云祥，一百四十六岁，出身妙源宗，修炼的是妙源宗的基础功法，妙源凝元诀，曾经的最高修为是凝元境后期，距大成尚有一步，也因此，最终还是未能突破界限，跨出那关键性的一步。

跨出去，就是海阔天空。

而没跨出去呢？

此间普通人之寿，百二到百五之间，云祥虽然凝元境后期，在普通人眼中算是了不起的大人物了，但事实上，凝元境的修行，对于身体的改变效果，也不过就是止于“养”而已。

类似于普通人养尊处优、善摄生、常进补。

若无意外的话，其最终寿命，当在一百八左右。

换言之，假如没有遇上许广陵，云祥大概还有三四十年好活。

这三四十年，就是【余年】，就是身体尚存的修为，继续下跌，一直跌到几乎荡然无存，然后如一个真正的普通人，步向最终。

这样的修者，虽然说是出身妙源宗，但其实已经和宗门没有什么关系了。

或者稍微严谨点的说，这样的人，虽然曾经是修者，但现在已经不算是修者了，更多地是被作为一个普通人看待。

这个普通人二十多年前来到百药堂，然后成为百药堂的常驻人士。

这样的人有很多，妙源宗的有，青林宗的有，甚至百花宗的都有，而至于州内其它宗门乃至家族修士、散修之类，更是不知凡几。在修行之路断绝之后，他们其中的一部分，会选择来到百药堂，“安度晚年”。

一方面，这里聚集着很多的修者，是一个实实在在的“老年修士活动中心”。

另一方面，百药堂什么都缺，就是不缺药，特别是调养摄生之类药物，更是种类繁多，其中不乏一些能减缓修为衰退的药物。

众所周知，百药堂的背后是万药宗，是世间顶级大宗门，来到百药堂就意味着和万药宗扯上了那么一丝关系，说不定，哪一天，就会遇到了来自万药宗的机缘。

这种机缘虽然说虚无缥缈，但是万一……

万一就遇上这种万一了呢？

所以，诸多原因之下，像云祥这般选择在百药堂安生的人，向来都不缺。

百药堂是客栈吗？

不是。

但是可以把它当成是客栈＋食堂＋老年活动中心＋社区医院＋公园＋其它的一个联合体。

这样的存在，此界之中，万药宗独家冠名。

作为一个修士，你可以不知道九大仙宗，可以不知道九大仙宗中具体的比如凌霄宗这样的宗门，那是完全可以、可能的事，但你不可能不知道万药宗，不可能不知道那些十药堂、百药堂、千药堂、万药堂。

从修士“退休”或者说“退修”，进入百药堂之中，云祥有没有想过试图更进一步呢？

想过的。

肯定想过的！

那种一旦借着力跳过去就能彻底改变一切的事，怎么可能不想！

而且他距离跳过去，只差一步。

真的只差一步！

但有句话怎么说呢，世间英雄消磨尽，唯有岁月才长青。

进入百药堂的这二十多年间，云祥从满怀期翼到老骥伏枥，从中宵独立到夕阳回首，从悲愤落寞到戚苦自适，特别是，身边都是些和你一样的人，而他们中的很多，慢慢地接受了现实。

那是一种不知不觉却很可怕的力量，在无声无息中，慢慢地，一点一点地，噬心销骨。

曾经身为修士的心，曾经身为修士的骨，不知几时，已是没了踪影，剩下的，只是一个在百药堂中还混了点小名头出来的“云医师”。

毕竟是出身本州三大霸主宗门之一的妙源宗。

毕竟也曾经攀爬到凝元境后期的层次。

来到这百药堂，在那些“芸芸群修”中，还是很容易就鹤立鸡群的。

但那又如何呢？

这鹤的翅膀已经断了，再也飞不上天，就算依然能够在扑腾着跳跃小河的竞逐中胜过群鸡，那难道会是一件值得骄傲的事情吗？

接受现实不代表忘记曾经。

就算假装又或努力着忘记，也不代表就会真的、彻底的忘记。

相反，那些不时来到百药堂探望前辈、师长、祖父等等的年轻修士，经常提醒着云祥，曾经，你也是他们中的一员！

那些小辈很多修为都很浅，一般也就是凝元境前中期的样子，中期已经是颇为了不得了，前来探望时，往往会用尊重乃至敬畏的态度，面对他们这些老前辈。

但彼时，云祥往往只有一个想法。

小辈啊，小辈，你们不知道，我是多想和你易位而处！

哪怕修为不高。

哪怕一身的青涩、拘谨、畏缩和胆怯。

而且云祥也相信，他身边的那些老伙计们，也都是一样的想法！

但这种想法，终究是只能给自己徒增黯然而已，而且这种黯然很多时候还不能表露出来。

你表露给谁看呢？

一天又一天，一年又一年。

平生意气已无几，只有一种领悟生。

如果当年，从最开始修行的那时起，就更努力一些，更拼命一些，会不会……

会不会那一关就跳过去了呢？

但这同样是一种毫无意义的领悟，几个老伙计偶尔说起这个话题时，不过就是相互打趣着，苦中作乐一下而已。

然后。

然后，云祥遇上了那个“万一”。

那天晚上，在验证又验证、确认又确认自己真的可以再继续修炼之后，云祥哭了。

这个一百四十六岁的小老头，哭得像是一个只有一点四六岁的小孩。

只是小孩的哭是肆无忌惮、嚎声响亮，而且哭声中殊无悲意，仅仅是一种语言的表达，“以哭代声”，而云祥的哭，既压抑着，又放肆着。

压抑，是不敢哭出声来，那是会闹大笑话的。

放肆，是在这种形式压抑的哭泣下，放纵放开一身的喜怒哀乐，放出放逐一生的风霜雨雪。

那一夜，无声之中，泪水是流了擦，擦了流，仿佛流之不尽、擦之不干，那一夜，泪水不仅是湿了他的面庞，湿了他的前襟，更湿了他一身和一生的年华。

那一夜，如是在一片烟雨迷蒙中回首，痴痴地，云祥看尽了平生。

看尽了平生，但还是看不透未来，更不敢言把握未来。

但是这又有什么要紧？

既然机缘真的来了，那就把整个身整个心，整条命，都押上去吧！

那一夜，云祥拜天，拜地，拜那个给他带来了这场机缘的少年，而这短短的三拜，从夜半一直拜到了天明。

也就在这三拜之中，云祥的泪水渐干。

泪水落到身中落到心中，仿佛化开，然后升腾起来，变成了云，变成了霞，而在那一大片的云霞之中，云祥迎来了那一天的日出。

一样的时光。

一样的日出。

但是，一切，一切的一切，都不一样了！

然后就是日升月落，日落月升，不知不觉，快一年过去。

这一天的这个晚上，云祥的心神从往日的一片沉静和沉浸中，莫名其妙地出现了浮动，有点静不下心来的样子，然后，他又莫名其妙地想起了那个他哭泣的夜晚。

我这是……

怎么了呢？

云祥并不知道是怎么回事，但这种状态下，强行修炼是无益的，他干脆就卧躺在那里，睁着眼什么也不思什么也不想地看着黑漆漆的屋顶。

不知不觉中，一夜却也就过去了。

窗口泛白。

云祥起身，洗漱，然后如往常一般无二地，来到院中，开始晨练。

叶少只教了他正式修炼的法诀，但像晨练这般调和身体的法门，却并没有教他，而且还对他说过，“你现在练的这些就很好，无需更改。”

云祥练的这个，属于妙源宗传承的基础功法之一，有一个简短却也很正式的名字，叫做《朝阳左中右八拜法》。

拜，类似于祈，或者礼，在这种似蹲似伏似礼似祈也似拜的动作中，以腰为轴，以脊为柱，在往复有序的转轴倾柱中，锻炼者的一身气血，都能得到比较好的运转及调和。

这些动作，云祥已经练了一百年有余，自然是熟练得不能再熟练。

但是今日，他的意识或者说心神，又或是身体，好像出了什么问题。

明明是熟练得不能再熟练的动作，完全不用动脑子单靠身体本能就能完成得很好的，却是偏偏，在完成了两式之后，整个人就站那儿不动了。

这一站，就站了好一会儿。

好半天，他才回过神来。

“哦，我是在晨练。”

“刚才我这是又咋了？”

一头雾水之下，云祥重新收束心神，继续着第三式，但在做完了整个第三式，向第四式转换的时候，云祥又无意识地呆住了。

但这一次的发呆，出现了一些不同。

他的右腿，在发热！

像是有一缕热油或者说火油，从前胸浇到后腰，然后在右后腰部分，不分前后地，朝整个右大腿浇下去，让他的整个右腿都出现了一种明显的灼热感，特别是右腿后膝弯的地方，如同直接有热水在那里荡啊荡。

荡得云祥不自觉地右腿略弯，像是要把膝后给“让出来”的样子。

而随后，那种灼热慢慢地延伸到了脚心。