那时候，阿难拿了一个小垫子坐在佛前，佛问阿难说，你是对周那有恨意吗，如果有这个意思，是为了什么。阿难说，周那准备食物供养佛，他是没有福报利益的。为什么呢，因为世尊是在他那里吃了饭要取涅的。佛对阿难说，你不要说这样的话！你不要说这样的话！今天周那对佛的供养，他是会获得大果报利益的，是会增长他的寿命的。会增长他的色、力和善的名称。他生可以得到很多财宝，死可以生天，他所有的欲望自然成就。为什么呢，佛说，佛初成就道的时候，如果有众生可以供养佛，和佛临灭度的时候，供养佛食物的众生。他们得到的功德利益是一样的。你今天亲自到周那那里去一次，你对他说，我亲自听闻佛说，周那今天供养了佛，会得到大的果报。为什么呢，因为佛初成就道的时候，众生供养佛。和佛临涅的时候，众生供养佛。他们的功德福报是一样的。周那供养佛以后听闻佛这样说，如来患病寿命将尽，虽然如来食用了旃檀树耳，但是病还是很重。佛渐渐向拘夷城而去。那时候佛走出没有多少远，在一棵树下，佛告诉阿难说，我背痛，你可以为我敷设座位。阿难说，是，世尊。阿难准备好座位，如来在座位上坐下来休息。阿难礼拜佛足，在一面坐下。那时候，有一个阿罗汉的弟子，名字叫福贵。他从拘夷那竭城向波婆城去，在中途他看见了佛，他看见佛在一棵树下坐着。佛容貌端正，诸根寂定，是上意第一寂灭。就像大龙，也如澄水，清澈没有垢秽。他看见佛心生欢喜，他到佛前对佛行头面礼足的礼，然后在一面坐下。他对佛说，世尊，出家之人在清净处慕乐闲居堪是奇特。他对世尊说，曾经有五百马车经过我师身边，而我师不见不闻。他对世尊说，那时候，我师在拘夷那竭城和波婆城二城中间，在道侧树下静默而坐，有五百马车乘经过他的身边，车声隆隆，但是他觉而不闻，那个时候有人问我师说，刚才车马经过，你没有看见吗。他说，没有看见。又问，你没有听闻。他说，没有听闻。他人又问，你在这里，还是在哪里。他说，我在这里。又问，你是醒着吗。他说，是醒着。又问，你是觉寐。他说，不寐。那个人默默地说，真实稀有，出家之人专精可以是这样，车马声音隆隆觉而不问。然后这个人对我师说，像这样五百车马从这里走过，车马声音这样震动，你尚且不问，你怎么会闻其他的事情。然后这个人对我师作了礼拜，他欢喜而去。佛告诉福贵说，我今天问你，你随意说，群车振动觉而不闻和天地的雷电震动觉而不闻，那一个难。福贵对佛说，千万车马声音，岂能够和雷电声音去比。不闻车马声音不能说很难，如果雷动天地觉而不问，是什么人可以这样作到。佛告诉福贵说，我有一次在阿越村，我在一个草屋子里，这时候有异云暴起，雷电霹雳杀死四头牛和二个正在耕作的兄弟，后来人众大聚。那时候我走出草庙经行，这时在大众中有一个人来到我这里，他对我行头面礼足礼，然后他随我一起走。我知道故意问他说，这些大众聚在一起是什么事情。这个人问我，佛你刚才在哪里。你是觉还是寐。我说，我在草庙里，我没有寐。这个人欢喜听闻佛可以得定如此，雷电霹雳。声音震动天地，佛能够度寂定，觉而不闻。这个人对佛说，刚才有异云暴起，有雷电霹雳，杀了四头牛和耕田的二个兄弟，这些大众聚在哪里是因为这个事情。这个人心悦即得到法喜，他礼拜佛而去。这时候，福贵拿了二黄叠，价值有百千金，他从座位起来，跪在佛前面对佛说，世尊，我今天以此叠奉上世尊，愿世尊怜悯我。佛告诉福贵说，你可以用一叠布施我，一叠布施阿难。那时福贵秉承佛的教导，一个叠奉持如来，一个叠布施阿难。佛怜悯他故，佛接受了他的供养。福贵礼拜佛的足下，然后坐在一边。佛渐渐为他说法，示教他欢喜利益。佛和福贵说了布施的论、戒的论、生天的论。佛告诉福贵，欲是众生的大患，是不净、是秽、是上漏为疑。佛说，离开这些是上善。佛知道福贵的心意，知道他心意欢喜柔软，他已经没有了诸盖和缠缚，是容易开化的。就像过去诸佛的常法一样，佛为福贵说了苦的圣谛、苦集的圣谛、苦灭的圣谛、苦出要的圣谛。那时福贵得到信心清净，就像净洁白色的布容易染色一样，他即于座位上远离了尘垢，他诸法的法眼生出，他见法得法，决定正住不堕恶道，他成就了无畏。福贵对佛说，我今天皈依佛，皈依法，皈依僧，愿佛允许我在正法中成为优婆塞。我从今天开始不杀、不偷、不淫、不欺、不饮酒。愿佛允许我在正法中成为优婆塞。他又对世尊说，世尊，如果你游化到波婆城，愿佛可以屈意到贫家聚一下，我愿意尽家中所有供养世尊，世尊如果可以接受，我的家会获得安稳。佛说，你说的是善言。那时世尊为福贵说法，示教他欢喜利益以后，他从座位上起来，头面礼足对佛行礼，然后他欢喜而归。

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