雅会对外宣称是“皇帝与国学生们私下的集会”，今日外院虽也摆放着昨日的木案，但摆放的方式却并非像昨日整齐的正列，而是围成了一个圆弧形，看上去，整体的气氛也轻松了许多。
放眼望去，雪发现每个人木案上的东西都不一样，雪觉得新奇，四下张望，裴玄灵在一旁解释说：
“各位公子为了给陛下献上最好的雅趣，都自行准备了东西。”
雪听闻，表示十分理解，就连自己誊抄书本时，都有用得最顺手的毛笔，更何况是展示才华，于是便更加期待了。
崔霖、陆桐、李璁、王苏等人的木案上只有笔墨纸砚，看样子他们是准备了书法，再看看卢翊之、陆槿、顾允等人的木案，多出了好几个磁碟，里面有好几种色彩，应该是要作画了。
而再看看周牧，他木案上除了有笔墨纸砚，还一块小石头，一把扁平的小刀，一小碟赤泥，雪拿起一旁的名录，找到了周牧的名字，原来他准备了篆刻。
国学生们也纷纷坐下，开始准备，研墨的研磨、铺纸的铺纸，这时，只见安之抱着一个半梨形的东西走上前来。
雪猜到那东西可能是乐器，但她对音乐类的东西一窍不通，于是便朝司马昀招招手，附耳问道：
“那是什么呀？“
“陛下，那个……应该是琵琶。“司马昀有些犹豫。
司马昀从小在时花楼长大，时花楼夜夜笙歌，各种乐器他见过也不少，只是琵琶这乐器前朝之初就从西域传来，司马昀见过的大多都是呈扁圆形，五弦，琴颈细长呈棒状，而安之这只却是曲项半梨形，仔细数数，还只有四根弦。
安之在外院的中央停下，朝雪颔首行礼，然后抬起头来说道：
“今日，之带来了栗特人的乌德。“安之指了指手上的乐器，”为陛下准备了一首曲子，是栗特先祖在迎接春天到来时所弹奏的曲子，希望陛下喜欢。”
说着，安之忽然将乌德横抱起来，不知从哪里变出一个拨子，眼下，国子学中十分安静，安之拨动了第一根琴弦，明亮的乐音便在整个国子学中传开，就连门外的百姓也能听到。
雪见那乌德虽然个头不大，但声音却不小，掷地有声，随着节奏的变化，安之的身体也随着乐曲而动，面带笑容，看上去十分随意、洒脱。
司马昀看到安之横抱乌德而非竖弹，先是一惊，再闻其音色，那乐音不似印象中的浑厚低沉，时而清脆柔美，时而有力，如金石之声，高低错落，变化丰富。
雪听得十分投入，最后也不由自主地随着节奏点起头来，司马昀则更加兴奋，整个身体都跟着晃动，而一直绷着冷脸的司马澄，脸色也渐渐缓和下来，裴玄灵则饶有兴趣地摸着自己的胡须，享受这唱音乐的盛宴。门外的百姓们第一次听到这不同寻常的乐曲，既觉得新奇又感到惊喜。
一曲完毕，雪还觉得意犹未尽，心里还盘算着要不要私下找安之把这乌德借来，有空的时候自己也可以玩玩。
雪朝堂下望去，发现那些准备书法、绘画的国学生们都已经准备妥当，有的已经拿起笔，开始写字或者画画了。
雪起身，拂去云袖，朝院子里走去，在每个人的木案前走走停停。
大豫建国之初，雪的祖辈们便对书法情有独钟，曾经在朝中设立书博士，设弟子员，教习书法，这种练习书法的风气也传到了民间，使得在此期间，产生了不少书法名家。
雪的母妃也写得一手好字，虽然一开始不愿教雪读书写字，而一旦认真教起来，就变得十分严厉，她常常跟雪说“字如其人”，若是要写字，就必须用心。
小时候雪还不能理解这番话，而后来到了书肆，誊抄书本多了，见的字也多了，对于母妃说的话也越来越有体会。
这时，雪走到崔霖旁边，发现他的字浓浅得度，内涵朴厚，古朴如汉隶，转折似今草，气势雄厚，的确是书道中的上乘。
雪不喜欢李璁，但看了李璁的字，也不得不承认他的笔势雄健，字体如龙盘虎据，如他的为人一样剑拔弩张。
王苏则用笔干脆利落，骨气凝重，筋力丰足，方笔多于圆笔，凌厉中见朴厚，方正中多变化，
而陆桐的字则锋芒内敛，显得质朴老辣，应该是很早就开始习字的缘故，而且体势纵长而微侧，末笔多下展，有与下字相连的趋势，自由却不狂妄，具有独特的气质。
除此之外，雪还注意到了他们用的器具，崔霖的笔是沉木，木色纯正，散发出柔和的光泽，手持之处略微有些哑暗，或许是经常使用所致。
王苏所持之笔，毛呈暗黄色，应该属狼毫，狼毫与常见的羊毫相比，笔力更为挺拔尖锐，与王苏所写之字体相得益彰。
而李璁所有之笔是沉木中的紫檀木，因为从小到大，也没见过几次，所以一看到此笔，雪便立刻认了出来，这笔不但价格金贵，持感也尚佳，是每一个书生心之所向。
再看陆桐，用的却是斑竹所制之物，和其他国学生相比，难免显得寒酸了些，但也因为斑竹材质轻巧，对写字的人也力道把握也提出了更高的要求，若不是常年练习，对自己的书道颇有信心，想必也不敢在这种场合拿出来使用。
在书法这边走了一圈，发现绘画那一侧，一时还看不出什么来，而周牧也是在那边埋着头，写写画画，于是雪便回到了自己的位子上，这时，郑琅也抱着古琴走到了院子的中央。
古琴是大豫最常见的乐器之一，自古以来，还被认为是君子修身养性的器具，尤其得到了文人墨客的青睐。
郑琅的神情平和，与昨日的扭捏之态相去甚远，朝拱手行礼，没有多言，古琴讲究一个“静”字，雪也只是抬手，示意他可以开始。
与之前安之轻快的乐音不同，从郑琅的第一个音开始，古琴之音深沉旷远，低缓，飘渺，空旷和悠扬，听闻之人好像也因此能洗去心中的浮躁，感受天地之泰然，万物之和平。