佛说，如果有女人讨厌自己长的丑陋，讨厌自己有很多的疾病，她只要在地藏菩萨的像前，至心瞻礼地藏菩萨，在食顷之间，这个女人就得到在千万劫中会受生相貌端正圆满的身体。佛说，这个丑陋的女人，如果她不讨厌是女人，她会在百千万亿生中，常常是王的女，以及是王妃，或者她会生在宰辅大姓之中，或者是她会是大长者的女儿，她会端正受生，诸相生的圆满。这些都是因为她志心瞻礼地藏菩萨的因缘。众生瞻礼地藏菩萨会获得如是的福报。佛说，普广，如果有善男子，善女人能够在地藏菩萨的像前面，作种种的伎乐，以及歌咏赞叹地藏菩萨，用香花供养地藏菩萨，乃至劝一个人或者多人供养地藏菩萨，这样的众生，他们在现在的世中以及在未来世中，他们会常常得到百千鬼神的日夜护卫，不会有恶的事情让他们听闻到，何况令他们受之。佛说，普广，在未来世中，如果有恶人以及恶神恶鬼，如果他们看见有善男子善女人恭敬供养地藏菩萨，瞻礼赞叹地藏菩萨的形象，如果他们妄生讥毁，诽谤说这样的供养没有功德和利益，他们或者是露牙齿笑，或者他们是在背后非议，或者他们劝他人一起非议，或者他们是自己一个人非议，或者是多个人。乃至如果是他们生出一念生讥毁心的人，这样的人在贤劫千佛灭度以后，他们讥毁的恶果报，使得他们还在阿鼻地狱受极重的罪果报。过了这个劫，他们才能够受生到饿鬼中，又要经过千劫，他们才能够受生到畜生。又经过千劫，他们才能够得到人身，纵然他们得到了人身，他们得到贫穷下贱的果报，他们会得到诸根不具足的果报，他们被多种恶业来结他们的心，不久他们又堕落到恶道之中。佛说，所以普广，讥毁他人供养地藏菩萨尚欠会得到这样的恶果报，何况是自己恶见毁灭的行为。佛说，普广，如果未来世有男子女人，他们如果久处床枕，求生求死不能得到，他们或者在夜里梦见恶鬼，或者梦见家里死去的亲人，或者梦见自己游离在危险的地方，或者多魇寐，或者和鬼神在一起游离。这样岁岁日日加重加深，他们在睡眠中叫苦，凄惨不能快乐。佛说，这些都是众生在业道中论对，还没有定他的罪有多轻重，或者是众生难舍自己的寿命，或者是众生的病已经不能愈。佛说，世间的男女俗眼不能分辨这些事情。这时候众生应该对着诸佛像前，或者是对着菩萨的像前高声转读这个经文一遍，或者取病人的可爱之物，或者是衣服，或者是宝贝，或者是庄园舍宅，然后在病人的前面高声的对病人说，我某人，为了这个病人对经像前舍这些物，或者拿去供养经像，或者去造佛菩萨的形象，或者造塔寺，或者布施给常住。这样对病人说三次，令病人能够听闻到你在对他说什么。如果这个病人诸识已经分散，那么一直到这个病人气尽，在一日，二，日，三日，四日一直到七日，高声说，高声读诵这个经文。这个病人命终以后。他宿世的重罪，乃至如果他有五无间地狱的罪，都可以使得他永远脱离，这个病人死后所受生的地方，他常常可以知道自己的宿命。佛说，何况有善男子善女人他们自己会书写这个经，或者会教他人书写这个经书，或者自己会塑画菩萨的形象，乃至他们会教导众生去塑画菩萨的形象，他们所受的果报，一定会获得大的利益。佛说，所以普广，如果你们看见有人读诵这个经文，乃至有人一念赞叹这个经文，或者恭敬这个经。你们一定要百千方便劝这样的众生，让他们勤心不要退却，告诉他们可以得到未来、现在百千万亿不可思议的功德。佛说，普广，如果未来世诸众生等，他们或者在梦中，或者在寐中，他们看见有鬼神以及其他诸形的众生，他们或者在悲，或者在啼，或者在叹、或者恐怖，这些都是众生过去一生十生百生千生的父母、男女弟妹、夫妻眷属。是他们过去生的亲人在恶趣中不能出来，他们没有地方可以得到他们希望的福德的力量能够救拔他们，所以他们在告诉自己宿世的骨肉，想让他们作一些方便救拔他们，愿自己可以离开恶道中。佛说，普广，你要以你的神力，遣他们的这些眷属，令他们可以对诸佛菩萨的像前面，志心自己读诵这个经文，或者请他人读诵这个经文，其数三遍或者七遍。他们的那些恶道的眷属，读诵三到七遍的经声完毕，他们就可以得到解脱，他们在以后的梦寐之中，永远不会再见到他们。佛说，普广，如果未来世，有诸下贱的人，或者是奴，或者是婢，乃至其他种种不自由的人，他们如果可以觉知是自己宿世的业让他们受苦楚，他们如果想忏悔，他们要志心瞻礼地藏菩萨的形象，乃至在七天之中，念地藏菩萨的名字，念菩萨的名字可以满万遍。这样的人只要尽这个身的报以后，在以后的千万生中，常常生在尊贵人家，不会再入三恶道。佛说，普广，如来在未来世，在阎浮提内，如果有刹利、婆罗门、长者、居士、一切人，以及异姓种族，如果他们的家中有新生产的人，或者是男孩子，或者是女孩子。如果众生可以在七日之中，早于新生的孩子读诵这不可思议的经文，更为他们念地藏菩萨的名字，可以满万遍。这些新生出来的孩子，他们宿世应该有的恶果报，便得到解脱，这些新生子就会得到安乐，他们会容易养成，他们的寿命会得到增长。如果这个新生子本来就是秉承自己的福出生，那么他的福和寿命会更加增长。佛说，普广，如果在未来世中，众生可以在每个月的初一，初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十，这些日子是众生诸罪集积的日子，众神在这些天中游历世界，定众生罪的轻重。佛说，满阎浮提的众生举止动念无不是罪，无不是业，何况有的众生恣情杀害、盗窃、邪淫、妄语等等有百千种罪状。佛说，如果众生可以在这个十斋戒的日子里，对着佛菩萨和诸圣贤的像前，读诵这个经文，那么在这个人家的东西南北百由旬内，不会有灾难。这个家里的长幼，在现在未来的百千岁中，永远离开恶趣，佛说，如果众生能够在这个十斋戒日里读诵这个经文一遍，现在世中，可以令这个家没有一切横病，衣食丰溢。佛说，所以普广，应该知道地藏菩萨有如是不可说百千万亿的大威神力量，有不可思议的利益众生的事情。佛说，阎浮提的众生和地藏菩萨有大因缘。众生如果可以听闻地藏菩萨的名字，或者看见地藏菩萨的像，乃至听闻这个经文的三个字或者五个字，或者一句一揭，现在他们会得到安乐殊胜，在未来的世中，在以后的百千万生中，他们常常生的非常端正，他们会生到尊贵的人家。这时候，普广菩萨听闻如来赞叹的地藏菩萨以后，普广菩萨跪在地上合掌对佛说，世尊，我很久就知道地藏菩萨有如此不可思议的神力，以及地藏菩萨的大誓愿，我为了未来众生能够知道地藏菩萨的威神力，为了能够利益未来的众生，所以我问了世尊，世尊，我们会顶受佛语，这个经叫什么名字，我们怎么样流布这个经文。佛告诉普广菩萨说，这个经有三个名字，一名地藏本愿，也名地藏本行，也名地藏本誓力经。佛说，因为地藏菩萨久远劫以来为了利益众生发大的重愿，所以你们等要依自己的愿流布这个经文。普广听闻佛说了以后，向佛合掌作礼退了下来。

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