邪祟灵魂被他震散，现在使不出半点属于鬼物的能力，剩下的只有血尸能力，可惜，血尸的能力全部都要靠身体才能发挥出来，那些手段都属于纯粹的物理加毒素攻击手段，邪祟失去行动能力等于邪祟自费武功，没有行动能力的血尸那还叫血尸吗，那只是一堆躺着的有毒物体罢了。
让大巫看重的并非邪祟失去行动能力这一点，主要是他可以从镇压邪祟的繁重状态下解脱出来，他称号大巫却非真正的上古巫族大巫，本质上他还是一个人，大巫呼风唤物无所不能，人是有极限的，随着时间的推移他的状态一直都处下滑之中，镇压邪祟灵魂的过程让他苦不堪言，单冲邪祟失去行动能力后，能解放他镇压之苦，大巫感觉就值得冒险一试。
再三权衡，大巫决定孤注一掷，赢了解放自由，输了……大不了陪邪祟死磕！
打定主意，大巫让令史放手去干，有什么问题他兜着，得到大巫亲自保证，令史总算松了一口气，得益于之前细致入微的观察，令史此刻下起手来格外顺畅，先切哪儿，后切哪儿全都了然于胸，一切都有条不紊的进行着。
另一边大巫也使出吃奶的力气去镇压邪祟，面对大巫突如其来的重拳出击，邪祟瞬间被打蒙了，刚才大家还一番相聊甚欢，现在说翻脸就翻脸，比起那提上裤子不认账的飘客还要无情。开始的时候邪祟并没有在意令史切割自己的肌肉，正如大巫之前预料的那样，血尸拥有恢复能力，邪祟对令史切自己肌肉只是诧异中带着浓浓的好奇，直到令史切断他胸椎骨第六节周围的全部韧带它才慌了神，此时他终于察觉出一丝不对劲的地方，可这时想要做出反抗已经来不及了，因为大巫提前一步将他的四散的灵魂死死压制住。
当令史开始往外拽生机之物的时候，感觉到自己椎骨摇晃的邪祟这才明白对方的意图是什么，身为身体的主人，没有人比邪祟更了解自己身体上每个部件的作用，它或许不知道脊柱运作的原理是什么，但他能清楚的感觉出来，一旦这节椎骨离开自己身体，它的上半身与下半身将会彻底失去联系，甚至他的全身都会因此无法动弹。
这让邪祟感觉到浓浓的危机感，邪祟开始殊死反抗，大巫也迎来狂涛骇浪般的冲击，在他的灵魂深处，不断又邪祟灵魂的咆哮声回响，宛如一柄大锤不断敲击他的心灵，大巫苦苦支持有些倍感后继无力，咬牙催促令史动作快一些。
但大巫没想到这句话成了他溃败的开端，毕竟大巫已经与邪祟的灵魂对抗了好长一段时间，比起灵魂早已扭曲的邪祟，大巫的灵魂韧度还是稍有逊色，他不开口说话镇压邪祟都颇为吃力，这开口说话稍微一走神便让邪祟少许灵魂突破封锁。
之前提到过，邪祟的灵魂早被大巫打破散落身体各处，让邪祟失去鬼魂状态彻底沦为血尸形态，血尸形态下邪祟灵魂不在是一个整个，而是有无数像蚂蚁一样细小的灵魂遍布血尸全身各处。
这每一个灵魂碎片又都是独立的，可以看做是一个缩小版的邪祟，大巫要镇压的便是这无数个小的邪祟念头，从灵魂总量来说邪祟没有变化，但是数量却增加了成百上千倍，这就出现了一个极为诡异的事情，大巫镇压邪祟所用的力量相对来说比镇压完整的邪祟魂魄减少了一些，但他的心神消耗却又比镇压邪祟完整魂魄多了数倍不止，故而导致大巫一副非常疲惫的样子，他是真得很累了。
众所周知人一旦疲劳过度，便很难集中自己的注意力，大巫开口说话仅仅转移少许注意力，便他的这个破绽被无限放大，一个不小心让邪祟的几个念头从他镇压之下逃脱出去。
在巫族记载中的传说里面，有一个概念叫做神念，又被称作是‘元神念头’。
一尊元神是由亿万念头构成，平常都是完整的。必须达到元神四层‘分神境’，元神才能聚散由心，可主动分散。便是分割部分到万里之外都是易事，就别提在身体内部的分散了！元神念头，是元神最小分散单位。‘不死境’修炼的过程，就是让身体的每个芥子空间，都有一个元神念头盘踞。
彻底的灵肉合一。
这便是巫族只修肉身不修神通的真相，他们并非不会神通，而是将自己的肉身修炼到可以滴血重生的至高境界。
身体每个细胞都将有质变，在唯一的意识统领下，整个肉身都将有质变。
神通更强大？
甚至拥有数门神通？
这些都是肉身强大后的外在表现，力大无穷、不坏之体，想要破皮都艰难。就算破皮了，甚至将其身体切割成十八段，都能瞬间合一，头颅被贯穿数十刀都瞬间恢复安然无事。
到了这地步，已经堪称‘不死’！要杀死难度太高太高了。譬如传说中的刑天，和黄帝争位，被斩去头颅，失了首级后，以双乳为眼，肚脐为口，再战黄帝。
又譬如巫族中的传说里的大巫蚩尤，被黄帝斩杀之后，需要将其分尸，把其身体分别镇压在九州各处，靠九州地脉镇压才能防止蚩尤死而复生。
炼体到后期，这一体系的恐怖便会逐渐显现出来，不死不灭滴血重生绝非只是传说。
只是这一体系修炼太难了……元神四层、道之境为根基，再消耗浩瀚的能量才能练成那一具恐怖肉身。
修炼过程中，元神念头对身体细胞压迫太大，必须经过修炼，身体细胞才能承载元神念头。而整个肉身是亿万细胞构成，修炼过程自然要很久。
在这方面血尸可谓是天地之间的宠儿，血尸的灵魂天生就融入自己肉体之中，剩下了其他苦修者多少年的修炼时光，不过血尸碍于自身天赋问题无法做到灵肉合一。
一千五百七十二章