在接下来的几百年，是阿拉伯帝国最厉害的时候，房遗爱自然不知道这一点。

但是经历比较丰富的贾雨已经感受到了阿拉伯商人在新华庭的危害。

阿拉伯极盛疆域东起印度河及葱岭，西抵大西洋沿岸，北达高加索山脉、里海以及法国南部，南至阿拉伯海与撒哈拉沙漠，国土面积达1340万平方公里，是世界古代历史上东西方跨度最长的帝国之一，亦是继波斯阿契美尼德王朝、亚历山大帝国、罗马帝国、拜占庭帝国之后地跨亚欧非三洲的大帝国。

历史上，阿拉伯帝国为与当时世界大国唐帝国进行领土争夺，集中全国发展军事水平。

710年，军事实力大体赶上吐蕃。由于重视军事而忽视经济发展，导致农业发展落后，内部农民起义不断，最终无力与盛唐争光。

但是，贞观六年的阿拉伯帝国，就如同初升的太阳，潜力无限。

“二郎，我们大唐的一切都与阿拉伯帝国完全不同，并且他们只认默罕默德，比我们尊崇孔夫子都还要厉害，这非常不利于我们收拢土人……”

贾雨给房遗爱说了一下自己的担忧。

“你说的没错，财帛动人心，越来越多的阿拉伯商人来到新华庭，固然是给我们的货物提供了不少的销路，但是不利于我们稳定这里的统治。你说我们南洋贸易继续顺着阿拉伯商人的步伐，把货物卖到更远的地方怎么样？”

房遗爱一直都是充满了冒险精神，但是最近一年，南洋贸易基本上都是在新华庭附近几百里的海域活动，没有进一步往南或者往西。

眼下阿拉伯商人从西边而来，带着这么多大唐货物离开，说明西边还有很大的天地是大唐还不了解的。

“可以是可以，但是我们需要建设更多的补给点和船舶修理作坊，要不然从华庭县而来的船只，在海上漂泊了大半年，继续往西部行走的话，很难保证安全。”

贾雨倒是不觉得继续往西有什么不可以，但是那一片海域大唐太陌生了，需要做一些准备。

“不仅如此，我觉得应该在船上安装更多的床弩，一旦遇到了敌对势力，也有还手之力。”

房遗爱对于海上的规则是越来越了解了。

其实，不要说现在，哪怕是一千年后，行走在海上的船只也都是敌友难分的。

你力量强大，对方就是乖乖的商船，有机可乘，对方就是海盗。

甚至西方还延伸出了海盗文化，一点都不觉得羞耻。

甚至他们还认为海盗代表着勇敢、冒险、探索、顽强、力量、自由、征服，海盗已成为时尚的代名词，海盗个性也由此走进人类的时尚生活前沿。

《海贼王》和《加勒比海盗》的热播更是让海盗变成了一种文化符号。

但是，大唐是不认可这种东西的，一切在南洋贸易的航线上活动的海盗，都是南洋贸易护卫队的打击对象。

但是出了新华庭，继续往西，南洋贸易还有点鞭长莫及的感觉。

心动不如行动。

房遗爱和贾雨谈话之后没几天，南洋贸易的船队就开始不断地往西部前进，伴随着这种前进，最终必然迎来新的冲突。

……

南山书院。

张华刚刚来到书院，阿牛就兴冲冲的过来了。

“师父，成功了，成功了呢”。

“什么成功了？”

张华给南山书院各个学院、实验室、研究所提出的研发项目太多了，单单阿牛在搞的就不止一种两种，所以贸然之间，根本不知道阿牛说的是什么成功了。

“就是师父你去年跟我提到了时钟，已经成功了。经过了几天的检验，精度完全没有问题。”

“时钟研发出来啦？”张华惊讶的问道，“太好了，总算是不用每天都看天确定时间了。”

习惯了后世随时看手表的张华，很不习惯大唐现在模糊的时间观念。

没办法，在没有精确的时间计量设备之前，只能是很笼统的将时间进行划分。

人类认识时间是逐渐的，意识到有时间的存在，起码要先知道有类似的时间周期，所谓时间周期，就是自然现象中可以肉眼观测到的时间规律，比如一昼夜，每天都会天明，也会夜晚，从不间断。发现了这个规律之后才会产生最直接的时间概念，亦即一日。

随着社会的发展，时间势必会被量化、可计算化，那么一天的时间是否可以量化?每天的时间是否是恒定的?那必须产生可分化一天的量化数据单位来进行测算。

而无数个一日组合起来，又发现了季节、年等自然周期时间，于是乎，基本完整的计时制度产生了。全人类大都如此。年、月、日。历法从此产生。

中国的历法一开始就与天文脱离不了关系，时间制度的设计并非有意的人为设定，比如非要一年五百天，那就不符合一年三百六十五天的周期性了，但是除了年月日的时间非人为设定外，量化还不得不靠人为设计，特别是小时间单位。

在《礼记》中，将一天分为朝时，日中，夕时。这怎么看都非常像现在的上午、中午、下午三分法。看着极不严谨。再细分下，鸡初鸣，昏明，大昕，晏朝，昏，日出，日侧，见日，逮日。有着浓浓的自然特性和实用特性。

汉朝时，根据《淮南子》记载，将白天分为十五段。

日出于谷，浴于咸池，拂于扶桑，是谓晨明。登于扶桑，爰始将行，是谓明……

至于夜晚怎么划分的，《淮南子》没有记载，如果和白天一样划分出十五段，那一天三十段，那么一段约为现在的48分钟。

而后将十二时辰与俗名固定起来，子时：夜半。丑时：鸡鸣，又名荒鸡。寅时：平旦。卯时，日出。辰时：食时。巳时：隅中。午时：日中。未时：日。申时：哺时。酉时：日入。戌时：黄昏。亥时：人定。

汉朝之前已有漏刻制度

也就是说，采用一个可以漏水的器皿，一天漏多少水用来记时，每个时期不同。并划分出不同的漏刻制度。古代多为100刻制度，亦即一天分为100刻。但是由于季节的变化，昼夜时间会有所变化，比如夏至日昼长夜短，冬至日昼短夜长。为了方便生活，历代对每一年不同季节月份的漏刻也有不同的制度。