第三十八章背锅侠龙族出场

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大罗失我之症,并非物理伤害,而是大罗创伤后应激障碍,一种精神创伤,大体表现为麻木,无情,冷淡。

病因则是大罗对世间一切失去了兴趣,一旦证道大罗即是不死不灭之身,先天不灭灵光流转,永驻时空,即便是盘古出手将大罗的先天不灭灵光打碎,也不可能彻底磨灭大罗者,顶多将大罗永久镇压,或者让他复活时间延长数个盘古纪。

在这种情况下,在自己宇宙全知全能,在洪荒宇宙亦是近乎全知全能的大罗者,自然是无限作死,无限搞事情,洪荒多元乃至诸天万界的大部分奇观都是大罗搞出来的,例如洪荒宇宙的域外天魔,心魔,轮回…………

或者干脆是以大罗者为主导的意志,类似混沌十灾:大雄天尊的二十二世纪,其代表是大雄天尊;克苏鲁邪神一侧的混沌之潮,其代表是三柱神;播撒人道光辉的赤色意志,其代表是陈教主;以七情六欲为和谐践行大道的晋江逆乐园,其代表为悲风大帝,四处拉人扰乱诸天的主神空间;无限复活立场倾向于混沌中立的第四天灾………

十大天灾立场不同,有的是纯粹邪恶,有的是秩序善良,有的是中立组织,祂们被冠以天灾之名是因为他们真实无虚的力量,除非其他天灾,或者大罗插手,否则没有一个世界能挣脱他们的改造,某种意义上十大天灾是天数,是天意,是大势所趋,是大罗的意志的现实体现。

大罗以虚空为棋盘,众生为棋子,肆意挥洒自己的大道,洋溢的光辉,填充寂静冰冷,黑暗虚无的虚空。

然而,往往是在过度劳累之后,才感觉身体被掏空。在持续的高潮之后,就是无边无际的低谷。

在体验过一切的乐趣之后,即是圣贤如佛的状态,没有那种世俗的欲望·jpg

无穷的寂寞,无尽的空虚,无止境的无聊疯狂涌来,折磨大罗者的心灵。

有的大罗挺过去了,祂们成了三清,娲皇,伏羲,接引,准提,太一……也有大罗没有挺过去,祂们感悟后天一切成空,不如道返先天,于是选择回归大道之中,褪去自己的后天认识,化作最初的先天古神。

也有大罗失去乐趣,但是心中有执念,世间有牵挂,不愿化作古神,就化作一本源之物,这就是先天灵宝的起源。

想要换回失我大罗,最重要即是情感与兴趣,用情感去刺激,用兴趣去呼唤,召唤会失我的本来面目。

药师佛多年前也濒临失我大罗的状态,所谓神经病人思路广,又名久病成良医,心中自有一套刺激疗法。

李靖正是他治疗疗程的一环,并且是极其关键的一环。

药师佛双手合十,宝相庄严道:“历经七情六欲,人生八苦,双重后天认知冲突,打破先天平衡,才能拉回灵珠子。”

洛天尊若有所思地点点头:“生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦,如此轮转,沉迷红尘大千。”

“本是不得超脱的东西,现在反过来救人,倒是神奇。”

药师佛笑呵呵道:“神农前辈有言,毒即药,药即毒。”

想起神农的悲惨遭遇,洛天尊竖起大拇指道:“不错,不错,人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中。”

“无论是用药用毒,做人做事,最重要就是分寸二字。”

“不谈概率谈现象,都是耍流氓。”

药师佛微微一笑道:“道友此话不假。”

洛天尊顿了顿,问道:“既然有人生八苦,这是历劫反派可选好了?”

药师佛手捏佛珠,一脸慈悲望向东海方向。

洛天尊顿时了然,叹息一口气道:“只能再苦一苦龙族了,不知道这是出场的是哪位真龙。”

药师佛双手合十道:“正是东海龙王三公主。”

“三公主?”洛风神色古怪问道:“药师如来,确定不是三太子?”

作为仅次于魔道的洪荒背锅侠,龙族经常饰演各种反派角色,为诸天大能背黑锅。当然演员费是少不了的,每一劫过后都会天降功德。

跟药师佛同样的选择,太乙天尊选择的背锅侠正是东海龙宫三太子。

药师佛眉头一挑,如实说道:“贫僧见过真龙,确实是三公主不假。”

“啊这……有意思。”洛天尊眼神逐渐深邃,联想了许多东西,这龙族到底打着什么盘算啊?!

洛天尊与药师佛在交流经验,讨论哪吒出世的剧情,论道药理,不知不觉间下界已经过去了多年。

洛雷神反馈了一条信息回来,姬昌继承西伯侯之位,正在治理西岐。

洛天尊抬头望向药师佛道:“道友,时机已经到了。”

药师佛双手合十道:“善哉,善哉,空谈终究是空谈,还得临床实验一番。请洛道友出手。”

洛天尊颔首示意,手中浮现凤来琴,开始演奏。

火神祝融取榣山之木制琴,共成三把,名凰来、鸾来、凤来。火神祝融即是祖凤于巫妖量劫的马甲,她铸造的琴,不仅是一等一的先天灵宝,更是凤凰一族的象征。

可以召唤凤凰为之效力。

洛天尊轻吟道:“凤凰秋秋,其翼若干,其声若箫。有凤有凰,乐帝之心。”

混沌荡起涟漪,凤凰大道显化,鸿前麐後,蛇颈鱼尾,鹳颡鸳思,龙文虎背,燕颔鸡喙,五色备举。

一尊神凤冲天而起,头顶华冠,羽披百眼,背负五德,首文曰德,翼文曰顺,背文曰义,腹文曰信,膺文曰仁。

随即五德神凤顺应大道而行,游历人间天下,跨越重重山河,抵达西岐之地。

一声清脆悦耳的凤啼声,自西岐上空响起。

凤凰现世,山花满城,处处飘香,但凡闻到花香的人,残疾的痊愈,无病的健体,有难的消灾,无福的添福。

殷商之世,玄鸟为尊,玄鸟亦是凤凰一类,百鸟图腾大行其道。有五德神凤现身,自然被西岐百姓视为祥瑞,如今又带了山花与健康,一阵阵欢呼雀跃响起,滚滚气运涌现,道道光辉流转。

相当于内忧外患,神权与君权冲突,修士与祭祀争斗,处于改革中的殷商,自由一派新生气象

药师王佛也不禁感慨一声:“桐花万里丹山路,雏凤清于老凤声。”

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