一路上，众多有着灰色皮毛的熊妖在人类的指挥下干活。一些周边小村子的人也被吸引过来，雇佣怀山村的人帮忙带着熊妖去帮忙。所以，整个村子显得越发繁荣。

因为这样的繁荣，甚至有了最原始的集市。

每天早上，渔夫把抓来的鱼带过来贩卖，那些想雇佣熊妖干活自己又没鱼的，就买两条。

有的人经常跟熊妖相处，已经结成了伙伴关系。熊妖帮着干活，人类每天给它准备吃的。这样，熊妖也不用自己每天去跟人打交道，也不用担心会碰上一些不好干的活，也不用担心哪天没接到活而饿肚子。

人类也不用担心没活干。有了这么一个力大无穷的伙伴帮忙，自己再学点跟自己伙伴能配合起来的本事，有的是人来求着雇佣你。

小小的怀山村原来是没有集市的。

有了熊棚。先是熊妖的人力资源市场，然后多了买卖鱼的买卖，又变成了人熊组合一起接受雇佣的市场。

再然后不知道从哪冒出来的小货郎也准时来了，卖点针头线脑糖人风车这类小东西。各种各样小生意人也在早上过来凑热闹，人聚的时候出现，人散的时候各自忙活不知去了哪里。

中了宽恕，山上找食困难而过来找口吃的熊妖带活了怀山村。被黄琦带走了49只专门用来当坐骑训练的熊妖后，越发成熟的人熊合作模式下，熊妖的数量开始显得不够，没法做到谁都能雇佣。

为了抢夺，村民们开始打架，开始闹矛盾。怀山村村长出面调理了几起之后，召集了村里的各家代表开了个会，定了规矩。

熊妖不能再叫熊妖了，以后叫熊二，是怀山村的神兽，要跟那些恶熊区分开；不是谁都能雇佣熊二的，只有本村的人才有雇佣熊二的资格，坚决不准外村人染指。

每个家庭只能雇佣一个，哪怕兄弟姐妹再多，在没有分家之前不准多雇；结成伙伴关系的，熊二算是那个家庭一员，得带着过去登记，得有监护人，出了事全找监护人。

林林总总定了这么几条规矩，村里多了一群跟熊二结队，然后一起劳作的‘熊哥’。这些熊哥还自己给自己进行分工。

搬运木头的准备了毯子和绳子，搬运石头的准备了垫子，犁地拉车的准备了方便背着的披挂。

虽然没说其他的活不干，可是同类型的事情，大家都会去找准备了对应工具的去。也渐渐集中到对应的人手中去。

一系列调整后，刚才黄琦在村里走了一圈后发现，这个村子好像进入了仙侠版的机械化。

或者人立而行，或者趴地行走，身上配备各种各样工具的熊二出现在每个需要下力气的地方。

熊二是重型卡车，是起重机，是叉车，是翻地用的大型机械。跟熊二结对的熊哥就像是驾驶员，他们或者在跟熊二交流方面找出了自己的办法，或者给熊二配备对应工具上有点绝活。

以前一头普通的牛就是最大的劳力，每头牛都是整个村子的宝贝。

可是只有一阶的牛如何能跟已经化妖的熊比。

论力气，三头牛铆足了劲拉不动一头跟他们角力的熊二。论聪明程度，有着孩子般智力的熊妖会跟人后面笨拙的学着干活的本事，而牛只会耍牛脾气，鼻子上的环若是出了点岔子就提溜不住。

围着村子，一个巨大的沟逐渐被挖好。挖出来的泥土堆在村子这边，又有其他人将这些泥土夯实堆好，筑成一道墙。

这是在筑墙？

村里有两家正在盖新房子的人家连自家修了一半的房子都不再修，跟着大伙一起热火朝天的挖沟筑墙？

看了看他们干的事情，能猜到这里面肯定又怀山土地的影子。在没有外来力量面对几乎无法对抗的熊妖的时候，这位都修建了一个最简单的法阵想给怀山村提供保护。

现在熊妖的威胁没了，村子变得富裕，缺乏安全感的村民稍一引导，肯定会开开心心的修建将大家都保护起来的城墙。

不一起修，修只能保护自己家的坚固房子？那会被戳脊梁骨，会被大家喷死的。

在华夏以外的地方。你有钱有势后，假若生活在不安全的地方，修建一个能保护自己家人的城堡属于正常操作。

可是在华夏，要不然大家一起面对危险，不然有了财富有了能力的你带着大家修建一个能把大家一起保护起来的城墙，乃至长城。

修建保护一家人的城堡是罪，修建保护一城人的城墙是功，修建保护整个民族的长城就是德。

坐着云床，黄琦一路飘着在村子里转悠。去了每个角落，看了每个正在忙活的地方。

所有的熊哥会认认真真的冲黄琦行礼，他们认定改变了他们人生的伙伴熊二是黄琦这位仙人点化，然后送给他们的。

熊哥们的家人会为黄琦欢呼，会带着笑容给黄琦行礼。村子里干不动活的老人会乐呵呵的凑黄琦边上恭敬行礼，絮絮叨叨的说着发生在这里的一个个事情。

做自家的活，做村里公共的活，雇佣着帮私人忙活。

成了‘熊哥’的没怎么干过活的毛头小子，笨手笨脚干不好活的他们出了哪些丑。大姑娘小媳妇又是如何捉弄他们，如何引起工地上一次次哄堂大笑。

即便黄琦没有参与进去，也感受到了弥漫在他们中间浓浓的幸福。随着他们的活跃，随着他们的欢笑，一波波的经验值涌了过来，一个个好的改变出现在这片土地上。

这是民生？这是治政？

除了改变了熊妖，带着一群对人充满善意的熊妖来到村里，黄琦没有去做更多的事情。可是，现在所有人都将这些改变归功于黄琦，认定这是黄琦带给他们的好日子。

治政不同于执政。

执政是老村长这样，是如同黄琦带着军队指挥作战一样，事无巨细的安排每件事情。

治政将机会提供给大家，为治下塑造好良好的环境，将发展提升的机会提供给治下的人，然后用耐心去等待，等着百姓自己去获取你给他们准备的机会，自己用这样的机会去改善自己的生活。

执政是去做，治政是指引方向塑造环境。

治政讲究效率，要求及时的处理每一件事，需要察觉到风向的转变。哪怕不懂，也要先去做，在做的过程中去弄懂。

治政更多的讲究对错，不明白没弄懂就先别去做，多看多想。在明白之后再动手。

在明白的时候，引导这大家向好的方向走。在不明白的时候，不妨等一等，等着机会自己发酵，转变为对大家共同的利好。然后再总结经验，完成成长，同时为他们准备更多的机会。

儒生、官员，官员学的就是管理，儒生讲究的是管理时秉持的心态和选择的方向。融合而成的书生是华夏治政的基础。所以，关于书生的后续职业发展、培养有着很多很多已经成系统的资料。

假若还停留在一阶的时候，这些不懂也罢。可是若想进阶，即便黄琦因为是五融有着非常多能用于突破的口子。弄懂领悟这个包含在自己职业核心中的一个方向，对黄琦也只有好处没坏处。

以前读到这些关于书生的进阶资料的时候，黄琦心中还充满疑惑。

此时，借着巡查村子的机会，借着被社会打击一次后换脑子反思的时候，被百姓的欢声笑语包裹的时候，黄琦心安定了下来。

来到了怀山村的打谷场。找到了还在跟着训练的小冬，也找到了骑着熊在训练骑术的战士们。

即便相互都没说话，因为村民的变化，黄琦发现这些军人对自己的态度也在改变，看自己的目光越发的崇敬和信任。

军、民，它们相互依存，相互配合。华夏用‘子弟兵’的思维将军民合二为一，成为不可分割的一个整体。

在民众中获得的名望也会反馈到军队身上，从而对军队产生良性的加持。

黄琦知道，这些才是自己的根。虽然最终的目标是借助大家的力量完成自己的想法，可是你得先塑造一个整体，需要将这个整体发展起来。

“训练的怎么样？”驱动着云床降落在老班长边上，向他询问这边的情况。

“能骑不能打，还得接着练。”