那时候佛游行在舍卫国，在胜林的给孤独园中。一天佛告诉比丘众说，如来在世间自觉悟，也觉悟他人，如来知道世间的一切法，知道世间是怎么集成的，也为他人说世间是怎么集成的。如来可以断世间的集。如来自觉悟，知道世间怎么得到灭，也为他人说世间灭的法。如来在世间得到作证，自觉悟知道世间的道迹，也为他人说。如来修行世间的道迹，如果说有世间一切尽普正，如来的知见尽能觉知。昔日佛在夜晚觉悟成就无上正尽觉悟，一直到今天夜晚，如来在无余涅界，当取灭尽，于其中间，如来口有所言，如来有所应对，此一切都是真谛，不虚不离于真如，没有颠倒，真谛如实。如果说师子者，当知是如来，如来在大众中有所言说，是狮子吼声，一切世间、天、人、魔、梵、沙门、梵志，从人到天，如来是梵有，没有烦热，真谛不虚。佛说，比丘，你们不要畏惧于福报，不要畏惧自己的意爱乐念于福报。佛说，福是快乐，畏惧福，就不敢爱乐意念于福。无福者是苦厄。佛说，我意念自己在生死轮回的长夜中作自己福报的业，在生死轮回的长夜中，自己受福的果报。我曾经七年行慈，七返世间受福报。在世间败坏的时候，我生到晃昱天中。后来世间又再立起来，那时候我从晃昱天下来，生在空梵的宫殿。我在梵天中作大梵王。在世间轮回的生死中，我还生在其他很多天中，我在自在天生死有千次往返，作自在天的天王。我三十六次生在忉利天作天王释提恒因，有无量世生作刹利顶生王。佛说，比丘，我作刹利顶生王的时候，有84000大象，大象有妙好乘具，以众宝严饰，娑贺象王为众象之首。佛说，我作刹利顶生王的时候，有84000马，以毛马王为众马之首。有84000车，以名乐声车为众车之首。有84000大城，极大富饶，人民众多，其中以舍提王城为众城之首。有84000楼，以正法殿为众楼之首。有84000御座、84000衣、84000女、84000种食物，。。。。。佛说，比丘，那时候我想，我过去做了什么业，为什么有这样的善果报，令我今天有大如意足，有大威德，有大福佑，有大威神。佛说，比丘，那时候我又想，都是因为我自己的三业果，三业报，令我今天有如此大的如意足、大威德、大福佑、大威神。是什么三种业果呢，一是，布施，二是，能够自调御，三是，能够自守护。佛告诫比丘说，比丘，有年少的比丘，当他们刚成就自己戒的时候，应该常常修行止息的道，除出自己心中的***，让自己的心中没有嗔恚和争论，遍满一切地，于一切众生处可以行慈悲怜悯。去观察身体的白骨相，观察身体白骨的青相，身肉的腐败相，被虫所食相，骨锁相连相。如果你们可以善受持此种种相以后，回到自己住处，洗澡洗手足，敷设尼师子座，在床上结跏趺坐，念此种种相，骨相、青相、腐败相、食相、骨锁相。如果你们修行此相，自己有所觉知，则你们应该和清净欲相应了，这样你们于一切处可以得到息止，得到如同智慧者的观察。如果你们可以如此精进修行，常常观察自己不净的想，永远断除自己心中的淫怒痴，除灭自心一切无明的黑暗，点起心中智慧的光明，你们则可以速除自己心中欲恚之病，到达苦的边际，你们则可以在生活中，是行乞食。佛说，世间愚痴的人，他们说秃头手持钵行，彼族姓子为了义所以受此。为什么呢，是因为他们厌患生老病死，厌患忧苦烦恼，或者他们可以得到大苦阴的边际。佛说，你们是否以如此之心出家学习道。比丘众说，是的，世尊，我们是以如是心而出家学习道。佛对比丘说，有愚痴的人，他们以如是心出家学道，但是他们却行伺欲染著至重。垢浊缠缚着他们的心，他们憎嫉、懈怠失去了自己的正念，没有正念。他们只是拥有恶慧，恶慧心狂令他们的诸根得到掉乱。他们持戒不严，不修沙门法，不能增长自己的广行，就像有人以墨水洗被墨所染的物，就像有人以血去洗血，他们想除去血的污垢，这些只是增长了污秽，只是从黑暗又入黑暗。佛说，我说这样的愚痴人，他们持沙门戒也是这样，他们行伺欲，染著欲又很重，污垢缠缚于他们的心，憎嫉、懈怠使得他们失去自己的正念，没有正定。佛说，比丘，如果你们想得到自己无量的善法，这一切要以自己不放逸的心为本，以自己不放逸的心为习气，以不放逸自己的心为首。佛说，不放逸的人，是诸善法中最第一的，就像作田业，一切收获都是因为地，依靠地，立于地而得到作田的业。佛说，就像种子，百谷得到长养，一切都是因为地，依靠地，立于地，种子得到长养。佛说，如果有人想得到无量的善法，一切要以不放逸为本，以不放逸为自己的习气。佛说，就像所有香树根中，沉香是第一的。所有的香树中，赤旃是第一的，诸水华中，青莲花是第一的，所有的陆地花中，须摩那花是第一的，所有的兽迹中，象迹最广大的。佛说，如果有人想得到自己无量的善法，一切以不放逸自己为本，不放逸自己的心为习气。因为自己的不放逸，自己的一切善法在不放逸中生出。就像兽中，狮子是第一的。就像立阵要和敌军共战的时候，誓愿是第一的。就像楼观的椽，它依靠着梁而立，承椽的梁能够摄持它，承受椽的梁是第一的，承受椽的梁才能摄受着椽。佛说，如果有人想得到自己无量的善法，一切以不放逸自己为本，不放逸为习气。不放逸是自己得到无量善法，这个为第一。佛说，就像诸山中，须弥山是第一的。诸泉水中，大海水摄受于水，大海水是第一。就像诸大身中，阿须罗王是第一。诸瞻侍中，魔王是第一。诸行欲中，顶生王是第一。诸小王中，转轮圣王是第一。就像虚空中的诸星中，宿月殿是第一。诸光明中，智慧光明是第一。就像诸众生中，如来弟子是诸众生中最第一的。诸法，有为法、无为法中，爱尽、无欲、灭尽中，涅是第一的。就像诸众生中，有无足、二足、四足、多足。有色、无色、有想、无想。。。。乃至非有想非无相，于其中间如来是第一的，如来为大为上，为最为胜，为尊为妙。譬如因为有了牛，则有了牛乳。因为有牛乳有了乳酪。因为有乳酪有生酥。因为生酥有了熟酥，其中酥精是第一的。是最大最胜最上最妙的。佛说，如果有人想求财物，想令自己得到极好转增自己的善福报，得到称誉，一定不要放逸自己的心。如果人不放逸自己的心，今世后世必定获得。佛说，雄猛者观察到了此义，智慧者一定因为自己不放逸得到解脱。。。。。