第七十六章:为了二十块

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2.主要人设

【主角:张若水,从异世界穿越到大兴的人。路痴,爱记仇,爱在心里编排人,看上去懒懒散散,甚至有些木讷,实际满肚子算计。待人的原则是对着陌生人装傻,对着熟人装疯,对待敌人则冷静。

技能:“天眼”,独有技,可以看穿大多数人真元的流动方向;“会心一击”,特有技能;“冻你没商量”,冰封技能,随主角成长扩大范围;“大号箭”,其实是一支寒冰投枪,但主角不想作枪兵;“大自在”,空间技,一定范围内瞬间移动;“造物”,可以毁灭空间的终极技。

宝物:主角的元神,异世元神,无法修行这个次元的功法,但这个次元的天地法则对他也不适用;天心竹,弥补了主角不能修行的缺陷,并带给主角终极技能“造物”。】

【女一:李水心,九先生李善兴养女,实际是阴落与安熙的私生女,爱耍小脾气,好打听八卦消息,但李善兴死后性情有了很大变化。

女二:杨钰,安熙身边的神秘女子,与安熙之间有一段故事,身份是前朝杨家嫡系后代。性格坚韧,沉默少言,但内心感情十分热烈。

女三:莫再红/韩婉儿主仆,莫再红系莫上云孙女,但与莫上云冲突激烈,加入了青木盟,能歌善舞,装作歌伎为青木盟打探消息。韩婉儿系莫再红侍女,性格泼辣,心直口快,性格促狭的地方和主角又几分相似。

女四:云筝,北国王云中贲之女,性情温润随和,与主角最相投。】

【徐善行:莫上云关门弟子,人称十四先生,有功法/剑术/力量三绝傍身,宝物“大剑”,爱财好斗,但不善言辞,经常被张若水欺负。

莫上云:三圣教大主祭,表面上是擎天一柱的天下泰斗,实则极度自私自利,为了自己的利益,不惜谋害徒弟和后代。绝技咫尺天涯/封魔咒/不灭金光等。

阴落:无常宗宗主,行事亦正亦邪,有时看起来甚至自相矛盾,但所有的行为都是为了自己的终极目的,为达目的不择手段。但为人光明磊落,和主角时敌时友。宝物阴阳剑,绝技混沌功,后期领悟“造物”,并间接传授给了主角。

一叶道人:青木盟盟主,主角第二个师父,与莫上云之间有着解不开的恩怨,性情温顺,待人宽和,但骨子里很倔强。宝物天心竹,功法自在功,绝技不灭金光/以身华元。

安熙公主:皇长姊,曾嫁到北国,丈夫死后返回大兴。京城名媛,天鹰卫的实际掌控者】

【圣教十四位先生:即莫上云十四个徒弟,每个人据说都有莫大威能。

黑白十二子:阴落的十二个爪牙,替阴落行诡秘之事。】

3.主要势力:

国教三圣宗:道家一脉,自莫上云与大兴乾元皇帝联手之后,三圣宗一直处于国教地位,与大兴帝氏李家共掌天下。代表人物:莫上云,刘善光,李善兴,徐善行等。

西北氏族:帝氏李家的老班底,是帝氏的可以依赖的核心力量。代表人物:李垣,胡千行。

九藩王:乾元帝分封前朝九位实力派为藩王,从而轻易夺取了天下。代表人物:徐启恒,英韬,云中贲等。

无常宗:道门一支,二十年前随着阴洛横空出世,迅速发展。代表人物:阴洛,白十一,邹恒,邹衍。

青木盟:旨在对抗三圣宗的松散组织。代表人物:一叶道人,邢俊,莫再红。

天鹰卫:皇家间谍组织。代表人物:安熙公主,杨钰,钟员外。

四极宫:天下四极隐匿组织,不为世人所知。

简介:

所谓凡人不一定鲁钝,所谓俊杰未必拔群,高下有差,只不过是际遇不同。世人说是对的,不一定真的对,世人说是错的,也未必真的错,是非对错,只问本心而已。

第一节傻子

自从“傻子”被师父收留那天起,转眼间已经八年过去了。师父是在会友归来的路上把“傻子”捡回来的。按照师兄们的说法,“傻子”刚到观里的时候,就是个十成十的真傻子。

师兄们的说法并不算错,确实,“傻子”进观以后,除了整天整天的趴在院子里的水缸边,对着里面的倒影发呆,几乎什么事都不会做。旁人问话、打招呼,他一概不理,好像是又聋又哑,所以师兄们就都叫他“傻子”。

日子久了,师兄们也知道了,“傻子”其实不聋也不哑,甚至也不是真的傻,除了经常照镜子发呆外,“傻子”基本没做过什么傻事。至少,自“傻子”来了以后,他的吃喝拉撒全是自己料理的。

“傻子”八年间只发过一次疯。两年前的一天,阳光明媚,“傻子”像往常一样蹲在小板凳上,冲着水缸发呆。几个闲来无事的小道士则远远地看着热闹,这些年来,看“傻子”发呆已经成了这座小道观里的人们为数不多的娱乐之一了。

就在几个小道士叽叽咕咕的对赌着“傻子”今天呆到什么时辰的时候,“傻子”蓦地从板凳上跳下来,在道士们诧异的目光下,他沉默地走到正殿门口,弯下腰搬起了倚门的青石,转回水缸边。

“当!”

随着一声脆响,精致的陶瓷水缸被砸的四分五裂。没有理会围观者的连连惊呼,“傻子”呼哧呼哧地便转回自己的房间,湿透了的衣服还滴滴答答的甩着水珠。

从那天起,院子里的水缸再也没办法倒映“傻子”的身影了,而“傻子”的魂灵好像也就此解放了出来。

砸缸后的第二天一大早,“傻子就出现在了正殿,当时师父正在给徒弟们上早课,见“傻子”冒冒失失地冲了进来,殿内立刻安静了下来。

在所有人的注视下,“傻子”朝殿中央的师父跪下,重重的磕了三个响头,从此以后,“傻子”便不再叫傻子了,而是有了自己的名字张若水。

张若水这个名字是师父给取的。师父道号善财,是国教三圣宗在仁化县设立的分观的观主。仁化是个小地方,所以仁化观也只是个小道观,并且观中的建筑大都年久失修,显得有些破败,好像它的主持人一样,像个垂垂老矣的老头。

老道士善财瘦小枯干,其貌不扬,脾气也像天气一样时好时坏,但这都不妨碍他护犊子的心态。在正式收下“傻子”做徒弟后,善财道长当然不允许有人把自己最小的弟子叫成傻子,依着圣教“上善若水,宽忍弗争”的排名次序,给“傻子”取了个张若水的道名。

说来善财取名的本事真不怎么样,“若水”这一名字里面竟然被他用了八个字中的两个,幸亏仁化是个小地方,在给张若水入道籍的时候,官府也懒得在这点小事上刁难,“傻子”的名就算这么定下了。

可只有名还不够,因为三圣宗是国教,所以入籍的手续也十分严格,因此入籍人的姓氏,籍贯,年齿甚至是大体相貌都需要上报,而这些信息到时候都会记注在圣教的道士们专有的文牒上,这种文牒,就相当于圣教门人的身份证明。

由于张若水对这些基本信息大多一问三不知,善财道长只好胡编乱造一气,凭着他在县里的面子,好歹算是给小徒弟“落了户”,所以,除了姓氏是善财依着自己的给小徒弟的以外,张若水的文牒上基本没有什么真实性。

张若水虽然转了性,不再痴痴傻傻,可平日里的话还是不多,除了师父和几个格外要好的师兄,他基本不与别人讲话,好像总是与这个世界隔着一层什么似的。这一点并不让善财担心,毕竟这个小徒弟曾是个孤儿,性子有些孤僻也算正常,但他不能容忍的是张若水对待功课的态度。

张若水太散漫了!善财布置的课业他从来没有认真的完成过。倒不是张若水太笨,理解不了书上的内容,只要善财亲自的看着,张若水总能迅速地把功课背熟,并且讲解的头头是道。但一旦离开师父的眼皮,张若水不是偷跑出去打鸟摸鱼,就是猫在哪颗树下看闲书。

张若水的学习态度让善财十分恼火,善财曾为此大骂过他几次,不过收效甚微,更让善财气愤的是,张若水挨过骂后总是会报复回来,不是把晚上的洗脚水烧的滚烫,就是偷偷地把他的痒痒挠藏起来。偏偏善财舍不得真正地惩罚这个小徒弟,可能是可怜张若水的身世,也可能因为张若水姓着自己的姓。所以每当张若水故意侍奉不周时,善财除了大骂几声“傻子”,就只能徒呼奈何了。

就张若水来说,他倒不是故意要气自己的救命恩人兼师父,只是他觉得师父教的东西实在太无趣。《本草》、《药经》,这就是善财的主要教材,平日的经筵上最多也就讲一讲药理,这实在不是张若水想学的东西。

本来张若水是想理解师父的良苦用心的,作为圣教在本地的分支,善财掌管着县中草药和伤病事,教徒弟治病救人,也算是师父的分内事。可张若水理解不了的是,师父只讲药性,不教医理,这样教出来的徒弟怎么能行医呢?就张若水所知,观中除了几个和师父一样同样老的要掉渣的师兄外,就再没有会治病的人了。

更让张若水疑惑的是,师父善医好药情有可原,可也不至于一点道家的经文都不讲吧。出于好奇,张若水曾把藏书阁那个单间的小木屋翻了个遍,愣是没有找到一部道家经典,捉鬼画符,采气炼丹之类乌七八糟的书倒是不少。

既然学不学都没用,张若水便对善财教授的东西毫无兴趣,没有兴趣就没有动力,所以张若水对功课向来是能逃就逃,能躲就躲,实在躲不掉的情况下,才不得已的应付一阵。

上午,正在树下掏蚂蚁窝的张若水被师父逮了个正着,善财拗着耳朵把张若水带到了徒弟们面前,当着大家伙的面把张若水狠批了一通。发泄了一肚子怒火,善财心中便打起了鼓,“这个小傻子,不知道又要怎么折腾我这把老骨头呢!”

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