当我们再回到湖边的时候，已经接近黄昏了，旅游区还是有一些男男女女手拉手的走在湖边看风景。但我们没有心思欣赏这夕阳美景。快速的走向湖的西面。果然这个地方是一个安全管理的盲区，我都来过一次了，依然没有人来把守。我们猫着身体钻进了草丛之中。从这里可以看到白天发现尸体的那个浅滩。尸体已经被弄走了，但是按照习俗他们在这里点了一根白蜡烛，四周放着死者生前用过的物品，为了引回还在湖里的魂魄，以免它变成水猴子害人。

湖水发出了规则的潮声，听起来就像是一种大自然的呼吸。潮起潮落，估计那块石碑看了这样的潮汐几千年了吧。我看了几眼湖面，马上就回头带着白翌在树丛中找石碑了。突然白翌喊了句：“找到了。”

我快速走到他身边，的确，就是我白天看到的那块无名石碑。白翌撩开挂在碑上的树叶。看着碑文说：“果然这个是吴国留下的东西。”

我问道：“这上面写的是什么？怎么只有那么几行字啊。”

白翌抿着嘴巴看了石碑良久，我实在心痒难耐，催促他快点说出上面写了什么东西。

白翌眼神有些异样，他侧过脸对我说：“这个碑，其实是那个死者自己给自己立的。”

我一听懵了，啥？自己给自己？他料到自己要死了于是自己给自己先选了一块坟？

我摸了摸脑袋指着上面的字说：“你先把上面的字翻译过来，他怎么就给自己写那么两行字啊。古人一向重视死后，那么潦草的一块碑文实在不符合当时的礼教。”

白翌摸着刻痕说：“上面写的是士为知己者死，千古一恨，唯有守月。”

我古文一向是弱项，我听了半天也明白出这当中啥意思，就对着白翌说：“你看明白他要说啥了没？我只知道士为知己者死，女为悦己者容……”

白翌敲了下我脑袋，苦笑着说：“什么女为悦己者容，这个意思就是说，死者是为了自己的知己而赴死的。而千古一恨，我也搞不懂是什么，唯有守月，我估计这有两个可能，一是指这个湖的本身，二则就是那把钩月宝剑了。”

古代人说话言简意赅，说白了就是很多意思得靠自己去悟。悟心上来了，你就明白他在说什么了，悟心不提高，你对着那几行字看到吐血，也还是无法完全理解到底有什么含义，但是可以肯定它和钩月宝剑是有很深的联系的。

白翌看这字也不能给我们再多的信息，于是就转到石碑的后面。我对这种东西也不懂，于是便回头看了看那个停放尸体的浅滩，突然发现那个白色的蜡烛已经不见了，留下一滩白色的蜡油。而在滩上出现了一排湿脚印，这个脚印绝对不是人的，而是类似像巨大鸭子这样的东西的脚印。

我顿时感觉下巴有些麻了，转过身体，喊着白翌说：“老白，你过来看看，蜡烛不见了！”

白翌从石碑后抬起头，突然眼神大变，一下子拉住我的衣领子，把我往石头上撞。这猛的一下，我的脸就直接撞上了石头。就感觉鼻子一酸，我疼的破口大骂：“你发什么神经啊，我鼻子都要被撞歪了。”

说完白翌已经绕了出来，一把把我拦在身后。我捂着鼻子回头一看，一个黑色的东西快速的窜入了树林之中。速度极快，白翌盯着四周看了一遍，对我说：“这里不安全，先回去再说。”

不用他说我也知道这里肯定不安全，那黑色的东西极有可能就是那个所谓的水猴子，真的是阴魂不散。我摊开捂鼻子的手，一看都是血，心想白翌这小子真的是手黑啊，如果他再狠点，估计我的脸就平了。他一看我的脸也有些不好意思，从口袋里拿出了包纸巾就准备帮我擦。我连忙挡住他，接过纸巾自己擦鼻子。这小子手头没轻重，说不定这一擦下去，我鼻子也被蹭掉了。我瞪了他一眼，捂着鼻子说：“回去再说，现在不是关心破相不破相的问题。再丑也比被拖去当水猴子的强。”

回来的路上，我一直捂着鼻子，白翌跟在后面。走过的人都以为我刚刚被教训过，当着我的面就指指点点。我低着头，把白翌的十八代祖宗都问候了一遍。

就在这个时候一个中年男人走了过来，我认出了他就是白天那群村民中的一个。他径直的朝我走来，看到我背后还有人，楞了一下，但是马上又快步走了上来。他腰上绑着一根白绳子，因为死的是后辈，长辈是不需要带黑布的，只需要在腰间绑一根白绳子来表示家里有孩子死掉了。

他匆匆的对这我说：“小伙子，你别再在这里待了。早晚要出事，我知道你可能不相信，但是这里的水猴子和别处的不一样。它们可以上岸来拖人，看到水猴子的人都会被拖下水。”

我看着他，感觉或许能从他嘴里探听到更多的东西，于是对白翌使了一个眼色，开口对那男人说：“大哥，不是我不相信啊，而是你说的不清不楚的，我现状都没搞明白，完全不知道什么水猴子啊。”

他看了看我们，叹了一口气说：“你们不是本村的人，不知道这水猴子的厉害，我儿子在没有出事前，也看到了水猴子，最后就被勾走了。而且在涨潮的时候，这里的水猴子都好像是着了什么魔一样，都会跑出来，看到谁就把那个人勾进水里淹死。我们潮汐之时根本不敢去打鱼。哎…其实我也知道被水猴子勾走后，也会变成那样的鬼东西。可怜我儿子……”

一直在我旁边听着的白翌，突然想到什么问道：“你们这里有没有上一辈关于这湖留下来的传说，越古老越好。”

他回想了下说：“我们这里的传说大多数都是围绕着这湖的，但是最老的一个估计就是说这里以前有一个当官的跳河自杀过，虽然不知道这个人的来历，但是据说这个人会法术。跳河后鱼都不敢吃他的肉身，而且他还是带着一把剑陪葬的。”

我和白翌对看了一眼，感觉有眉目了，于是催促他讲的更深一点。男人抓了抓头发，回想的说道：“我爷爷告诉我，这个人的来历很特殊，据说他自杀的时候年纪很轻，死的时候极其怨念，怨气化不开，于是就成了这一带水鬼的鬼王，而且他手中的宝剑更加了得。水鬼妖精都会听他的号令，而这个守国爷爷特别不喜欢别人到湖西的那块地方去，去的人都会被水猴子给抓走。那里在过去几乎就是我们的禁区。但是现在改革开放了，为了搞旅游业，我们空出了东边的浅滩来提供给你们这样的旅游者，而我们白天偶尔也会去那里打渔。最近水猴子就闹的特别的凶，我们都说是这位官老爷的冤魂作祟。过去也朝河里祭祀过，但是依然没有什么作用。我儿子就是那个晚上去了湖西再也没有回来。”

白翌接着问：“你们知道这个人是什么时候的人，叫什么名字么？”

他啧了一口牙说：“这我不知道了呀，不过好像是秦始皇前面的那些时候的人，名字的话，我们都不知道他叫什么名字，但是都称他守国公，其他的就真的不明白了。”

我看也实在刨不出什么东西了，胡乱应付了下那村民，就和白翌回到了住处。一路上，白翌一直在想事情，当我们进屋子的时候，六子还在研究那个玉剑格。我们一进来，他就迎了上来问我们有什么发现。

我给自己倒了一杯水，把路上的发现和村民告知的传说都告诉了他，他敲着桌子叹了一口气说：“这点资料，实在是查不出来什么东西啊。”

白翌摇了摇头说：“未必，你们记得最后夫差听信伯的谗言逼死伍子胥的事吧，在那之后，宝剑落到谁的手里了呢？如此重要之物，吴王夫差再傻也不可能交给外人。所以这把剑最后肯定是被吴王的亲信或者说直系给拿到的。”

的确，言之有理。我点头同意白翌的说法道：“没错，那么吴王有关系的人中哪一个是传说有法术的呢？”

六子打断了我们的话，他说：“不能因为故事中的神话成分就说那个人真的是会法术的，这太不靠谱了。古代人把一些自然的现象也可以理解为人为造成的神迹。你如果到了古代拿出一个自动打火机，估计所有的人包括皇帝老子也得给你下跪啊。”

于是我们手上除了这个玉剑格和一个模糊版本的传说故事外就再也没有线索了。其实这个还不是我最关心的，我害怕的还是那水猴子的索命，如果真的像那村民说的，只要是看到了水猴子，最后都得被拖走的话。我岂不是注定要死了？

白翌看出了我的焦虑，拍了拍我的肩膀，开口说道：“我感觉事情还没搞明白，而且这里离湖岸还是有一些距离的，水猴子不太可能拖的走你，大不了我们明天就回城里去，难道它还千里迢迢的来找你么。”

说实在的，白翌这次的话并没有给我多大的安慰，我心头总是像挂着一块大石头一样，无法安心。我望向窗外，外面已经全黑了，湖面呈现出一种墨绿色，一轮明月皎洁的挂在天空。本因是安宁美好的湖色美景，而今看上去却是如此的阴霾诡异。

此时，门口传来了一阵阵吹罗打鼓合着老和尚念经的声音，外面正在为死去的孩子举行法事，他们沿着湖畔烧了许多的纸扎船舶还有孩子生前所穿的衣服，远远的就闻道了一股燃烧纸箔的焦味。

白天那女人的哭声又再次的响起，听起来依然如此凄厉。我有些真正的畏惧起来，我心慌的关掉了窗户，不安的坐回了座位。我泄气的对他们说：“不管别的了，明天一早我们就走。水猴子实在太诡异了。命总比剑重要。”