中国古代建筑的选址非常讲究，一般选择在“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”这种四面环山的地方。

其中，四种动物代表着四种山形。也就是说后面的山要高一些；前面的山要矮一些；左边的山需要长一些；右边的山应该短一些。使居住的环境形成花苞的样子，人居其中，便为佳地。如果在朱雀周围又有水流环绕，那更是被风水先生称为“风水宝地”的好地方。

那么居住在环形地理的人们真能富贵长寿吗？

这种“碗状”的环绕山体，冬天可以挡住凛冽的寒风，让你避免病冷的袭扰；春秋可以保持“润泽”，使这些好的空气不易被风吹走；夏季又能“聚气”，也就是可以产生更多的“负氧离子”。

“负氧离子”和“湿润的空气”对人们的健康非常有利，只要家人安康，子孙繁茂，这不就是“大富大贵”吗？

古代的房屋都是长方形的，一座长方形建筑，在平面上都有两种尺度，即它的宽与深。其中长边为宽，短边为深。古代的院落也都以长方形为主。方形代表“四平八稳”，做人应该“方方正正”。

古代的建筑主要是木构架结构，即采用木柱、木梁构成房屋的框架，屋顶与房檐的重量通过梁架传递到立柱上，墙壁只起隔断的作用。那句“墙倒屋不塌”的古老谚语，充分概括了中国建筑这种框架结构的重要特点。

这种结构，可以使房屋在不同气候条件下，满足人们生活和生产所提出的千变万化的功能和要求。同时，由于房屋的墙壁不负荷重量，门窗的设置就有了极大的灵活性。而这种框架式木结构形成了一种独特构件“斗拱”，更是中华民族智慧的结晶。

【一】《门当户对》伦理

古代家庭对房门的大门尤其重视，什么样的家庭建什么样的门楼。

朝廷还对官员府第大门的间架作了明确的规定：一二品正门三间五架，三至五品正门三间三架，六至九品正门一间三架。

门当是放置在门口的一对相对的、呈扁形的石墩或石鼓，其中还包括抱鼓石和一般的门枕石。[因为鼓声宏阔威严、厉如雷霆，人们以为其能避鬼而推崇。]

门当与门簪、门槛、门扇、门框一起产生古朴典雅的整体艺术美感，有吉祥、祈福、避邪之象征。并与建筑物相互辉映，和谐统一，让门庭起到画龙点睛的作用。

门枕石的门内部分是承托大门的，门外部分往往雕以鸟兽花饰，又叫抱鼓石。抱鼓石有方、圆两种造型。

门当的雕刻颇为讲究，圆鼓的两侧图案以转角莲最为常见，讲究的可以做成麒麟卧松、犀牛望月、蝶入兰山等。

皇族或官府的门前多用狮子形的抱鼓石：高级武官用抱鼓形“狮子抱鼓石”，低级武官用抱鼓形“兽头抱鼓石”；高级文官用箱形“狮子抱鼓石”，低级文官用箱形“雕饰抱鼓石”；大富豪用箱形“无雕饰抱鼓石”；富豪则用“石制抱鼓石”；而对于普通民宅，则只能用木质方门墩或门枕石来代替了。

“户对”是置于门楣上或门楣双侧的砖雕和木雕。木质“户对”一般为短圆柱形，每根长一尺左右，与地面平行，与门楣垂直；而用青砖雕刻而成的户对则位于门楣两侧，上面大多刻有以瑞兽珍禽为主题的图案。

纯圆柱形的“户对”为文官，六边形方柱“户对”为武官。

家有喜庆时，“户对”可悬挂灯笼之用。户对取双数，有的两个一对，有的四个两对。“户对”的多少与官品大小成正比：一到五品可以为六个，六到七品可以为四个，以下只能为两个，普通大户人家也可以有两个“户对”。

大门前有“门当”的宅院必有“户对”。所以，“门当”与“户对”常常被同呼并称。

“门当”和“户对”除了有镇宅装饰的作用，还是宅第主人身份、地位、家境的重要标志。后来，“门当户对”逐渐演变成社会观念中衡量男婚女嫁条件的一个成语。

门当就是门道相当，家境相当才能交往相处或落户成亲。否则易使夫妻不和、子女受罪，对以后的生活产生巨大的影响。

古人说的“门当户对”有其合理性。家庭的生活方式和文化背景是一个家族一代一代沿袭或演化下来的，即便周围的环境有变化也是不会轻易改变的。

门当户对的婚姻观念在当时情况下，确实符合社会所处的现实情况。但门当户对的世俗观念，也把真正的爱情永远地天地相隔开来。

【二】《门前不栽鬼拍手》俗语

前不栽桑，

后不栽柳，

门前不栽鬼拍手。

古代的住宅是由若干单座建筑和一些围廊、围墙环绕成的一个个庭院。这些庭院都是前后串连，通过前院可以到达后院，这是中国封建社会“长幼有序，内外有别”思想意识的产物。

家中主要人物，或者应和外界隔绝的人物[如富贵家庭的大小姐]，就往往生活在离外门很远的庭院里，这就形成一院又一院层层深入的空间组织。

宋朝欧阳修《蝶恋花》词中有句“庭院深深深几许？”的句子，就是形容“侯门深似海”的大官僚居处。

同时，这种庭院式的组群与布局，一般都是采用均衡对称的方式，沿着纵轴线与横轴线进行设计。比较重要的建筑都安置在纵轴线上，次要房屋安置在它左右两侧的横轴线上。这种布局是和中国封建社会的宗法和礼教制度密切相关的。它便于根据封建的宗法和等级观念，使尊卑、长幼、男女、主仆之间在住房上体现出明显的差别。

中国的古建筑，就象一幅中国画的长卷，必须一段段的逐步展开来看，不可能同时全部看到。走进一所中国古建筑也只能从一个庭院走进另一个庭院，必须全部走完才能看全。每通过一道门，进入另一庭院，由庭院的这一头走到那一头，一步步，一院院，景色都在变换，给人以“渐入佳境”的感觉。

古人大都喜欢在庭院里种植花草树木，对于种植花木，还流传一种“前不栽桑，后不栽柳，门前不栽鬼拍手”的宅忌说法。

这句话是什么意思呢？

先说说桑树。因为“桑”与“丧”字谐音，所以一进门碰到桑树，使人感到一种不祥的感觉，因而桑树不适合在前院种植。

柳树是一种有灵性的生物，家宅附近的柳树越茂盛，住在家宅内的人就越容易失去生气，因为柳树会和人抢夺阳气来滋补自身，使家人丧失活力。

父母死后，送殡多用柳枝作“哀杖”、“招魂幡”，所以柳树也易被人想到丧事；另一说法讲柳树不结籽，若栽于房后、院后，还恐妨害生育，预示着这家人将无子嗣后代。

但是柳树也有辟邪和留住财源的说法，使这家人财源滚滚，繁荣昌盛。所以，在选择柳树种植时要谨慎一些。

“鬼拍手”是指杨树，其叶迎风作响，似鬼在拍手。因此，院内栽上杨树，还恐招来鬼魅，大不吉利。

民间还有“屋后不栽槐”的说法。古时有尊槐之风习，槐于古代是吉祥、长寿和官职的象征，因而民间禁忌植槐于屋后。

槐树从名字就可以看出“槐”是鬼树。鬼树容易吸阴气，而且槐树的生命力异常旺盛，在漫长的岁月中槐树可能会产生灵性，而有灵性的槐树到底是有利于人还是有害与人，是没有办法来分清的。

院中也有不种桃树的说法。但大家都知道桃木辟邪，为何不适合在院中种植呢？桃树是五行的精华凝聚而成，可以让诸鬼辟易，但是桃树也会对祖先造成阻碍，因为古代都会有祠堂，而祖先的英灵会因为桃树不敢靠近家宅。桃树的花是斑斑血色，落在地上古人会认为不吉利，因此对于桃树也是忌讳的。

有些人不喜欢在院子里种植杏树，这是因为叶绍翁的一首诗：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”怕自己的女人“红杏出墙”。但老古语是讲“人兴树不兴[杏]，树兴[杏]人不兴。”而非因为叶绍翁的诗所致。

其实，这些都是迷信。主要原因这些树都长得比较快，不几年便成了参天大树了。如果，你的院落小，树冠很容易挡住了阳光，人们长期生活在阴森潮湿的环境里就容易生病。所以，大型树木是不适合种植在狭小的院子里的。

今天的故事，我们就从赵麟的院落说起。

赵麟是嘉定府的府椽[市政协委员]，他有一个二十多岁的儿子叫赵象，正在家里攻读诗书。

【三】《雨晴》王驾.诗

清晨，雾蒙蒙的一片；瞬时，便来了一场疾雨。

读了一个上午书的赵象，来到了书房外，他伸了个腰，忽然瞥见东墙下，早晨刚刚开的花儿，雨后却不见了，就连叶子底下也不见一片踪迹。

蜜蜂和蝴蝶都纷纷地飞过了墙去，让人不得不怀疑，那迷人的春色都跑到了东邻家里，赵象不禁吟道：

“雨前初见花间蕊，

雨后全无叶底花。

蜂蝶纷纷过墙去，

却疑春色在邻家。”

赵象正在摇头晃脑地吟诵着，东邻突然传来了一声迷人的女人轻咳声，是谁在偷听我的诗？东邻的房子不是一直闲置着吗？难道是花神？

赵象急忙回到客厅询问自己的父亲。

父亲说：“魏王世子，省左相孛罗把东邻的院子买了下来当作外宅，而且娶了步非烟做了妾。”

赵象问：“怎么没有听见他们举行婚礼？”

父亲说：“我们这里离省城太远，客人来一趟太不方便。所以，他们在豫王府举行的婚礼，也一直住在豫王府上。两个月前，听人说，魏王得罪了当今丞相，丞相让他提前退休了，过几天要来四川定居，前几天孛罗才搬到这里来住的。”

听父亲一提到步非烟，赵象便敞开了想象，步非烟是成都有名的美女，她到底有多美？是否与人们传说的一个样？

【四】《游园不值》叶绍翁.诗

应怜屐齿印苍苔，

小扣柴扉久不开。

春色满园关不住，

一枝红杏出墙来。

赵象情不自禁地来到了东邻家的大门口，他想借着去拜访东邻主人的机会，顺便欣赏一下美女。

虽说是左丞府的外宅，怎么门口连个护卫也没有？赵象上去轻轻地敲门，但大门久久没人来开。或许，主人不喜欢客人到他家里来，他怕什么？难道是怕有人踩坏他家门前台阶上那没人走过的青苔？

赵象失望地摇了摇头，无意中瞥见院内的杏花开了，那儿竟然还有一枝红色的杏花伸出墙头来。

【五】《怨情》李白.诗

美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。

但见泪痕湿，不知心恨谁？

第二天，赵象又来敲东邻家的大门，这次他敲门的声音更响了些。不一会儿，一个中年男人来开了门。

赵象说明来意，看门人说：“主人到府衙当差去了，只有夫人在家。”

赵象问：“主人何时回来？我想拜访一下。”

看门人说：“主人回家也不定时，而且府宅刚搬过来，还没有配置完全，主人不接待客人。”

赵象“噢”了一声，正准备离开，回头一瞥，门缝深处，一位纤秀的少妇正独自一人在晨雾中赏花，那一定是步非烟。她的容貌已胜过杏花好几倍，赵象不知不觉地被粘住了脚步，伸长脖子，偷看那位美艳的少妇，越看越让他心荡神怡。

只见她凝神立于花木丛中，柳眉微蹙，神情中略带几分萧索，与她精致小巧的模样配在一起，是那样地让人痛爱不已。

赵象这时已完全被她迷住了，这般楚楚可人的女子怎么能落入粗悍的蒙古人手里，赵象实在是想不通，赵象叹了口气：“真是天上仙女误落凡间。”

听到赵象这句话，步非烟瞟了赵象一眼，又急忙穿花拂柳飘进了屋里，她行动时的那份轻灵飘逸，又让赵象在门外怔了好半天。

看门人坏笑着关上了大门。

赵象像丢魂似的回了家，躺在床上，回忆着那惊鸿一瞥。

从此后，赵象就再也忘不了那动人的女人了。朝思暮想，辗转反侧，怎么也无法静下心来攻读诗书。他常常来到院子里，眺望东邻满园盛开的花儿出神……