、“三”得了的？连二、三都不分了，你说这人该“二（贰）”到什么程度了？像他那种眼神，以后也就看不清“手表”了，还是送人吧！
但是，这世间，经常是好人显不出好，坏人显不出坏！最多的还是“好坏掺杂的第三种人”！就说耶无害曾经在御史府身遭的一剑，那背后的刺客，就代表着这神奇莫测的第三种人！这第三种人，就是“有好有坏”以及“不好不坏”的人，一个“好坏掺杂”的“第三种人物”。至于什么是第一种人，什么是第二种人，这里可略作解说一下——纯粹的好人，就是第一种人；纯粹的坏人，就是第二种人。但是，必须声明，这两种人，在宇宙天地人海之中绝是难找，更可以肯定地说“根本没有！”所以，剩下的人，或者说“所有的人”都是情理之中的第三种人。这是对人对事的综合评价。然而，对于具体单独的一人、一事、一物的评价，这三种人物都存在。不过有时还要认清——有的人物是外表恭顺，心里却藏着背叛；有的人物是阳奉阴违，嘴上说着美丽的谎言，心底却满是阴险狡诈；有的人看不清就认为他很坏，这就是误解；有的人看不清却认为他很好，这也是一种误解。这个世界，本来就是正反、奇偶、阴阳、黑白、真假、美丑、是非、善恶、上下、内外可以互通互变，请君多加留神，切记要看个清清楚楚、明明白白、真真切切。
此次江湖大乱，“四大帮”和“十八教”之间火力相拼，“阴阳教”和“日月神教”却能不动声色、安然无恙，其实此中不过是阴阳教教主和日月神教教主的老奸巨滑罢了。你可以放开肚皮地想一想，趁此武林大乱之机，谁不想消灭敌对势力、一统霸业呢？但是，阴阳教教主和日月神教教主各怀异心，居心叵测，深知此次江湖大乱个中蹊跷，终于都将摇摇欲试的“教派令旗”安放于案，静观时局发展。当然，从阴阳教之中分裂出来的“四大**”已投靠北国契丹，故此他们所倡导的“**教”组织也未参战此次江湖大乱。更何况，这“四大**”投敌叛国，其自知罪孽深重，人人欲得而诛之。试想，他们还“有脸有胸”回国吗？不仅是“阴阳教”和长安丞相府，就是其他各教派、门派也在暗派武林高手诛杀此等叛贼，所以“四大**”这般“老鼠过街”一流的人物，哪还敢过问中原武林之事？它们只好“偷偷地”背着“猫”或者部分“能捉鼠的狗”去干点坏事！
事情已发展到这种地步，咱们有必要对这“阴阳教”和“日月神教”细作介绍一下：
先说说这阴阳教教主黄白黑，人近中年，五十上下，祖籍湖南岳州，炼就阴阳绝世真功，手下弟子八千，坐阵洞庭湖之中的洞庭山。这洞庭山，传说它也被叫成君山、虞山、湘山，还有许多人把它叫做二妃山、湘妃山。据传说舜帝二妃娥皇和女英居住在此处，还有的说秦始皇南巡停泊在此。二妃叫君妃，又叫湘妃，是尧帝的两位女儿，故名君山，又名湘山；舜帝又叫虞舜，故君山又叫虞山；而这个虞山与江苏常熟的虞山是同名不同地的两个地点山名，你可不要弄混淆了！
据说在四千多年前的唐尧虞舜时代，尧见舜德才兼美，便把帝位让与舜，并将娥皇、女英两女儿嫁给了他。婚后，夫妻恩爱，舜常外出巡视江河，治理山川，开拓疆土。一次，舜南巡到这洞庭湖君山，娥皇、女英见夫君久出未返，四处寻找，登上君山，忽闻虞帝死在苍梧之野，即死在九疑山，二妃悲痛万分，遂攀竹痛哭，泪血滴在竹上，天长日久，竟变成了斑竹。后来，二妃因悲恸而哭死于君山并葬此。这漫山遍野沾有血泪痕迹的翠竹便被世人称为‘斑竹’、‘湘妃竹’，这山当然又可以叫做二妃山喽！可有人认为若叫它君山，倒不如叫哭君山、哭虞山。这是一段悲凄的传说，更增添了洞庭山的传奇色彩。
阴阳教教主黄白黑率众聚集此地，不仅因为这里四面环水，风景秀丽，易守难攻，更因为君山曾有帝王巡视，他也大有借光“称君称帝”之意。竟也是一个不知天高地厚的野心家和“狂想主义者”！唐朝刘禹锡曾用‘湖光秋月两相和。潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺’的诗句来描述君山和湖水的景色和秀丽姿态。这“白银盘”就是指洞庭湖水，“一青螺”便是这洞庭山。但是，这并不能说明洞庭山是座小山，相反之下，此山却大有方园百里，由大小七十二个山峰所组成，深不可测，人入其境者莫不晕头转向、不知所终。山中奇花异草、翠竹丛生，仅山竹就有斑竹、罗汉竹、实竹、方竹、紫竹、毛竹等别具特色的名竹；而且山中所产茶叶，曾走“茶马大道”，运送中原及邻邦各国。君山茶叶誉满中外，千年之后，即1956年莱比锡世界博览会上，‘君山银针’荣获金质奖章，誉名为‘金镶玉’。此外，山上古迹很多，有二妃墓、柳毅井、龙涎井及秦始皇封山印等。如此大好风光的山色佳境，阴阳教教会聚集此地，实则是别是一国山色的阴阳之地。
然而，这阴阳教教主黄白黑虽然拥有此君山，但他并不满足，势欲纵横南北，所以，不久以后，他又迁移“大本营”去了南部千里之遥的“九嶷山”，教会占据南北两山；而其中“五岳剑派”之一的衡山派就处在阴阳教“南北相隔千里两山”的中部，地处湘江之西。故此有教徒“四大**”得以趁手重组自己的“**教”！虽然阴阳教教主的最终目的和野心是要“独霸武林，一统江湖”及至“称王称帝”。� �此人在人性方面却异乎常人，乃是典型的“性变态”加“阴阳人”。此人能在一夜之间与十八对童男童女合练“阴阳大法”，不然，此人又怎么能称是阴阳教教主黄白黑呢？而且听听他这希奇古怪的名字，阴阳、黄白黑，顾名思义，便可知道：此人阴中透着阳、阳里藏着阴、黄里透着白，白里透着黑，简直是一个融**、阳道、黄道、白道、黑道甚至是水道、山道、粮道、食道、官道、红道、蓝道、绿道、紫道、青道，人道、魔道、佛道、鬼道、地道、赤道、天道、甬道、大道、小道、鸟道、猫道、狗道、道道以及一切旁门琐道、歪门邪道等等于一体的人物。但是，更重要的一点，这阴阳教乃是非正非邪、亦正亦邪的教会，其教很少介入中原武林；当然，中原武林界也拿它没办法。故此，这么大的一场武林杀戮竟丝毫没有损伤其真正的实力。然而，话又说回来了，阴阳教教主既想“独霸武林，一统江湖”，他又岂能不介入中原武林呢？只是其野心之大，尚未达到“一鸣惊天”的地步罢了。为此，很早之前，他就已派“君山四子”及“四大**”明附于相府而暗中卧底。
但是，其如意算盘打得并不是那么精密如意。时至今日，“君山四子”仅仅存有老大梅新月尚在相府；而“四大**”，则更不如意了，教主黄白黑本命他们四人卧底相府，以察中原武林之动态。但这四个家伙竟网络中原各方武林，成立了什么他妈的“**教”。其名义上尚属阴阳教和相府，但其骨子里早有脱离而另立门户之意。至今，阴阳教教主黄白黑派人诛杀叛逃北国契丹的“四大**”不还是没有着落么？至于卧底相府密察中原武林这一大任，他不得不动用了“四大仙老”。这样，“四大仙老”就接替了“四大**”委身相府的位置和任务，以此来接应“君山四子”仅剩下的老大梅新月。
阴阳教的情况暂且介绍到这，要说多了，恐怕三天三夜也难穷尽，就此打住！
再说一说这日月神教，其发祥地乃是中原大陆东南海面上台湾岛上的日月潭。这日月潭乃是一片高于海平面的天然湖泊。湖中有一小岛名珠仔屿，亦名珠仔山。此岛北为日潭，南为月潭。自古以来，这日潭、月潭以其轮廓近似日、月而得名。其整体的山泊形象，酷似中原黄河之东的“梁山泊”，只不过山川和湖泊都小了些，可称得是“海外一座小梁山泊”。所以，这日月潭自古还有“海外别一洞天”之誉称。当然，日月神教发祥于此，其教名之所以取之为“日月”，正与这“日月潭”的地名相关。其教主谭日月，54岁，祖籍台湾，炼就日月神功，江湖人称“海外采月追日龙神”。其门下教徒七千，高手如云，比较著名的就有“日月七星剑”、“阿里八杰”等等，那可都是“横跨江湖纵过海，万丈高楼脚下踩”的海外武林高手，故此中原的武林大乱，尚未涉及海外。作为此次武林杀戮主谋者的法深大师，也只是把杀戮的目光注重在中原之内；更何况，日月神教的人物并不以他为敌，他又何必多此“海外一举”呢？那岂不是吃饱了撑的太疯狂了？
然而，所谓“人心险恶，险不可测；人心之高，高不可攀”，阴阳教教主和日月神教教主又何尝不想踏入中原、纵横驰骋江湖而一统天下呢？这两教不仅有此试欲称霸的野心，而且它们之间更有互相吞并、归为一教的雄心气焰。
对于阴阳教来说，它则鼓吹天下万事万物归于阴阳，正如黑白、善恶、真假、美丑、正反、是非、天地、上下、左右、内外等等互相对立的统一体，什么日月神教，也只是由“阴阳”转化而出的“日月”，归根结蒂都是阴阳教；更不必说其他什么教会、门派，万念归宗，它们都逃脱不出“阴阳”这个圈，所以“阴阳”为大，“阴阳”化万事万物，万事万物归“阴阳”！
而对于日月神教来说，它则鼓吹日、月乃天下万物之神、之灵，宇宙、天地、人海无非是由日、月神灵来划分阴阳，日、月可统辖一切，什么阴阳教、“十八教”等等都应统归日月神教。由此来看，阴阳教和日月神教已是针锋相对、水火不容。江湖武林界，口号纷纭，什么“阴阳教主！一统江湖！阴阳教主！天下无敌！”、“日月神教！天下无敌！日月神教！一统江湖！”等等叫嚣，可见它们之间又能互相容得下谁呢？
“殷左使！”只见阴阳教教主黄白黑高坐于教主宝座向下问道：“如今中原世态如何？”
“回禀教主！属下已将中原战事编辑成本，随时可阅！”
“念！”
“是！”殷左使应声掏出手册，有声有色地念道：“大梁开平二年仲秋八月，吴越王钱镠派宁国节度使王景仁携带书信出使大梁朝廷，上奏攻取淮南的策略。这王景仁即王茂章，因避梁讳而改名叫做王景仁。如今乱世，淮南与吴越地壤相接，战争不断。此次淮南方面又派遣步军都使指挥使周本、南面统军使吕师造攻打吴越。季秋九月，淮南兵开始围攻苏州。吴越将领张仁保攻常州之东洲，一举攻下，淮南兵死者有一万馀（余）人。于是，淮南为报此仇，又命池州团使陈璋为水陆行营都招讨使，率领柴再用等诸将救东洲，大破张仁保于鱼荡，再次夺回东洲。
单说这淮南方面军将领柴再用，他刚开始作战船就坏了。于是他命人用长矛杆支撑起船身，仅仅可以勉强渡河而过。而兵营内制造这种长矛杆的饭僧有千人之多，但柴再用却把他们的食物全部犒赏给了他的士兵，并愚蠢地说：‘士兵帮我渡过了河，饭僧出了什么力？’由此可见，这柴大官人真是过河拆桥、卸磨杀驴一般的人物，更是个顾头不顾腚的家伙。”
殷左使念至此处，堂内哗然。教主黄白黑制止了众人，向殷左使说道：“接着念！”
“是月丙子日，西蜀皇帝王建立原籍许州的周氏为皇后。皇后，许州（即今河南许昌，要与皖北宿州、苏北徐州区别开！）人也。
再说到北方战事，晋军将领周德威、李嗣昭领兵三万从阴地关出发，攻打晋州（即今山西晋城市，由南而北依次为泽州→晋城→高平县市→长治县→长治市→潞城县市）。晋州刺史徐怀玉拒守城池。梁帝朱温闻报，御驾亲征，发兵营救。丁丑日，兵发大梁；乙酉日，兵至陕州城。戊子日，岐王李茂贞所署廷州节度使胡敬璋入侵上平关，梁将刘知俊将他击破。晋军大将周德威等听说梁帝朱温就要率大军赶到，便于乙未日退保隰州。
说及南方战事，荆南节度使高季昌派兵屯驻汉口，预以断绝楚朝贡之路。楚王马殷遂派遣其将许德勋领水军前往作战。兵至沙头，高季昌因恐惧而请和。随后，马殷又派步军都指挥使吕师周领兵攻打岭南，先后与清海节度使刘隐作战十多次，取下了昭、贺、梧、蒙、龚、富六州。自此，楚王马殷的领土得以扩张，开始养土息民，湖南得以安定。”
“嗯！有道是‘兵来将挡，水来土掩’，我们阴阳教隐蔽在君山和九嶷山两山之间，总算还是安生，没有大军侵犯我们。不过所谓居安思危，我身为一教之主，不能不为我们以后的命运和前程着想。我们必须踏入中原、一统江湖。”
“踏入中原，一统江湖！踏入中原，一统江湖。”
闻听满堂的响应，黄白黑冷静地制止道：“杨右使！如今中原武林又当如何？”
“回禀教主！属下已将中原武林编辑成册，命曰《中原武林录》，随时随地可查阅。”
“嗯！你将近来事件当众一念。”
“是！”杨右使应声从怀间掏出《中原武林录》，振振有词地念道：“西蜀国土号称‘蜀东六雄’之首的‘飞天神龙’耶金风身入佛门，于洛阳白马寺誉称‘独臂飞龙僧’。先后有黄山派‘黄山四怪’苍州的‘阴阳二王’及‘长江小三侠’、‘扬州小八虎’、‘金环六童子’、‘淤魔大侠’等诸多武林好手前往白马寺与之比试，无一胜而归。此后不久，‘独臂飞龙僧’便离开白马寺，销迹江湖。
契丹第一杀手阿里耶库尔联合‘燕山浪魔’及法深大师已将‘蜀东六雄’的‘追命刀’吴天霸、‘黑燕钻天’张云海和‘绳镖剑舞’孙可行一一杀害。随后，他们又杀害了‘海外神魔’欧阳神风和‘铁扇公子’欧阳青风叔侄俩。虽说他们是叔侄俩，但也有人传闻他们是父子关系。
武林新秀耶无害于华山斩杀法深。
本教叛徒‘四大**’离开相府叛逃北国契丹，本教‘四大仙老’、长安相府杀手及中原武林各派堵截未成，令其逃之夭夭。
武坛新秀耶无害再次于华山杀掉‘燕山浪魔’，随后耶无害又……”
“等等！”只见教主黄白黑打断杨右使所念，问道：“此场席卷大江南北、黄河上下的武林杀戮，法深和‘燕山浪魔’乃是其罪魁祸首，武林新秀耶无害这么简单就把他们杀了，你为何不详细记录其经过？又为何不说清耶无害是用什么功法将其击毙的呢？既是《中原武林录》，你还应该详细记载中原武林事件的时间、地点、人物及事情经过，尤其是介绍武林人物，其个人的详细情况一定要面面俱到，存入《蓝色档案》，以备本教随时查阅，这些你都做到了吗？”
“是！属下即刻改正！”杨右使说完，接着念道：“随后耶无害又于华山遇见陈抟陈道长及一些世外高人。耶无害其人，男，22岁，原籍蜀国东部东道镇人，后举家迁至徐州。此人曾拜曹吕庄、法深大师、静眉道长为师，身佩昆仑镇山之宝‘太极宇宙无敌剑’，精通十大剑法以及万象（向）神功，所向披靡，武艺超群，曾经大闹京城擂，血洗太行，独闯太极十三剑。江湖传闻，此人乃下任武林盟主的苗子。”
“慢着！你未免也把他吹得太玄乎了！”只见黄白黑不乐地说道：“他若是做了武林盟主，我们阴阳教又如何踏入中原，一统江湖？还有，真正的中原江湖传闻，那应该是东侠东方不败所言，你可知晓？”
“回禀教主！属下对此已作笔录！”
“他怎么说？”
“他说：不读金、古、柳，枉在世上走；不读乱世魂，白在世上混！此乃是对中原武林的高度概括。”
“嗯！这就对了！”教主点了点头，道：“你的‘中原武林录’能围绕这段话展开全面记录，也就算你功到垂成了。”
“多谢教主指教！属下一定遵命照办！”
“嗯！四大仙老近日有何来报？”
“回禀教主！”只见杨右使立即回应道：“据四大仙老传报，陈田中与契丹暗有勾结，已放走契丹使节耶律阿兰，而且契丹第一杀手阿里耶库尔也曾出入相府。”
“这么说，这个契丹的主子耶律阿保机倒是很有魔力的！他一定比我有钱，比我有实力！”黄白黑不禁冷冷地说道：“据说长安天子程福贵尚做楚王之时，就已与契丹暗有来往，不知怎地，他如今做了天子，契丹却派刺客来行刺他。虽然刺杀未遂，但他身边的左丞相却吃里爬外，暗通契丹并放走了契丹使节。不仅如此，本教叛徒‘四大**’竟然也贪图荣华富贵投靠了契丹，就连大梁皇帝朱温也是对其敬而结好。由此可见，这契丹今后必形成大器，愈加难以对付，而且会威胁到中原各国。”
“教主所言即是！”杨右使接声说道：“契丹一向对中原虎视丹丹，随时准备举兵南下、吞并中原。但西方岐王、北方晋王及东方大梁虽然常有混战，但其军备国力也足以抵抗契丹，更何况北方还有冒出的长安天子程福贵，更可以抵御契丹的进犯，所以契丹一时并不敢大举采取行动。然而，契丹虽然没有大举进犯，但它已完全操纵了这场武林杀戮，其意即在以武进犯中原，尽灭中原武林精英，为其日后大举南下扫除障碍。于此同时，契丹借机养精蓄锐，日夜操练兵马，以图中原。所以，中原武林界及各国军界最大的敌人便是契丹，我们理应联合武林界及军界势力共对契丹强敌。”
“不！”教主黄白黑却不以为然，道：“杨右使！你不要忘了我们阴阳教的做事原则。所谓‘兵来将挡，水来土掩’。至于如何抵御契丹北国，大可不必我们插手。我们的目的是要坐收渔翁之利。”
“多谢教主明示！属下一定将教主之意及时通报四大仙老。”
这时，教主黄白黑沉思了一下，问道：“前一阵子罗刹令出，搅得四大帮主和十八教主全力火拼，这究竟是怎么回事？”
“回禀教主！江湖传言，他们是一争武林盟主之位而全力相拼；但据四大仙老来报，这场武林残杀，乃是契丹国主耶律阿保机暗派‘四大**’潜入中原利用‘移尸嫁祸’之计所搅起。当然，他们互相之间也早有互相吞并之意而一登武林盟主之位。”
“哼！这四条卖国求荣的叛徒，有朝一日，本座必将他们碎尸万段。”
“教主！如今中原武林大伤元气，残余门派各自为政，群龙无首，我们阴阳教是不是要趁虚而入？”
“这是自然！不过我们最好是暗派‘四大仙老’游说各门各派，让他们归顺我教，推举我为武林盟主。否则，便将他们赶尽杀绝！”
“属下立刻照办！”
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时至今日，已是大梁开平三年即长安安庆三年（909年）正月十六日。
昔日黄陵大战，相府杀手在此伤亡惨重。如今时过多日，这里又成了中原武林志士大举义旗的会聚之地。想当初，诸派武林高手在此劫杀“四大**”未成，而且相府杀手“飞毛腿”权无敌英勇就义；随后，“北侠北丐”洪七公、黄陵王黄子灵、“风雨二侠”、“乱世双雄”联合隐蔽杀出的七位剑客：西丐帮主公西骆、西侠西毒西门必胜、金花教教主金泰北、杏花教教主雍自封以及神龙教教主拓拔明秀、太阳教教主钟离必发、罗杀帮帮主罗旋风，总共十三剑客与相府总管张开路所率的“三十六天罡”、“七十二地煞”展开了一场雨血奋战，共计歼灭八位白衣天罡和十二条黑衣地煞，战绩辉煌！仅此一战，相府杀手便死却二十一人！
其时，十三位老少剑侠一鼓作气，在南下追杀相府杀手之际，路遇“四大仙老”阻杀，在西陵又会集七位陵王高手：西陵王西风来、北陵王北苍龙、中陵王中四海、五陵王玉满楼、唐陵王唐立中、东陵王东至春、南陵王南季风，一致合力杀敌。但最终，“四大仙老”一齐使出“千手观音”掩护走了相府总管张开路等众多相府杀手。随后，这二十位剑侠合议准备联合四大帮主、十大庄主、十八教主等江湖高手共同对敌。但是，这诸多帮派、教会林立，群龙无首怎么能干大事？因此，在推举武林盟主这一事上，其意见产生了重大分歧。推举武林盟主一事，只好准备改日在黄帝陵前召集武林大会，重议新任武林盟主之位，终于没有白废他们这场难得相逢的武林奇遇。但是后来江湖武林界再次掀起暴乱，十八教主和“四大帮主”火拼，死亡惨重，几尽死绝！为此，这黄陵武林大会选举盟主一事则是一拖再拖。
然而，如今这拖延已久的黄陵武林大会，其中所参加的人物已是与昔日大相径庭，有名望的武林侠客已是寥若星辰！其中有“四大帮主”全部落难！所以，这次黄陵武林大会前来的人物：“四大丐主”之中仅剩一位“北侠北丐洪七公”，“十八教主”之中仅仅存活下来莲花教主郭子清和金花教主金泰北两人，然后就是应邀前来的崆峒派、青城派和峨嵋派的门长，但更多的门派并未派员参加。除此之外，还有“风雨二侠”甘上山和迟上海，“乱世双雄”赵下乡和郇（环、还）下海，以及中原大地的“十四陵王”和零（铃）陵王金叶、铜陵王童云龙全部到此。这“十四陵王”正是——
1、兰陵王兰陵王香满楼
2、金陵王李金山
3、黄陵王黄子灵
4、东陵王东至春
5、西陵王西风来
6、南陵王南季风
7、北陵王北苍龙
8、中陵王中四海
9、五陵王玉满娄；
10、魏陵王魏汉超
11、唐陵王唐立中；
12、秦陵王秦武阳；
13、杜陵王杜月笙；
14、少陵王少先锋。
“诸位英雄！”只见莲花教主郭子清站在黄陵之前高声说道：“如今我们中原武林惨遭血案，武林叛逆在江湖上横行霸道、为所欲为，正义之士多遭杀害。为了制止血案再次发生，我们必须联合起来、同仇敌忾，共同铲除江湖邪恶。但是我们武林界群龙无首，势必是一般散沙、难成大器。所以我们在我们的祖先黄帝陵前召集这场武林大会，决意推举一位义搏云天、德高望众的英雄作为我们的新任盟主，以此来统领各路英雄一致抗敌！虽然还有很多英雄好汉未能出席本届的武林大会，但是时间紧迫，由不得我们耽搁，我们必须尽快推认出武林盟主，早日剿灭武林叛逆。各位心中如果有合适的人选，尽请发言！”
“郭教主！”只见崆峒派掌门弟子百里无春一抱拳说道：“在下久闻阁下的英名和传奇事迹，我代表崆峒派推举郭教主为武林盟主。”
此话既出，众人一片喧哗，一部分人高声赞同。
这时，只见郭子清制止众声喧哗，说道：“多谢众位英雄对我的信任！不过郭某自知难当此任，我看我们还是另选高明。”
“嗳！郭教主！”北侠北丐洪七公呷了一口酒说道：“我老叫花子也赞承你任武林盟主，你就别推辞了。”
闻听洪七公的一句言辞，郭子清却说道：“列位！大家都知道北侠北丐洪七公位列‘四大丐主’和‘东西南北侠’之一，武功盖世，我看由他来统领我们武林各派当之无愧！各位说是不是？”
话音刚落，又有数人连声响应。但是洪七公却连连摇手道：“嗳！嗳！嗳！慢来！慢来！你们看我这个疯疯颠颠的老叫花子如何能做武林盟主？既然你不愿做，我又不愿做，那我们再另选他人好了。”（未完待续）