那时候有一个异学，他是尊者薄拘罗还没有出家前的亲善朋友，有一次他到尊者薄拘罗处问询尊者，这个异学说，贤者薄拘罗，我有所问，你愿意听吗。尊者薄拘罗说，异学，你随便说，我会思维。异学说，贤者薄拘罗，你于此正法、律中学道已经多少时间。薄拘罗说，异学，我于此正法、律中学道已经八十年了。异学问，贤者薄拘罗，你于此正法、律已经学道八十年，这八十年里你的意曾经有行****的事情吗。薄拘罗尊者说，异学，你不要作这样的问，你应该问，贤者薄拘罗，你于此正法、律学道八十年，你的意曾经起欲想吗，异学，你应该这样问我。这个异学便如此问尊者薄拘罗说。尊者薄拘罗，你于此正法、律学道八十年，你的意有欲想吗。于是尊者薄拘罗因为异学的问，他对诸比丘说，诸圣贤，我于此正法、律中学道八十年，如果我以此心起贡高者无有是处，这是尊者薄拘罗未曾有的法。尊者薄拘罗说，诸圣贤，我于此正法、律中学道八十年，未曾有欲的想。这是薄拘罗未曾有的法。尊者薄拘罗说，诸圣贤，我持粪扫衣八十年来，没有贡高想的相。这是薄拘罗未曾有的法。尊者薄拘罗说，诸圣贤，我持粪扫衣八十年来，我没有意想过要接受居士的衣服，没有做过割裁作衣服的事情，没有让其他的比丘作衣服，没有用针线缝衣服和，乃至我一线也没有用过，这些都是薄拘罗未曾有的法。尊者薄拘罗说，诸圣贤，我乞食物八十年以来，如果我以此而贡高者，我没有这样的相。这些是尊者薄拘罗未曾有的法。尊者薄拘罗说，诸圣贤，我乞食八十年以来，我没有意想过接受居士的请，我没有超越乞食，没有从大家的乞食中去得到净好的食物来吃，并消耗它，我没有视女人的脸，没有意想过进入比丘尼的坊中，没有意想与比丘尼共同议论问询，乃至我在道路上遇见比丘尼，我也不会和她们共语。尊者薄拘罗说这些话，是他未曾有的法。薄拘罗说，诸圣贤，我于此正法、律中学道以来有八十年，我的意没有想过要蓄沙弥，我没有意想过为白衣说法，乃至一句偈也没有说过，薄拘罗这样说是他自己未曾有的法。尊者薄拘罗说，诸圣贤，我于此正法、律中学道以来八十年，，我未曾有病，乃至弹指间的头痛也没有，我没有意想过吃药，这些是薄拘罗未曾有的法，尊者薄拘罗说，诸圣贤，我结跏趺坐，在八十年中没有依靠过树和墙壁，这是薄拘罗未曾有的法，尊者薄拘罗说，诸圣贤，我在三天中得到三达证，这是薄拘罗未曾有的法，尊者薄拘罗说，诸圣贤，我结跏趺坐而般涅，这时候尊者薄拘罗则结跏趺坐而般涅。尊者薄拘罗这样说法，这时候异学和诸比丘听闻以后，他们欢喜奉行，有一次佛游行在若，佛在黄园中，那时候阿修罗王婆罗、牟梨遮阿修罗子，他们色像魏巍，夜将尽要近早上的时候，他们来到佛所礼拜佛足，然后住在一边。世尊问他们说，婆罗，大海中的阿修罗没有衰退的阿罗汉寿、阿修罗色、阿修罗乐、阿修罗力吗，诸阿修罗欢喜大海中吗。婆罗阿修罗王和阿修罗子对佛说，世尊，我大海中诸阿修罗没有衰退的阿修罗寿、阿修罗色、阿修罗乐、阿修罗力。诸阿修罗欢喜在大海中。佛说，婆罗，大海中有几种未曾有的法，令诸阿修罗看见以后欢喜。婆罗阿修罗王说，世尊，我大海中有八种未曾有的法，令诸阿修罗看见以后欢喜。世尊，我大海从下至上，周回渐广，均调转上，以成于岸。大海水常常饱满未曾流出。世尊，这是我大海中第一种未曾有的法，诸阿修罗看见欢喜。世尊，我大海潮水从来没有失时，这是我大海水第二种未曾有的法，诸阿修罗看见欢喜。世尊，我大海水甚深无底，极广无边，这是我大海水第三种未曾有的法，诸阿修罗看见欢喜。世尊，我大海水是咸都是同一味道，这是我大海水第三种未曾有的法。世尊，我大海水中有众多珍宝，有无量的珍奇充满其中，有金、银、水精、琉璃、摩尼、真珠、碧玉、白珂、螺壁、珊瑚、琥珀、赤石、。。。。世尊，这是我大海中第五种未曾有的法，诸阿修罗看见欢喜。世尊，我大海中有大神居住，有阿修罗、乾塔、罗刹、鱼摩竭、龙、龟、婆留泥、帝鹿、帝鹿伽罗、提帝鹿伽罗，我大海中甚奇甚特，众生的身体有百由延，有二百由延，有三百。。。有七百由延，他们居住在我大海中，这是我大海中第六种未曾有的法。诸阿修罗看见欢喜。世尊，我大海中清净，不接受死尸，如果大海中有命终者，过夜风便吹他上岸，这是我大海中第七种未曾有的法，诸阿修罗看见欢喜。世尊，我大海在阎浮洲中有五大河，一是恒伽，二是摇尤那，三是舍牢浮，四是阿夷罗婆提，五是摩企。这些河水都入大海，入大海以后它们各各舍下自己的本名，都名大海。世尊，这个是我大海第八种未曾有的法，诸阿修罗看见欢喜。这时候阿修罗王对佛说，世尊，在佛法、律中有几种未曾有的法，能够令诸比丘看见以后欢喜。佛说，婆罗，我的正法、律中也有八种未曾有的法，令诸比丘看见以后欢喜。我正法、律中渐作渐学，这是我正法、律中第一种未曾有的法。令诸比丘看见欢喜。婆罗，我正法、律中，为比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷施设禁戒，诸族姓子乃至命终也不犯禁戒，这是我正法、律中第二种未曾有的法。令诸比丘看见欢喜。佛说，婆罗，我正法、律中诸法甚深，甚深无底，极广无边，是我正法中第三种未曾有的法，令诸比丘看见欢喜。佛说，婆罗，我正法、律中无欲为味、觉味、息味以及道味，这是法正法、律中未曾有的法，诸比丘看见欢喜。佛说，婆罗，我正法、律中有众多珍宝，无量妙珍宝，种种珍奇充满其中，有四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉支、八圣道。令众比丘看见欢喜。佛说，婆罗罗，我正法、律中，有圣贤大众居住在其中，有阿罗汉、向阿罗汉、阿那含、向阿那含、斯陀含、向斯陀含、须陀洹、向须陀洹。这是我正法、律中第六种未曾有的法，众比丘看见以后心生欢喜。佛说，婆罗罗，我正法、律中的圣贤众很清净，如果有不精进生恶的人、没有梵行称有梵行的人，不是沙门自称沙门的人，他们虽然跟随在圣贤大众中，但是他们离开圣贤大众很远，圣贤大众也离开他们很远。这些是我正法中第七种未曾有的法，众比丘看见以后心生欢喜。佛说，婆罗，我正法、律中有刹利种族子、梵志种、居士种、工师种，他们剃除须发，著袈裟衣，他们至信、舍家、无家、学道、舍自己本来的名字，他们共同名沙门，这是我正法、律中未曾有的法，众比丘看见以后心生欢喜。佛说，婆罗罗，这些是我正法、律中八种未曾有的法，令诸比丘看见欢喜，佛说，婆罗，你怎么想，我正法、律中有八种未曾有的法，你大海水中也有八中未曾有的法，相比怎么样。阿修罗王说，世尊，我大海水中的八种未曾有的法，不及如来正法、律中八种未曾有的法，不如千倍万倍，不能可比，不能可喻，不能可称，世尊正法中的八种未曾有的法是上，是胜，是妙，是最胜。世尊，我今天想供养佛、法、僧，愿佛接受我成为优婆塞，从今天开始，我终身皈依，乃至命终。佛在说这个法的时候，阿修罗王，阿修罗子，已经诸比丘，他们欢喜奉行。