佛说，如果有人没有慈心，不知道恩义，他们就不能够随喜圣人的功德，他们爱惜自己的身命，贪着心重，这样的人不能行布施。佛说，智慧者深观一切众生，看到众生在求财物的时候，他们不惜自己的身命，他们得到财物以后如果可以布施他人，应该知道这个人能够舍自己的身命。佛说，如果众生悭吝不能舍自己的财，应该知道这个人也惜自己的身命。佛说，如果众生可以以舍自己的身命求得的财物布施他人，应该知道这个人是大布施主。如果有人得到财物贪惜不能布施，应该知道这个人已经种下未来世中贫穷的种子。佛说，所以我在经中说，四天下中，阎浮提的众生有三种胜事情，1，勇健，2，念心，3，行净。佛说，众生没有看见果报就能够作福报的因，众生不惜生命求得的财物，如果能够坏自己的悭吝心，舍自己的财物去布施，布施以后心不生后悔，还能看是福报的福田，非福田，这就是众生的勇健。佛说，众生布施以后心生后悔，是因为三种事情，1，对自己的财物的贪爱，2，接受了邪见的知见，3，看见接受布施者的过咎。佛说，还有三种事情，众生布施以后心生后悔，1，畏惧他人的呵责，2，畏惧自己的财物有尽，而受苦恼，3，看见他人布施以后受诸衰恼。佛说，善男子，智慧者在三个时间中不生后悔，1，明信因果，2，亲近善友，3，不贪着财物。佛说，明心因果有二种事情，1，从他人处听闻了法，2，自己内心思维。佛说，亲近善友有二种事情，1，深信，2，智慧。佛说，不贪着财物有二种事情，1，观财物是无常的，2，观财物不能自在。佛说，善男子，布施主如果可以这样观察，这样修行布施，应该知道这个人能够具足行檀波罗蜜。佛说，所以我先说，有布施非波罗蜜，有波罗蜜非布施，有也布施也是波罗蜜，有非布施非波罗蜜。佛说，善男子，智慧的布施者有三种，1，能够舍自己的外物，2，能够舍自己的内外物，3，布施内外物以后，教化众生。佛说，怎么样教化众生，就是看见贫穷的众生，先应该对他们说，你能够皈依三宝吗，你能够受持斋戒吗，如果众生说可以，先教授他们三皈依和斋戒，再布施财物给他们。如果他们说不能，应该对他们说，如果你们不能皈依三宝，不能受持斋戒，你们能够跟我说，‘一切法无常，无我、涅寂灭吗’。如果众生说可以，就应该教导他们说，教导以后布施他们。如果众生说，我今天只能说二种事情，唯有不能说诸法无常。那么你应该对他们说，你如果不能说诸法无常，你能够说诸法无性吗，如果众生说，可以。你就应该先教导他们，然后布施他们。这样就是大布施主。佛说，善男子，如果有人可以这样教化众生以及这样教化怨亲没有选择，是名大布施主。佛说，善男子，智慧者如果有财宝物的时候，应该这样修行布施。如果没有财物，应该教导有财物的众生，令他们这样作布施。如果其他的布施者知道这个方法，就不用再去教导，应该以自己的身力前去帮助他布施。如果修行者贫穷没有财物，你应该学习读诵种种医方咒术，以求钱财汤药，有需要的众生就可以行布施给他们。智慧者要至心瞻视病人，将养治疗病人，劝有财物的众生和合诸药供养病人，或者是药丸，或者是散药，或者是种种汤药布施病人。智慧者即了解药方，要遍行看病，要案方诊视病人，知道病人病在那里，随其病处为他治疗。治疗病人病的时候，要善知方便，虽然在不净的地方，不要心生厌离。病人的病如果增长，你要知道增长，病人的病如果减少，你要知道减少。要善于知道什么样的食药能够增长病苦，什么样食药能够除去病苦。如果别人求增长病的食药，应该方便比喻教导，不要说没有。如果你说没有，会增长他的苦楚。如果知道病人一定会死，也不要说死，应该教导他令他皈依三宝，让他能够念佛法僧，勤修供养。为他说病苦都是往世自己不善的因缘，所以会获得这样的苦报，教导他，令他能够忏悔。如果病人听闻以后，或者会生嗔恚心恶口辱骂，你们要默默不要报之，也不要舍弃他。虽然你们这样瞻养病人，你们不要有责备有恩想。如果病人的病快好了，也要继续看，恐怖他们以后劳累会复发。如果看见别人的病已经平复如健康的时候，你们的心要生欢喜，不求他们的恩报。如果病人死了，应该埋葬他，说法安慰眷属。你们不要拿可以增长病的食药布施于人。如果病人病好了，他们用欢喜心布施物给你们，你们可以接受。接受以后可以转布施给其他的贫穷人。佛说，如果众生可以这样瞻视治疗病人，应该知道这个人是大布施主，是在真求无上菩提之道。佛说，善男子，有智慧的人，如果他有很多财宝，也应该读诵这样的医方，造作看病的房舍，看病人需要什么饮食汤药以供养布施于他。如果看见道路有坑坑洼洼，应该去平整它。除去道路的刺石粪秽不净。在危险的地方，要布施可能所需要东西，或者是木板，或者是梯子，或者是绳子，都应该去布施放在这些地方。在野旷的道路之上要去作井，井边种植一些水果树林，修治泉沟。在没有树木的地方为畜生竖立柱子，为远道来的众生作休息客舍。准备他们所需要的东西，瓶盆灯烛卧具等，在臭秽流的地方作桥墩，在河的渡口布施船筏，如果众生不能自己渡河，你们要前往帮助渡河，看见老小瘦弱无力的众生，要亲手提携令他们可以渡河。在道路上作一些可以提供众生休息塔，塔边上种植一些果树。看见恐怖的众生要救藏他们，以物和善语诱导要被抓捕的人。看见众生在危险的地方，要上前扶接令他们可以过危险处。如果看见失去土地的破亡众生，应该随自己方便给予，要善言安慰。看见远行来的众生，他们疲劳之极，应该布施他们洗浴。按摩他们的手足，布施床座。如果没有床座，以草敷床。热的时候布施扇子，布施衣服作荫。寒冷的时候布施火给他们，布施衣服温暖他们。可以自己一个人这样去作布施，也可以教多人共同这样作布施。佛说，众生作买卖要令心平，不要为了贪小利益互相欺瞒。看见行路的人，告诉他们什么是道路，什么不是道路。所谓道路就是路上有很多水草，没有盗贼。告诉他们什么道是不能走的，因为路上会有很多患难。

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