胡言大相将自己的想法，简单的同石磐王叙述了一遍。
大概的意思就是说，他用那种骨质的筷子敲他的那种特制的饭碗，虽然听起来的声音并不是很和谐，但是毕竟敲敲打打这样的事情是胡言大像的权利。石磐王是没有权利去干涉他的自由的。如果石磐王一定不喜欢这种敲打的声音，那么他可以解决的方法就是捂住自己的耳朵，不去听这些声音，这样就可以，不受胡言大相的干扰。
石磐王听到胡言大相这样的解释。感觉到十分的不理解。既然胡言大相当众用筷子敲击那种碗发出了那种诡异令人心里难受的声音。怎么也算就是一种扰民的行为，虽然说人人可以捂住耳朵不去听这种声音，但是，这也干扰了人们的正常生活，所以说胡言大相最终扰乱别人生活的行为是不道德的，是不受法律保护的。所以石磐王也对他的行为表示出来。怀疑和否定的意思。
但是现实不是这样的。有些事情虽然看起来很有道理，听起来也应当如此。但是，事实却不是那样，世界上的一些事情或许都按照。弱肉强食和自然选择的规律而进行。作为强者当然有更多的话语权，作为弱者只能听从别人的呼喝。
因为胡言大相在中州的权利可以说数一数二。近乎于庞辙大人相当的实力。而石磐王虽然说也是西北艮山州的一个一族之王。按理说，身份和地位不断不在胡言大相之下，或许还稍高于胡言大相。但此时不同，彼时此时此刻，西北艮山州已经陷入乱兽围城的地步。西北艮山州的六王来到中州。参加屠龙大会。主要的目的就是为了捧庞着大人的场。在捧场的同时，要求庞辙大人。给予西北艮山州的六族一武力的支持。去保证西北艮山州的六族不被突然而来的巨兽和野兽们所袭击。
所以说，此时此刻。包括石磐王在内的所有西北艮山州的六王包括珏璞王，金钱王，银钱王，铜头王和铁臂等六人。都有求于庞辙。所以在中州他们六个族王，没有充分体现他们的一族之王的地位，所以，和胡岩大相这样的人进行交往的时候，也难免产生了一些谦让和礼让的心态和心情。所以说以至于胡言大相的一言一行都带着讽刺和不屑的意味。虽然这让石磐王在内的众王感觉到非常的不爽。心中也非常的不痛快。但是他们却没有办法。毕竟是有求于人，不能与人家翻脸。只能任由人家的暴躁脾气。
石磐王在听到胡言大相的胡言乱语吞天吐地之功法后。感觉心理经受了一系列的变化。所以他怀疑这种变化。不是胡言大相利用那种邪恶的胡言乱语吞天覆地之功嗯。而形成对人的思想进行干预和主导的行为。这样石磐王王感觉到十分的不爽。所以他出面去质问胡言大相，而且在此之前，他也和其他的西北艮山州的五个王进行交流和沟通过。大家一致认为，之所以众人的心里能够产生这么复杂的变化。都是因为听了胡言大相的这种诡异和奇怪吧？吞天覆地，胡言乱语之功才造成了人生的困顿和乏力。
石磐王作为西北艮山州六王的代表。率先向胡言大相发出了质疑之声。而胡言大相的回答明显的缺乏了诚意也缺乏了。想要解决问题的诚意。但为此，他的回答。石磐王王等人虽然不能接受却无法拒绝。毕竟胡言大相的实力在哪里，而且他是有着庞辙这样的最终级别的boss的撑腰。所以说西北艮山州的六王拿他没有办法。但是，确定了，那就是说胡言大相的胡言乱语，吞天覆地之功，着实有着让人心思迷乱申请，上万的这种效果，这种诡异之功法确实是他修炼过了，而且他能够使用出来。
众人议论纷纷。
几乎都是对胡言大相的指责。不过此时此刻胡言大相倒是有点感觉意外，他心里想，我之所以使用胡言乱语吞天覆地地之功。是为了帮助和我们这一队人战胜敌方。如果说王信等人对此提出了质疑。或许是可以理解的。但是如果说是庞辙这一方的人人提出了质疑，那真是让人难以理解。
胡言大相经过了短暂的思考。他感觉到某些人实在是愚昧无比。甚至不能分辨孰是孰非，孰对孰错。只能胡乱的质疑。或许是通过质疑。才能显示自己的与众不同。才能显示自己的才高八斗才能显示自己的。慧目如炬啊！此时此刻胡言大相对石磐王等西北更山州的六楼的诸位王。心中充满了鄙视和瞧不起的心情。如果不是因为其中的很多人是自己的队友，大家一同对抗王信和布衣老僧这样棘手的对手。胡言大相现在此时此刻有可能会拎着骨头的头筷子冲上去暴打这些愚昧的族王。
可是，他的筷子和他的碗。拿在手中犹豫了半天还是没有出手。不是因为他不想出手。而是因为他无暇出手。因为此时此刻困扰胡言大相的事情有一件更重要的。也是。当下。最为着急的事情。因为在胡言大相的身前，有一只勇猛的，凶悍无比的，冷酷无情的，头发在风中飘散闪子。一只羊。正用两只前蹄儿按在胡言大相的身上。
这只羊。用他那浑浊昏暗的眼神盯着胡言大相。羊的耳朵。时不时的晃动几下，似乎在听了周围的声音。或许他能听懂石磐王和胡言大相的一番对话。这对话之中谁谁对谁错，或许这只羊已经知道。但是，改变不了这只羊对胡言大相的仇恨之感。
胡言大相也很无奈。他不知道自己因何而得罪了这只羊。如果说此时，那不塔拉草原第一骑兽怒风胡木狏狼巨子如果还在现场的话，那么这只羊的第一仇人一定是狼句子。而不是这个手拿筷子和铜碗的胡言大相。
胡言大相的心中暗暗咒骂。你这只愚蠢的羊为何和我纠缠不休？难道说你饿了想吃？想吃草吗？你会不会把我的胡须当成一种草料呢？但是即便如此，如果你想吃青草的话，你怎么不去？吃庞辙的胡须呢，他的胡须明显比我的胡须要多很多。或者吃布衣老僧的胡须。那样的胡须有些杂乱，更像一团乱糟糟的荒草。所以说，你这只羊。这么纠结。和我这么执着的对着显然是。没有道理呀！
胡言大相是这么想的。但是那只羊的想法。或许很复杂。那只羊看了看胡言大相。他从胡言大象的眼神中看到了蔑视，看到了不屑。看到了怀疑，看到了有些无奈。
羊或许想安慰安慰胡言大相。胡言大相那只羊或许想把胡言大相用他的羊角。狠狠地顶撞。顶撞到胡言大相不能再胡言乱语。顶撞到胡言大相的嘴里，不能发出那些乱码七糟的音符。或许那种音符能够激起这只羊的斗志，能够让这只羊的心情。出现极度暴躁的情况。在这种情况下，不论是。羊的对手是谁？即使不是湖人大象，即使是一只狼。是一个狼人。或者是一个狮子，或者是一个威风凛凛的猛虎。或者是一只重达万斤的狗熊。都改变不了这只羊的斗志。这只羊非常勇猛，非常无畏。羊的世界里。只有畏惧和无所畏惧。而没有避让。和故意避让。
所以羊对胡言大相，在某种程度上是真心实意的。这只羊没有撒谎。他很诚信。嗯。如果有有人能够，读懂这只羊的内心世界。那么他一定会告诉别人说这只羊很痛恨胡言大象。痛恨胡言大相这种。发出乱码七招让人心烦意乱的声音的人。这只羊正义感爆棚。嗯，他的敌人是多么的强大，多么的伟岸，多么的不可一世。多么的权倾朝野，这只羊不会退缩。他的羊蹄，也是正常的羊蹄子。即使蹄子再大，也没有牛蹄子大，也没有马蹄子哒，更没有骆驼蹄子大。
但是，就是这样的羊蹄子。按住了中州乃至九州内身份地位极高的人。而且，不会有一点松懈，也不会有一点留情。所以羊是正义的化身。是勇敢无畏的化身。是敢于挑战权威的化身。是不畏世俗眼光的化身。
羊的蹄子。是骨质的。不是金属的也不是金子的。不值钱，不是银子的，做不了银元。不是铜的。抵不上青铜器。也不是铁的。抵不上刀枪剑戟的锋利。但是，蹄子象征着一种权力。象征着一种来自于最底层的权力。那是相当于在最底层的劳苦大众。抬起了自己的手臂按在了，那些高高在上。行为看似绅士实则阴险狡诈的。人的身上。这是一种底层人士对高层权威的挑战。这是一种在底层人士对高层人士的质疑。
羊，自然变得伟大了。在这一刻可以说是伟大了。但是在从前，他们只是，逆来顺受。蝇营狗苟，吃炒燕菜。每个月都会被人薅羊毛。一旦肥壮了又被会被人烤羊肉吃。所以说他们的一生，是极其悲哀了。及其没有希望。只不过是一种混吃等死的最为消极态度。
但是这一刻，这只羊改变了这样的历史。他在羊类。沉默无声的历史上。写下了辉煌的一笔。在九州世界里。在最为富有了中州黄金城那。某一年冬天，某一天。有一只羊。抬起了他那冷酷无情的羊蹄儿。按在了象征着中州权威的。胡言大相的身上。
这就相当于。一种底层的。人民的权利。翻身。做主的第一步。至少说。与那种权威。结成进行了。近乎于平等的对话。至于对话的结果如何？至于这种像羊一样的底层生物，很好拥有。正确的世界观。能否把握住自己辛苦能否和。曾经的上层人士进行公平。公正的对话。这件事情具有极其重要的意义。或许对未来的中州西北更深州。甚至整个九州。格局。和势力的划分起到了一个关键性的作用。
这件事情证明，底层生物，在某种的情况之下。可以。完成对上层生物的逆袭。可以完成这类对人生。得重新考量。对世界的格局的重新划分。或许能够让那些生活在上层的。深入重新考量自己的位置。对自己的所作所为进行中肯的反省。从而对这个世界和对这个人生的态度。进行一次，测头彻尾得重新思考。和重新决定。不要盲目的。以自己为主，先入为主。
从某种意义上来讲，这是人类的一个进步。这也是生物界的一个进步。这样进步。具有跨时代的意义。
但是可惜的是，所有的人。可能并没有意识到这一点。他们不能够趁此机会。巩固自己的成果。不能够让这种先进和。跨时代意义的事情。继续的发展。那么这段的先进意识的萌芽。或许就会在此一瞬间。随即被埋葬在萌芽状态之中。
作为这种意识形态的启蒙者。一只羊的任务十分重大。他可以把他的看似有力的蹄子，按在上位者的肩膀上。从此让上位者对自己的所作所为，达成一个重新的认识。也是仅此而已。在这只羊思想中。没有下一步的计划。他不知道如何让这个曾经的上位者相信自己的所作所为。并且为自己的所作所为而付出努力。或者是？跟着自己的脚步向前了发展。
如果这只羊先进的思想，不能得以持续的发展，那么之前这只羊所做出的所有的努力，有可能将变成烟消云散，随风而去。那么说这一种先进的思想和思想状态将会在萌芽中被埋莫被消失，一个有利于社会和九州发展的思想状态就这样不声不响的来也不声不响的走，就是这样的，一点影响都没有。
如果是这样的话。只能证明九州的生命是悲哀的。是无助的，是无奈的。他们的世界中没有一个人能命中世界的真正道理，带领他们走向文明和发展。