这几年苏慕也算是去过了很多地方，而每到一处，苏慕一定会去的，肯定是当地比较有名的文创店或者是书店，还有博物馆。
苏慕对博物馆也算是情有独钟了，从故宫、国博，到各地的博物馆，只要苏慕道这座城市去了，肯定是要打卡的，在此之前她也一定会做足功课，从巡展到展物，苏慕都会提前查询一些资料。
不然没有导游，真的是看不懂。
这才是最要命的。
在苏慕看来，文物所承载的历史意义，不止是在记录那个时代的技艺，又或者是代表那个时代的审美，更重要的，是时间在它身上沉淀下来的朝代更迭的痕迹。或许有些人会觉得这些东西不过都是些破铜烂铁，土片瓦砾，说白了都是淘汰下来的东西，没有什么纪念的意义，也有人会说，那些精美的国宝在现在只不过是在彰显当时的皇族是有多么的奢侈，如此压榨百姓得来的东西，根本不应该被推崇。但值得庆幸的是，苏慕在博物馆里看到的大部分人，都对这些文物怀有一种尊重和欣赏。
不过可惜的是，苏慕有的时候，没办法和这些人同伍，因为遇见某些对于苏慕来说非常特殊的文物的时候，她大概会变成一个傻子。
这就不得不提起苏慕第一次去苏博时候的经历了。
那时候苏慕就特别痴迷于四大美人的故事，和这四位美人有关的男人们，苏慕是一个比一个感兴趣，而因为这些男人们又会牵扯到其他男人，所以有好长一段时间，苏慕光是研究这些男人们，就研究得乐此不疲，完全忘了她是因为这些女人们而对他们产生的兴趣。
不过说起来，喜欢这东西也都是分程度的，比如这四位美人在苏慕心里也能排出个一二三四来，而榜首这么多年以来，都是那个在河边浣纱的少女——西施。
苏慕对西施的喜欢当真是没有由来的，以至于她曾经一度认为，如果自己回到过去当君主的话，她可能会比周幽王做得更加过分。但除却喜欢之外，苏慕对西施更多的是好奇，这几年里，她一直在想，在西施心里，留在吴王夫差的身边，到底是爱多一些，还是恨多一些。
而因为有这个问题的存在，所以苏慕对吴王夫差也产生了极大的兴趣。她找了各种故事来读，一直想要找一个答案。于是她发现，那个残暴的君主也没有想过，自己在登基之时要继承这样大的仇恨，他也曾经天真的以为，报了仇之后的以德报怨，会换来一朝灭国的下场。
说是以德报怨似是有些过了，毕竟其实在战争开始的时候，有些事情就开始改变了。也许一开始夫差当真是只想为父报仇的孩子，但是当杀戮和权势都加诸到他身上的时候，他的野心和报复，就不再只是复仇了。他有更远大也更残忍的理想，所以他理所应当的以为，他的手下败将就永远都是败将，他可以打败他一次，就可以打败他第二次。
于是勾践就有了机会，于是他失去了和他同样心狠手辣却更加有手段的伍子胥。
苏慕不知道自己应该怎样形容伍子胥这个人，当然，他也不需要她的评价。不过话说回来，当苏慕知道伍子胥死的时候说要把他的眼睛挖出来，挂在东门上，他一定要眼看着吴国灭亡的时候，她整个人都觉得有种不寒而栗的感觉。
而这种不寒而栗，不止是因为他的仇恨，也还有夫差的决绝。
或许这样的人对死亡都有一种极深的怨恨，所以后来不知道吴国真的灭了之后，他是不是有看到，又有没有在地下拍手称快。
唔，提到这些就有些跑题，言归正传，当年苏慕来的时候，正巧赶上展物中有吴王夫差佩剑，当苏慕看到这把剑的时候，她这种爱哭的体质让她当场就飙了泪，激动得连话都说不出来。
她曾经在自己的脑海中构想过西施和这个男人之间无数的情情爱爱，可是馆娃宫已经消失不见了，半点踪迹也寻不到，除了这种标志性的东西之外，就再也没有能够见证他们感情的东西了。
虽然苏慕在看过这把剑之后，依旧没有确定下来他们两个人之间究竟经过什么，也没有搞清楚西施对夫差究竟是一种什么样的感情，但是，这把剑就好像是一个象征一样，给了她继续追寻的意义。它就好像在为她证明，她追寻的这些都是历史曾经存在的东西，不是彻底结束了、消失了，就是去了所有的意义。
所以她激动得完全不顾自己的形象，像傻子一样，在博物馆里哭了很久。
在很多人的眼里，苏慕做这种事情并没有任何意义。首先她不是历史工作者，再者她也不是学保护文物的，花时间去研究这些东西，简直就是浪费时间、精力还有资源。苏慕向来不和这些人辩论，整个过程也都是自己一个人参与，可即便是这样，当有人听说她研究这些东西的时候，都觉得她实在浪费时间，倒并不如想想如果赚钱才有实际作用。
道不同不相为谋，苏慕一直坚信这这个道理，所以她从来都不解释，也不做过多地安利和推荐，甚至于关于她喜欢他们两个人的事情，苏慕都从来没有和别人提起过。
但这一点都不耽误她的喜欢。
不过除了这件事情，还有很尴尬的事情是，那一次苏慕没有做准备，所以很多东西她都不清楚，以至于除了这一把剑和书画之外，其他的东西她都不太了解，这一次再去也是为了方便她加深印象。
能让苏慕想去第二次的博物馆不多，除了故宫、国家博物馆和茶叶博物馆之后，苏州博物馆算是最让苏慕惦记的了。而且说起来，抛却这个茶叶博物馆这个建在山上的博物馆之外，在苏慕眼中，最有设计感、最有地方特色的，就是这苏州博物馆了。
黑白两色的配色，搭上简单大方的线条设计，就勾勒出一幢融合古今且极具设计感的院落，再加上墙上俏皮的装饰，中心的荷花池，让这种简单和冷冽当中，增添了一种恰到好处的活泼和艳色，于是它的整体就展现出了一种，在大局上不失格调，在细节处又极其精致的感觉，让人单单对这种设计，就颇有些流连忘返。
这是除了故宫之外，很难有其他博物馆能超越它的优势所在。
或许是因为，“园林设计”的“设计”二字，深刻地印在了这些设计者们的脑海中，所以才他们设计出了这样具有特色的博物馆。而也正是因为这样，苏慕就特别想让凌枫来和她一起看看，让他看看，她喜欢的这些人，究竟有多厉害。
而且这一次，苏慕特意穿了汉服。
苏慕去博物馆的原因也不光是为了看这些文物，更重要的，她其实想趁此机会，去学校一些写作的灵感。对于她这种特别喜欢历史，又喜欢写点小散文以及小故事的人来说，博物馆简直是最好素材的地方了。在这些文物下面所包含着的，以及他们见证过的故事，全都是写小故事最好的素材。
虽然苏慕也不可能知道当时他们发现了什么，又见证了些什么，甚至于史书记载和民间流传的野史也不慎真实，但是等到她看到这些东西的时候，属于她的灵感还是会疯狂地涌上来。
这其实也是苏慕比较喜欢去博物馆的原因，因为在这里，在时间的长河里，苏慕就有源源不绝的动力和灵感，支撑着她继续她喜欢的这些东西。
事实上或许是因为天赋的人，在这方面苏慕表现得并不是很突出，他只是自己喜欢写这些东西而已，而且有很多时候她想要表达的那些依靠她的文字功底是表达不出来的，可是哪怕是这样，苏慕从来没有想到过放弃。
只是爱好而已，没有必要勉强自己，如果连爱好都让自己充满压力的话，那这个人的生活也没有什么快乐可言啊，苏慕本来就是一个习惯于享受生活的人，要她活的这般累，那简直比杀了她还难受，倒不如就坚持本心，别在意世俗和周围人的眼光，只成全自己的喜欢。
苏慕在带着凌枫去到这里的时候，其实并没有和凌枫说太多，甚至于上一次在这个博物馆里发生的事情，苏慕也没告诉过凌枫。她自己也不知道这究竟是怎么回事，因为按照以往她的性格来说，这些事情她早就已经在刚刚发现的时候就迫不及待，一字不差地和凌枫表示过了。于是这一次也一样，来这里之前，她一个字都没有和凌枫说，也并没有告诉他，她对西施和夫差究竟是一种什么样的感情。
她懒得去和别人争辩，究竟西施对夫差抱有一种什么样的感情。因为这是一个很难印证的问题，并且大多数人更加倾向西施到夫差身边的目的，就只是希望借只有自己的美色，诱惑夫差，同时配合勾践扳倒夫差，把自己的王权争取回来。苏慕当然同意有这种情况的存在，但是抛开理智谈起来的话，她更加倾向于西施到最后，喜欢上了夫差。
误国虽是误国，但是不得不承认的是，夫差对西施的宠爱，达到了一种极致的情况。他这种人怎么可能会没有一点心机，认为西施就是勾践单纯送来的美人，就一心一意的只想做他的女人，没有一点其他的想法。可即便他知道了西施的意图，也并没有因为她的身份，就对她区别对待。
哦，不，这句话说的有些不太严谨，他当然有对他区别对待，因为在宠爱西施这方面，他几乎是能把他能做的都做了，他给了西施一个帝王般的爱，也给了西施一个普通男子的爱，如果在这种情况下，其实还可以保持自己的本心的话，苏慕觉得她也是一种极其令人佩服的存在。但与此同时，他这个角色看起来，就令人觉得更加可悲。
所以苏慕一直觉得，馆娃宫的那场大火，虽然结束了夫差的性命，但是，它也挽救了西施的一生。如果要，其实一直生活在夫差的温柔里的话，那对她来说无疑是一种折磨，而且没有人知道，其实究竟是不是在那场大火中丧生，如果她能够和吴王夫差一起消失在那场大火中的话，那对他来说才是一种真正的幸福。因为至少这样她就可以从家仇国恨当中脱离出来，只做她自己，你一个女人的身份，坦然得接受夫差对她的宠爱。
历史上，用女人来交换胜利的例子实在是数不胜数。四大美人自是不用提了，而除却她们之外，有太多的女人牺牲在了男人们的权利当中。她们没有追求幸福的权利，甚至于连生存的权利都被掌握在男人的手里，或许正是因为这样，在很久很久的以后，女人们开始为自己的权利，拼命努力起来。
苏慕一直是希望自己不依靠任何人而活着，她一直觉得她自己所有的东西都应该掌握在她自己的手里。一直到凌枫出现之后，她才发现，在感情这方面上。其实是双方互相压制的。没有谁是绝对胜利的那一方，甚至于在感情这方面，根本就没有胜负可言。他们存在的本身就是需要相互依靠，相互依存的，如果抛开这一点，那么这样的感情，就绝对不会牢靠。而正是因为有了这样的发现，苏慕才愈发的觉得，那些为了战争和国家，牺牲自己的女人，究竟是有多么的伟大。同时，更让苏慕觉得她们应该有一个属于她们自己的更好的结局，哪怕就只是存在于她的笔下和读者的眼睛里。
所以这几年来，苏慕一直在寻找着类似的材料，希望自己能够编造出一个属于她们的美梦，而这也正是苏慕流连于各大博物馆的其中一个重要原因。