雷音寺不在了吗？

宏光大师并未回答小徒儿悟凡的问题，反而给小光头讲起了幽冥神君与大和尚的故事来。

话说这北俱芦洲的冥府神君啊，曾化身一老者赏玩阳间，有次来到一道浩浩大江边岸，恰巧有个胖大和尚也到了江边，他想过江，附近又没有渡船，但和尚不着急，还转头问我说老人家你也要过江么？洒家送你一程如何？

神君应他‘送你一程’这句话听着太别扭，不能跟你走。说话时神君发现，这个和尚的身资优秀绝顶，为其平生仅见。不过和尚并未修行，只是个普通人。

胖大和尚见‘老汉’不跟自己走，嘿嘿一笑也不勉强，就从岸边随手揪下一根蒿草，对神君道：那我自己过江去了，我觉得你面善，将来也许还会再相见，再见再见。

神君很是好奇：就凭一根茅草你怎么渡江，难道你是神仙？

和尚摇头：我可不是神仙，我有好武功。说完把茅草往湍急江水中一扔，自己纵身跳上茅草，放声高歌、大袖摇摆，飒飒然渡江去了。

果然是一身了不起的好武功，练到人间极致了。

胖和尚渡江过半，又回头对神君摆手，笑道：你看我的武功可有多好，将来我会收很多徒弟，将我的武学发扬光大，到那时我会有一座自己的寺庙，不对，我徒弟的寺庙也算我的，我会有很多寺庙。

神君笑着应他：就算你有寺庙，庙里供的也是佛，和你有个屁关系。可你连武功都能炼得这么厉害，你要是做修行肯定更厉害，如果真能修行有成，做了佛，世界上所有的寺庙都会供奉你啊。

喊声落，大袖飘飘身形飒飒的和尚愣了愣，随即哇呀一声大叫，他觉得老汉说得大有道理，一分心武功就不好使了，掉进了江里，后半程和尚靠得是游泳。湿淋淋上岸后，和尚向着江对面的老汉大喊：我要去修行了，谢谢你一语惊醒梦中和尚。

神君对他摆手，嘿嘿笑，心想又毁了一个大有潜质的和尚，真是高兴。

转眼不知道多少年过去了，神君还在那座无聊的北俱芦洲世界里，这天正点着装模作样灯看书，忽听得阳间有人敲门，喊道：阎罗王，我成佛了，我来看你。

神君一时没想起来是怎么回事，开‘阴阳门’一看，这才认出来原来是一根茅草渡半江的胖大和尚，只见他目纳神光、身蕴法韵，居然真的成了佛。

神君不让和尚进门，和尚就在门口说话：你可把我害苦了，我们佛家讲究无心胜有心，空空一颗心才是真正义，你却劝我成了佛就能受供奉，这是功利心啊。本来我懵懵懂懂、正扣合了‘空空心’，再加上我这么出色的身资，很容易就能成佛，我觉得我天生就是成佛的；结果你给我种了名利心，再去修行可麻烦大了，幸亏我天生就是成佛的，要不被你害死了。

阎罗神君撇撇嘴巴：我不喜欢和尚，遇到和尚要是不害一害我别扭，你看我想是找别扭的人么？

胖大和尚满面惊奇：咦，我还道是我自己不小心、在哪里得罪了你，所以你才害我，原来不是啊。你为什么讨厌和尚？咱们应该是兄弟伙啊，我家的地藏王菩萨还和你做过搭档嘞。

神君说：呸！不提地藏还好，说起他我就生气，当初他来我冥府，我还以为他是来给我做工帮忙的，把他当成了国师，哪想到他是为了自己的修行，地狱不空不成佛...地狱空了我做什么去？还有，和尚，我问你，你觉得我是干什么的？

和尚回答：你是阎罗王啊，阴间至尊，鬼中帝王，你是专门管鬼的。

阎罗大摇其头：你不学无术。我管鬼只是捎带脚，我真正的差事是管轮回。那你想一想，你们佛家的口号是普度众生，要把人人都带出轮回，这分明是砸我饭碗，我要是还能喜欢和尚，我就有病。

和尚想了想，咧开嘴巴笑了，说：还真是这么回事，那你害我是应该的，我不怪你了。

之后，和尚又说：有了名利心让我修行绕弯路，可是先有名利再除名利，最后修出来的成就要比懵懵懂懂直接证果更好，所以这一趟我登门拜访，是转呈来谢谢你的，有礼物给你。

神君说：你早说是送礼来的啊。跟着让开身子，请送礼的和尚进门。

和尚进门后从袖子里摸出一根蒿草：这就是当初你我江边初遇，我踩着过江的那根草，这草见证了你我的缘分，所以我把它炼成了极好的穿遁法器，我花了很大的力气才炼成，特别的珍贵。

阎罗接过蒿草，说：你放屁，当初你是茅草渡江，现在你给我一根蒿草，一草一木死了都要来我的幽冥，你当我分不清蒿草茅草的区别么？

和尚大摇其头：你记错了，明明我就靠着蒿草渡江。

阎罗笑：就算你用蒿草渡江，半段水路后你就掉江里了，那根草自己飘走了，你可没捡着。

和尚见赖不过，就说他和这根草有缘分，几年以后又在江里捡回来了......一神君一佛陀就争这根草是不是当初那根，煞有介事。

可是不管是不是当初那根，蒿草都是一件佛陀炼化的神奇法器。

说着说着，宏光大师就把神话故事中的这根草给了小悟凡，让他日后穿梭宇宙，去看那一座座天地生、一道道乾坤灭。

且还明言在先，不是宏光大师不要小悟凡了，小光头永远都是他们灵山弟子，啥时候小悟凡真正参悟了‘开天辟地’或者干脆厌烦了这件事，他想回就能回到他身边。

悟凡百思不得其解的摸了摸自己白嫩无瑕的小光头，最终还是忍不住心动的问道:“师父，我从未生过穿梭恒宇，去看那一座座天地生、一道道乾坤灭啊！开天辟地多遥远啊，弟子愿听晨钟暮鼓，闻妙法佛音。”

宏光大师没有用“佛说：不可说”这样的禅宗佛揭来回答小沙弥，相反的，大师颇为单刀直入的答曰:“佛说有教无类，那悟凡你是如何看待域外天魔的？”

小沙弥悟凡如临大敌，浑身紧绷，感到像被扼住了命运的喉咙一样紧绷。

…………

注释:有教无类出自《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’”