第一二四节失意者联盟2

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不过让张文谦为难的是,道家似乎对元廷的拉拢并不热心。也能理解,道家在北方是以全真教为代表。在成吉思汗期间,全真教掌教是丘处机,曾率领弟子跟随元军西征。成吉思汗对丘处机十分敬佩,曾经“赐号神仙,爵大宗师,掌管天下道教”,又赐金牌一面,上有“真人到处,如朕亲临”八个字,所遇尊荣实出罕见。道教全真派在此后的一段时间里,出现了空前繁荣的景象。可是等到成吉思汗死掉之后,全真教的日子就是王小二过年,一年不如一年了。而后跟藏传佛教的争斗日益激烈,等到忽必烈时期,召集两教人士进行大辩论。结果全真教光荣的输掉了辩论,结果就是道教经典被焚毁,五百多处道观被勒令交给佛教徒进驻,参加这次辩论的十七名全真教领袖人物,被强行押往寺院,剃发为僧,分头监禁,并发布文告:“其落发道士,遍散诸寺,无一逃失,若去了者,与贼同罪”。像管贼一样“监督修行”,全真教从此一蹶不振。所以,现在他们并不想参合进来,但是惧怕元廷淫威和其他处于元朝控制下的道家同门,只好敷衍的答应了。

破了财的奸商地主,不满足自身政治地位的和尚道士,破落文人,可以说忽必烈将所有失意者联合起来,并企图依靠他们将华夏社击败。

同时在大都,郭守敬率领的各族能工巧匠顺利的制造出了元朝的火铳和火炮。虽然没有得到华夏社火器的实物,但是郭守敬走访了众多亲身体验过火器威力的蒙元士兵,算是了解了华夏社武器的大致威力。其实蒙元早就有了自己的火器,只不过因为作战效率和成本的原因没有大规模的装备而已。

成吉思汗在统一蒙古各部族之后,几次对金作战和在占领金中都也就是元大都的过程中,掳掠了大量金人的火药、火器及制造火器的工匠,才开始生产和使用火器。限于基础和当时的生产力水平,建元前后蒙古军队生产和使用的火器尚处于初级阶段,主要是沿袭和利用宋、金火器制造成果,还不曾有自己的发明创造,所以这一时期的火器在其形制、性能上都与宋、金大体相同。其主要火器有火药箭、火枪、火球、铁火炮等几种。而在火药上,经过唐宋时期的改良后的元代火药,也大大提高了燃烧、爆炸和发射威力。

等经过和华夏社几次作战,蒙古人才算是彻底明白,有了火器,以往需要几年十几年才能训练出来的精锐骑兵,很可能死在一个只经过几个月训练的农民手里,一颗几文钱的弹药就会让一个耗费无数钱粮的骑兵死亡,这样算起来,就是火器贵一点也不算什么了。加上郭守敬这个时代最伟大的科学家的帮助下,集合了整个蒙元力量的蒙元火器研发算得上很顺利。

最后造出的火铳长度有四尺长,换算成现代单位差不多一米三,重量是四公斤。此种火铳的材质是青铜,以其铸造的管壁能耐较大膛压,可装填较多的火药和较重的弹丸而具有相当的威力,又因它使用寿命长,能反复装填发射。在击发方式上,如果张准能看到,就会发现这是一种前镗装的火绳枪,不得不的说,郭守敬确实是一位优秀的科学家,无师自通的率先发明了这种应该几百年后才会出现的先进火器。

实战中使用的弓箭最大射程400米,杀伤距离80米,绝对杀伤距离40米。相对于此,在郭守敬的实验中火绳枪的杀伤距离200米,绝对杀伤距离50米。其威力可见一斑,只不过相对于弓箭的设计速度来说,这种火铳的威力还是太慢。忽必烈在见到这种火铳的威力后,十分兴奋,他相信凭借这种武器,再也不会有以前遇到华夏社一阵枪响,蒙元军队就大规模的溃散的情况了。并亲自命名为神武大将军火铳,华夏社代号元至元十六年式火铳。

值得一说的是,郭守敬还对枪管这种比较难以制造的部件实行了泥范铸造,大大减少了制作工期,虽然这样制造的火器有气泡过多的缺点,但是郭守敬别出心裁的在火铳枪管外紧紧箍上了木头,火枪枪管内部也用给玉石抛光的技术进行了抛光,有效的减少了炸膛的危险。

有了火铳,火炮自然也就制造出来了,某种意义上说,火炮要比火铳容易制造的多。郭守敬制造出来的火炮的炮身依然是铜制,长约2.2米,炮管口径约110毫米,重195公斤,再重量上来说属于轻型火炮,郭守敬将此种火炮装在双轮炮车上使用。火炮射程为500~600步,大约是750~900米,在华夏社时空来说已经很了不起了。在火炮炮弹上,郭守敬更是制作了三种炮弹。第一种为实心弹,这种炮弹内部没有火药,由铁或者铅铸造而成,少量是用石块磨成球体,主要用于攻城洞穿城墙工事,射程远,但是对人员杀伤力不大,除非直接命中或靠击中其他物体,使之碎裂飞溅,造成间接人员杀伤。第二种是霰弹,属于大威力弹种,由数斤铅铁小丸构成,也有装填碎石的,射击时一打一大片,以杀伤人员为主,但是霰弹有一个致命的弱点,就是射程近,有效杀伤约在两百步也就是三百米内。最后就是开花弹,铁质外壳,内部装有火药,炸开时弹片四射,。其实南宋就有铁壳开花弹,其改进型曾被元军用于征讨日本之役,只不过发射装备是回回炮而已,而且因为制作耗时耗力,造价高昂,没有得到大规模应用。忽必烈同样为此种火炮起名为神威大将军火炮,华夏社代号元至元十六年型火炮。

当然以前的造价高昂对于求胜心切的忽必烈来说都不算什么,在忽必烈的大力支持下,民间,官府和皇宫中的各种青铜制品被统一收集起来后,全部交给郭守敬造枪造炮。集中元朝技术最好,数量达到几万人的工匠们,在蒙元武士的刀斧下,拼命的制造,短短几个月之内,就给江南的伯颜大军提供了数量惊人的火器。

所以这几个月之内,张文谦的所有计划进展顺利,虽然罢市行动的结果不尽如人意,但是在忽必烈和蒙元大臣来看,他们已经让华夏社的物资紧张,等到作战之时,恐怕连军粮都凑不齐了。开心的忽必烈也就趁此机会召集了大臣和王公贵族举行了诈马宴,同时商量下一步具体的作战计划。酒足饭饱之后,忽必烈满面红光的坐在上首,大臣们按照品级和武文分开坐下,随后忽必烈将这几个月内张文谦所做的事情一一说了出来,这时候其他人才知道为什么这些天那些莫名其妙的命令是怎么回事,比如与南宋行朝的合约,比如收缴铜器,比如征召工匠等等。

听到忽必烈说完,所有大臣伏地跪拜,口呼大汗万岁,这让被华夏社打了几闷棍的忽必烈好好出了闷气。只有忽必烈身旁的图鲁尔此时面露笑容,但是心中震惊不已!这时候的他,早就已经不是为了自己的性命和荣华富贵而做华夏社的暗探了。在忽必烈身边,见到了更多的事情,他就更明白华夏社和元廷到底谁对百姓好。这时候的他恨不得立刻就将这种情报传递出去,但是已经接受过华夏社情报部门系统培训的他知道,越是这个时候就越要沉住气,不能表现出一点不对劲的,不然自己死了事小,耽误了情报传递就是大事!

“朕的大臣们,如今我蒙古大军已经装备了众多火器,加上俺们的强弓快马,对付华夏贼寇,俺已经有了八九分的把握。不知道你们是不是有好的建议给俺。”兴奋之下,忽必烈又忘记了汉人大臣建议的开口闭口必称朕,说起俺这样的粗鲁之言来。

“陛下,请慎言,如今陛下身负天下百姓之望,握神州之器,不可再说如俺这样的话。”一个汉人大臣站了起来,俯身向忽必烈劝谏道。

“朕照准就是,哈哈哈,坐下吧。”忽必烈开心之余,也就不计较了。自是一副明君直臣之景。忽必烈对百姓要去除汉文化,但是对于官员和王公贵族还是极力推行汉文化的,毕竟汉文化中的儒家文化对于他的皇位稳定有好处。

“陛下,如今伯颜丞相的数十万大军已经在江南训练许久,所用粮草均为江南各路调集,现在各地百姓已经是不堪重负了。现在既然已经准备齐全,还是尽早剿灭华夏贼寇为好。还是那一句话,任他几路反,我只一路去。只要击败了华夏社的反军,其他的不足为虑。”张文谦将自己的建议说了出来。他一说完,其他汉人大臣不管是哪家哪派,也都纷纷表示支持。这次针对华夏社的终站计划都是由汉人组织完成的,不管是张文谦还是郭守敬,所以他们也就难得的统一了战线。

听到他的话,蒙古大臣和王公贵族没有表示反对,对于他们来说只要能捞着利益就好,军事方面还是能不碰就不碰。阿合马作为色目人的代表倒是有心表示反对,可是绿色的眼珠转了几圈,发现没有介入点,只好放弃。

“好!传令伯颜,即刻率军北上!”

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