下面有人！

不止一个。

但却不是幸存者。

而是一群赤着上身，衣着狂野，手持各种原始兵刃的海岛土著！

眼前的这幅画面，信息量实在太大。

陆羽过了好久才反应过来！

下一秒。

他急忙收回无人机。

对着镜头做了个噤声的手势。

随后。

身子一矮。

把自己藏在了一块岩石后面。

确定没被人发现后。

才探出头向下方的山坳瞭望。

山坳四面环山。

地势平坦开阔。

期间，错落着很多由棕榈叶搭建的简易房屋。

空地的正中间。

摆着一个由好多树枝堆建起来的柴堆。

规模宏大。

足足有六七米高。

远远看去。

就像是个小型的金字塔。

也不知道柴堆到底烧了多久。

但眼下，火势却依旧很猛。

滚滚浓烟。

直冲云天。

地上满是灰烬和未灭的炭火。

“尼玛——！”

“我凑，这什么情况？”

“岛上居然有人？！”

“他们在干嘛？！”

“羽神，这是什么人？”

陆羽摇了摇头没作声。

这些人是谁。

他也不知道。

但可以肯定的是，这些“原始人”应该就是世代生存在这里的原始土著。

广袤的太平洋，海域辽阔。

岛屿众多。

在这里发现海岛土著，不是什么稀奇事。

但让陆羽觉得奇怪的是，眼前正发生的一切——

海岛上升起的狼烟。

根本就不是幸存者发出的求救信号。

而是这群老土著搞得鬼。

可问题是，他们烧这么大的火做什么？

是古老的习俗？

还是什么别的其他的原因？

想了好一会儿。

陆羽也没有找到答案。

为了进一步了解这个原始部落的“奇怪习俗”。

他急忙操控起无人机，缓缓推近镜头——

一倍。

两倍。

三倍！

很快。

随着距离越来越近。

直播的画面也是越来越清晰！

冲天的烈火。

照得四下里一片大亮。

火堆的周围。

跪坐近百十号原始土著。

这些人的长相，与波利尼西亚人中的纽埃人相近。

看上去，似乎还和华夏人的体貌特征有些类似！

“兄弟们，仔细看……”

“这些海岛土著的长相，与我们华夏人非常接近。”

“不论是肤色，还是五官，都能找到很多的共同点。”

“如果我没猜错的话，他们和纽埃人应该是近亲，再不就是图瓦卢人的后代，同属于大洋洲蒙古人种。”

所谓的纽埃人，是太平洋中南部民族之一。

主要分布在太平洋中南部的纽埃岛。

为波利尼西亚人的一支。

现在留居该岛的纽埃人已不足一半。

大多数已徙居新西兰等地谋生。

属于大洋洲蒙古人种。

其祖先于1000多年前从汤加、萨摩亚和库克群岛陆续迁来，生活方式与周围其他波利尼西亚人相近。

只是人种不同罢了。

前者隶属于大洋洲蒙古人种。

而后者则是源于高加索人种与亚美人种的过渡类型。

……

除了长相，种族等明显特征之外。

这些土著的衣着和服饰也别具一格。

与寻常的波利尼西亚人略有不同。

不论男女，全都赤着上身。

只用几张兽皮和叶子遮羞。

为了不引来超管，陆羽还特意让无人机进行了打码处理。

可即便是这样。

画风依旧很微妙。

引来了好多观众的吐槽：

“蜜汁马赛克上线！”

“多少带点黄！”

“23333333333”

“双手打字，以示清白！”

“果断差评！”

“色请主播，我报警了！”

除了遮羞的那部分，所有土著的脖子上，都挂了一个圆盘型的白色饰品。

被柴火映衬得油光锃亮。

看上去椰壳。

但颜色又有差别，不知道是个什么东西。

为了看得清楚些。

陆羽急忙继续推近镜头。

把倍数调到最高。

皱着眉头查看了一下。

结果。

不看但还罢了。

只一眼。

就让他的目光里闪过一丝寒意。

缓了好久才再次开口：

“兄弟们，这些人脖子上带的，是人的头骨……”

轰！

这句话一出。

直播间里瞬间掀起了轩然大波！

所有人的心里都是一抖。

伴随着一段诡异的BGM，瞪大了自己的双眼：

“头骨？”

“卧槽，真的假的？”

“这么生猛？”

“我尼玛，吓死个人了！”

“主播，我还是一个未见过世面的少年，给我看这些，你良心不会痛吗？太可怕了！”

头骨。

说白了。

就是人的天灵盖。

看形状，这些人八成是把头骨平削成了两半后，分而戴之。

人骨饰品。

自古有之。

并不是这里的专属。

在华夏内陆，藏传佛教中就有用人骨打造念珠的传统。

俗称嘎巴拉。

其用材，一般是由已获圆满，身有修为的佛门大师傅坐化之后，将其头盖骨，腿骨，指骨捐出以制作成的特殊法器！

是密宗法器之一。

这种人骨念珠只有佛教中的密宗才用。

人骨念珠所用的人骨，绝不是普通人的骨头。

必须是喇嘛高僧的遗骨才行。

藏区流行天葬，喇嘛死后常会把自己的尸体喂食给秃鹫，以达到世祖割股喂鹰的佛教境界。

肉体已经成为生灵的食物。

至于骨头。

便捐出来做法器了……

难道说岛上的原始土著，也有这种境界？

陆羽摇了摇头后。

轻轻地舔了舔嘴唇。

长出一口气，说：

“这绝不是藏传佛教中的嘎巴拉。”

“未经教化的野蛮人，也绝不会有这种信仰。”

“依我看，它们极有可能就是传闻中的食人族！”

当食人族这三个字从陆羽的嘴巴里蹦出来的时候，弹幕里大片大片的全是问号！

“？？？？？”

“卧槽，食人族？！”

“真的假的？”

“吃人？主播，我只接受过九年义务教育，你可别骗我啊！”

“好恶心啊！”

“这才是站在食物链顶端的存在（笑哭）！”

“羽神，一定得藏好了，千万别被它们发现了！”

“223333，不过，谁吃谁还不一定呢！”

“我去，好危险！”

……

食人族的言论。

绝不是陆羽危言耸听。

而是一个真实存在的原始部族！

食人族的土著们，在吃掉人肉之后，大都收集人骨的习惯。

这些人骨。

多用来祭祀和供奉祖先。

当然，它们也有实际用途。

那就是计数。

身上携带人骨最多的人，就是吃人最多的。

这种人一般都在部落里担任要职。

就算不是酋长，也一定是极具话语权的角色。

总之。

一定不是普通族人。

陆羽大致观察了一圈。

果然不出所料。

除了头骨，那些手持兵刃的健硕男人的身上，还挂着很多骨头。

看来，自己方才的假设，应该是真的了……

这群隐匿在大洋深处的原始人，还真是食人族的后裔！

……

陆羽正冥思苦想的时候。

弹幕里关于食人族是否存在的问题，却是越吵越烈。

已经到了不可开交的地步……

虽然场面有点惨烈。

但直播效果却没得说。

只不到一分钟。

系统内的人气值都陡增了一万！

安抚了一下水友们的情绪。

陆羽压低了声音，苦笑着说：

“兄弟们，先不要吵。现在咱们最首要的问题，不是食人族的问题……”

为了尽快平息这场纷争。

喘匀了气后，他继续娓娓道来：

“传闻中的食人族的确是存在，这没什么好争论的。我敢跟你们打赌，这群人十有八九就是食人族的后代……”

“不过，此食人族非彼食人族，更不是科幻电影里所描绘的那样，所谓的食人族，不过是拉丁美洲古印第安人一支罢了。”

“历史上，人们对于食人族的认知，最早都来自于一些道听途说。”

“英语中，ibal和只差了一个字母。这两个单词，翻译成汉语，其实就是食人族和加勒比人。”

“这出闹剧，源自于伟大的航海家哥伦布，有一次，哥伦布在听土著人讲加勒比人是如何吃掉自己的俘虏时，听差了一个音，把r听成了n，所以食人族就成了ibal。据说加勒比人会将活着的男性俘虏全部吃掉，甚至会把一些小男孩养起来，等到他们长胖再吃掉，但这种事，一直都没得到证实……”

“大多数情况下，都是以讹传讹，然后越传越玄乎。”

虽然迄今为止，很多关于食人族的描述，其准确性都非常值得怀疑。

甚至在相当长一段时间里，土著人和欧洲白人相互之间都怀疑对方是食人族。

原因很简单。

说起来还有点搞笑。

白人认为土著是未经教化的野蛮人。

而土著则以为。

白人抓他们的兄弟到欧洲去，完全是为了满足欧洲人对人肉的食欲。

但无论如何。

很多已经得到证实的例子表明，吃人的事件并非偶然。

食人族确实存在。

考古学的证据更是表明，吃人的现象曾经非常普遍。

世界著名的古史专家摩尔根，曾在他的《古代社会》中有过相关的论证。

从近代世界各地遗留的少数原始部落的生活状况，就可以了解现代文明人远古祖先的生活状况。

原始部落多有食人习俗。

所以，文明人的祖先应该也是有食人的习俗的。

但生活在这座小岛上的土著，到底是哪一支食人族的后代，陆羽也不确定。

毕竟还没有深入接触。

不过，观众们所说的，的确有一定的道理。

至少，在没弄清楚真相时，不能全盘否定。

因为事实上，绝大多数的原始部落，都或多或少存在“吃人的习俗”！

如果从这个角度出发来论证。

说他们是食人族。

也并不为过。

紧接着。

陆羽继续说：

“1998年夏天，米国科罗拉多大学医学院病理学系的分子生物学家马拉教授，曾经进行过世界上首例检验人吃人现象的科学实验。”

“检验的对象是一块1150年前的人类粪便化石。”

“他希望在其中寻找一种特殊的人类肌红蛋白质。如果说，实验粪便中存在这种蛋白，则证明这个人曾经吃过人肉。后来结果表明，这块粪便的主人在排泄前的12 到36 个小时内，确实吃过人肉！”

“一千多年前，距离现在还并不算遥远。而提取这块粪便的地点，是美洲古印第安人居住的石屋。最后，专家经过考证，原来这里所处的大峡谷地带曾在一千多年前经历过非常严重的旱灾。古印第安人因为颗粒无收，只能易子相食。”

“除了饥荒，战争，宗教，仇恨，甚至是祭祀需要，也都是导致吃人事件的真正元凶。更有甚者，居然会为了祈求来年风调雨顺这种理由，明晃晃地把同类搬上餐桌。”

当然了，这里所指的同类，并不全是本族人。

绝大多数情况下。

他们的目标，还是侵犯部落的敌人！

从食人者的角度来看，作为食物的“人”，总是具有某种象征性的价值和魔力。

食物是有意义的。

食人能够让他们获得某种程度上的自我完善。

换句话说，吃绝对不是单纯为了活下去，在任何地方饮食都是一种文化的转化。它将个体融入社会，将体弱者变为强健。

它能使人们获得认同。正像历史上发生的其他格命一样。

当饮食超越了本身的物质意义，它就变成了一种仪式。

在十七世纪，有一个法属多米尼加人曾亲眼看到过，加勒比人在杀死敌人后，大多会吃掉他们的尸首，以显示自己的战绩与实力。

“在为数众多的研究文献中，人们提到食人族吞食人肉的目的除了滋养身体之外，还带有自我转化、显示权力，或者将吃与被吃者的关系仪式化等动机。换句话说，与吃其他食物一样，食人者往往希望分享食物的功效。”

“他们会将自己的敌人当做猎物并食用，其目的就是为了“捕捉灵魂”，以补偿失去的勇士。”

“前几年，有一个科普节目曾报道过，新几内亚的花族人，也会吃本族的死人，以保留一种叫做Nu的东西，他们认为这是一种在自然界中无法再生的重要液体。甚至，即使对于热衷于嗜食同类的部族来说，吃人也并非是可以草率决定的事。”

“受难者将被食用的部分，通常要经过认真的挑选，有时候仅限于很小的局部，通常是人的心脏。这个过程都要伴随着隆重的仪式。在花人看来，吃下战俘的肉，可以获得死者的威力，作为补充，捕获者还将披上死者的人皮，将死者的骨头垂在脖子上，作为装饰，就像我们现在看到的这样。”

不仅如此。

在很多部落看来，人肉是神的食物。

食人是人与神交流的形式。

也是进行象征性统治的一部分。

陆羽杂七杂八地说了一通后，彻底打消了观众们的疑虑。

同时。

也把自己的注意力重新转移到柴堆上。

想搞清楚。

这个热衷于人肉的原始部落，为什么要生起这么一堆熊熊烈火？

是在祭祀？

还是在供奉？

亦或是在举办某种吃人前的古怪仪式？

正想着的时候。

视线里。

一处棕榈屋内，突然走出了一队人。

这些家伙嘴巴里念念有词。

手上抬着一个担架式的木架子。

上面貌似还躺着一具尸体……