这时候，释迦牟尼佛被大众围绕着，大家供养、恭敬、尊重、赞叹释迦牟尼佛。那时如来在无量甚深的禅定中，如来要拔众生三有的苦，如来要发露众生的五盖，如来要解脱众生的十种缠缚，如来要令一切众生都得到解脱，让众生安处在无为之中。如来要为众生开示二种福田，1，有作福田，2，无作福田。佛说，父母以及师长，一切诸佛、法、僧，一切菩萨都是众生的福田。如果一切众生可以供养他们，众生可以因为修行供养而得到福报，进一步可以成道。世尊告诉舍利弗和一切大弟子说，一切大智慧众，你们要知道如来不久就要涅。这时舍利弗听到佛说要入涅，他的身体肢节如同被针在刺那样的疼痛。舍利弗非常懊恼忧愁，他闷绝在地上，大家用水洒在他的脸上，很久舍利弗才醒过来，舍利弗起来合掌对佛说，佛好像甘露水，我们听闻佛说法没有厌倦，佛是不是懈怠了，不想再利益一切众生了。众生在生死轮回的五道中，就像陷在淤泥里，爱欲缠缚众生的心，因为没有智慧，众生在世间轮回。世尊，你对众生布施一切平等的慈悲，所以世尊有眉间白毫的妙相，佛的光明可以照十方无限的地方，佛的眼睛就像初月可以看见十方世界的一切众生。众生的心和眼看见如来，众生的心就能够生起欢喜。舍利弗这样以百千偈赞叹佛，他赞叹如来以后，对佛行头面礼足礼，舍利弗又绕佛百千圈，然后舍利弗告诉一切大众，告诉诸天、龙、鬼神、人和非人等，舍利弗说，一切善男子，世间将虚空，怪哉，怪哉。世间将虚空，苦哉，苦哉。世间的眼睛将要灭，痛哉，痛哉。妙宝法的桥今天将要碎坏。无上的道树，今天将要摧折。妙宝的胜幢将要倾倒。无上的佛日就要隐没。大涅的山将要崩裂。这时一切大众听闻舍利弗这样说，他们心里非常惊讶，他们的身毛都竖立了起来，他们感到非常恐怖。太阳没有了它的精光明。诸山在崩落了，大地发出了大的震动，这时候舍利弗在大众中说，我看见佛的身相就像紫色的金山，相好众德的佛就要灭了，只有佛的名称可以存在，我们应该更加精进，我们才能够出于三界。我们要作众善行，涅才是最安稳的。舍利弗在说这个偈想安慰一切大众，舍利弗把自己的身体升到虚空中，他化作千头宝象，每一头宝象的身相蟠结有千头向外，每一头宝象有七牙，每一个牙上有七个泉池，每一个泉池中有七朵莲花，在莲花上面有莲花台，莲花台上面有七化佛，每一个化佛身边都有一个侍者舍利弗，每一个舍利弗放着大光明，光明普照十方无量无边恒河沙一样多的世界，光明远召一切有缘的众生，有缘的众生都集积在一起。这时舍利弗示现大身，舍利弗的身体充满虚空中，然后舍利弗又现自己的小身，这个小身可以入地就像水入地一样，出来无门，进入无空。舍利弗或者是身下出火，或者是身上出水，然后涌没在虚空中，舍利弗或者作千种变化，或者作百种，乃至无数种种种变化。舍利弗作了种种神变化以后，他从虚空中下来，住在大众中，为众生说法，教导众生欢喜利益，令无量百千众生发起阿耨多罗三藐三菩提心，这时有无量百千众生发起声闻、辟支佛心。舍利弗作了这些利益无量众生的事以后，舍利弗告诉大众说，我今天不能忍心看见如来入于涅。舍利弗说完这些，他即入虚空，他在身中出火，舍利弗自己先在佛前烧身入了涅。这时大众爱慕舍利弗，大众的眼睛不舍得离开舍利弗，大家扑倒在地上大声哭了起来，尘土沾满了他们的身体。太阳没有了它的精光明，地发出大的震动。大众收取了舍利弗的舍利，起塔供养舍利弗的舍利，那时候有无量百千大众，他们围绕舍利弗的塔，他们心生苦恼在猖狂而行，他们失去了自己的正念。这时如来以慈悲的力量，化作舍利弗在大众中，大众又看见了舍利弗，他们心里非常欢喜，他们的忧苦去除了，因为他们心生欢喜，他们发起阿耨多罗三藐三菩提的心。那时阿难以如来的神力观察大众的心，他们心里都有疑惑。阿难从座位上起来，他整理了一下衣服，他右膝跪地，合掌对佛说，世尊，舍利弗因为什么因缘，他会在如来前面先取了涅灭度，令大众如此忧苦。佛说，阿难，你善听好，在过去阿僧劫前，那时候有一个国，国名波罗奈，波罗奈王叫大光明，这个大光明王统领六十小国，八百聚落。大王常常心怀慈心布施一切众生，不逆众生的意。那时候有一个小国，他们常怀恶逆之心。大光明王在每月的斋日里，会用五百大象载着衣服食物钱财到城市中去，把大象放在城市的四个大门处布施一切众生。敌国听闻大光明王在布施一切众生，不逆众生的意，他们心生妒忌，他们召集群臣说，谁可以到大光明王那里去，向他乞求大光明王的头，但是没有一个大臣敢去，于是大王宣令说，谁能去波罗奈国乞取大光明王的头，能够去的人我奖赏他千斤黄金。这个国家有一个婆罗门说，我能前往乞取大光明王的头，但你们要给我资粮，这个国家到波罗奈国有六千多里，于是大王就给足了他资粮送他去波罗奈国。这个婆罗门到了波罗奈国的国界上以后，波罗奈国发出六种震动，震动惊吓一切众生，它们四处逃散，那时候日月的光明被障蔽，月没有了它的精光，一切星宿失去了常度，这个国家尽夜常常现赤黑白虹，流星崩落。这个国家有很多流泉池，这些泉池本来都是花果茂盛，现在都变得枯干。这时这个婆罗门到了波罗奈城，他在城门外站着，停止七天不向前。这个婆罗门对守城者说，我从远道而来，我要见你们的大王。这个守门者即入王宫对大王说，有一个婆罗门从远方来，现在他在城门外，大王听闻了以后，即出来迎接，就像儿子看见父亲向前行礼，大王问询他说，你从什么地方来，你远道而来是不是很疲倦。这个婆罗门说，我在其他很远的地方，听闻大王在功德布施众生，不逆众生的意，大王的名闻很远，上至苍天，下至黄泉都在赞叹大王的功德，大王没有在妄言吧。所以我从远道而来，今天我也有所求，婆罗门说，我不要什么宝物，我只要大王的头。大王听了以后，深深的思维了一下，大王说，我从无始劫的生死以来，从来没有为了法失去这个身体，都是白白的丧失这个身体，我空受这个身体，辛苦我的精神。今天我这个身体，为了想求得菩提，发誓给予众生一切，今天我如果不给你，那么违逆了我的本心，如果我不能把这个身体布施，我又以什么因缘成就阿耨多罗三藐三菩提。大王说，善哉，我需要一点时间，把一些事情托付王子和夫人，过七天后我一定给你。大王即入内宫告诉夫人说，天下所有的恩爱都有别离的时候，人生就有人死。事成就就有事败，物生于春天，在秋冬自己就会枯死。夫人和太子听闻大王这样说，就像人被噎住。大王说，有一个婆罗门从远道而来，他要乞求我的头，我已经同意了。这时夫人和太子听闻大王这样说，他们举身倒地大哭起来，他们拔自己的头发，抓破自己的衣服。他们对大王说，大王，天下所重莫过于自己的身体，为什么你今天要舍自己的身体，难舍要舍，为什么你要用你的身体布施于人。那时候大臣们对这个婆罗门说，你要这个破烂臭脓血的头干什么。婆罗门说，我就是想乞取你们大王的头，你们问我干什么用干嘛。大臣们说，卿入我国，我们应该问你，你也应该回答我们，这时候，这个婆罗门要回答的时候，因为他畏惧大臣，心怀恐惧，他害怕大臣断了他的命。五百大臣对这个婆罗门说，你不要恐怖，我们今天可以布施你无畏，你这个贫穷的婆罗门，你要这个脓血的头干什么，为了大王，我们可以给你七个用众宝作成的头，给足你一切，你可以七世没有缺乏。这个婆罗门说，我不要这些。这些大臣不能如愿，他们心生苦恼大哭起来。他们对国王说，大王，你今天怎么可以忍心舍下这个国家和人民，舍下夫人和太子。只是为了一个婆罗门，你舍弃我们让我们孤独。大王说，我今天是为了你们以及一切众生舍身布施。那时候有一个第一大臣，他听闻大王的话，知道大王决心已定，一定会舍身给这个婆罗门，这个大臣想，我今天怎么能够亲眼看见大王舍身命给这个婆罗门，他想到这里，他便入静室，他用刀自己断了自己的命。那时大王入后园，他叫来婆罗门说，你今天远道而来，到我这里来乞取我的头，我以慈悲心怜悯于你，不逆你的意。令我来世得到智慧的头，布施给你们。大王说完合掌礼敬十方。

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