自古以来，皇子们的夺嫡之争，都是事关江山社稷的大事。

我们都知道，如今的那位皇上，是一位威震九州、呼啸山河的强悍人物。

虎父无犬子，他的那几个儿子，也绝对不是省油的灯。

就从这次扬州的事里，太子李承乾和长安的四皇子李泰的各种机谋表现，就可以看出来了。

这些人和他们的势力一旦争斗起来，又不知要掀起多少腥风血雨，朝野上下，又要有无数的人头落地。

而除了这两大势力之外，扬州城中的其他势力，也都不可小觑。

这次扬州大战之中，真可谓是龙蛇神怪尽出，让人看得眼花缭乱。

一般的人，根本没办法摸清楚这趟水的深浅，就更看不透其中的暗流来去了。

赵寒的脑海里，进入扬州以来、遇见各种人的嘴脸，不断闪现而出。

这些脸，或和善、或威严、或狡诈、或柔弱，应有尽有。

我知道，你们这些人的中间，还藏着好几位阴谋家，没现出原形来。

一直以来，你们都演得非常好。

你们把所有人都蒙在了鼓里，让大家不知不觉中成了你们的棋子，帮你们做成了你们要做的事。

而你们一直藏在背后，就等着最后的一刻来收割成果。

然后，再把那些被利用完、没有价值的棋子们，一个个全都灭掉。

你们的所作所为藏得极其的深，几乎没人能看得明白，你们的计谋，也眼看就要成功了。

不过可惜啊，你们偏偏遇上小寒爷我了。

放心，你们会演，小寒爷我一样也会演。

你们以为我看不穿，那我就将计就计、装聋扮傻，暗中准备好一切，等着你们露出真面目来。

这一次扬州的大战，就看你们和小寒爷我各自设下的招，谁更技高一筹了。

赵寒的心里，又把所有的准备安排，都飞快地过了一遍。

已经万事俱备了。

唯独还有一样，那就是——小寒爷我的化外法力。

如果我的推断没错，这次大战到了最后关键的时候，必然会遇到非常强大的化外高人，做为对手。

虽然拜智空大师的传授，我已经身怀顶尖佛法的法力传承，也学会了如“雷音莲华怒”这种，法力强大的佛门法术。

可一来，在大都督府一战之中，我已经使用过这招法术了。

杜松云、哥舒摩罗和其他那些隐藏的势力，肯定已经都知道了，一定会有所准备了。

那么下次要是我再使用，必然会受到针锋相对的限制和对付。

这法术的威力和效用，肯定会大受影响。

其次，之前我用这招对付的，只是树妖“棂棺”那样的妖物。而接下来，我要对付的，就是那些妖物的头目们了。

别的不说，就说杜松云。

他就是在栖云寺出现的那个粉袍黑影，是那黑衣女妖、江都废城里的尸鸠和树妖的主子。

而李姑娘也说了，那晚在大都督府里去救李大人的路上，她遇到了那些化外妖士。

那些人是杜松云的手下，也是天下第一妖宗“北冥宗”的人。

这杜松云能操控那几个强大的妖物，又是那些妖士的头领，那他很可能就是“北冥宗”里，至少是长老级的人物。

这北冥宗的势力和名头，可以和天下三大道宗——天师门、冲虚书院、太上世家并驾齐驱。

那其中长老级别人物的法力，就可想而知了。

要对付这样的人物，我必须有非常强大的法力和法术准备才行。

本来，我体内有离兄和兑老两位前辈的宏大法力，我借来一用的话，那就要稳妥得多了。

可如今，两位前辈的法力被封印住了，调用不了。

我自身的道法修为显然不够用，而新学的佛门法术又只有一招，这其中的风险显然是很大的。

好吧。

智空大师留给我的不只是一招，而是一本经书。

他说过，虽然那书里记载的法门并不太多，但每样都是他毕生所学之大成，是大慈观寺千年佛法之精华所在。

“雷音莲华怒”，是其中的第一页，就已经有那样的威力了。

那何不立即打开书来，再学第二页呢？

赵寒的神识一动，就到了内府之中。

灵台天地之间，神识之树还矗立在那里。

树身上，那个带有血色青光的“万字”佛印，俨然还在。

赵寒意念一动，那佛印似乎听到了神识的召唤，佛光缓缓流淌而出，在半空中凝成了那一本佛门经书的光形。

书的封面上，五个古体佛字，淡然在目：

《空相有无经》。

这一次，这本经书好像比上一次看到时候，又清晰了一些，书页随着佛光在半空中微微流动着。

赵寒神识又是一动，经书缓缓翻开了第一页来。

那一页上面，之前“雷音莲华怒”的咒文和图形早已经融入了赵寒的神识和经脉之中，所以页面上已经是空空如也了。

神识再动，书页又缓缓翻过，第二页渐渐现了出来。

那页面上，出现了一幅画卷。

画卷上，有一只苍鹰张开双翅、飞在苍天之上，神情凶恶地俯瞰着大地。

大地上，有一棵庞然的大树。

树下有一个男子，盘膝坐在那里。他衣着简陋，露出了单肩和双臂，神情淡然超脱，隐隐间有一种王者气度。

他一只手捧着一只小鸽子，那鸽子似乎受了伤，一副可怜的模样。

而他的另一只手里，则拿着一把金黄色的小弯刀，正准备往自己的大腿上割去。

这整幅画像是用水墨晕染而成的，色调淡沉又带了点灰暗，有种似真似幻的感觉。

赵寒的目光一凝。

这画上的场景，他一眼就认出来了。

佛经云，如来佛祖尚未顿悟之前，曾在尸毗国做国王。

一天，他在路上遇见了一只苍鹰，正在追逐一只受伤的小鸽。

佛祖眼见鸽子幼小柔弱，便生了慈悲之心，就出来护住了鸽子，请求苍鹰怜悯放过鸽子。

那苍鹰却说，王，如今我几日都没有进食、饿得很了，好不容易才遇见了这个猎物。

你让我放了它，那我就要饿死。

你让我怜悯鸽子的性命，那又有谁来怜悯我的命？

佛祖听了，长叹一声就对苍鹰说，救一命而害一命，确不可为矣。

那就让我来代替鸽子吧。

你放了鸽子飞去，我以我之身、我之肉来饲养于你，如此，你和鸽子便能两全了。

这是佛经里，一段著名的掌故——“割肉饲鹰”。